《中國(guó)近代史》被譽(yù)為中國(guó)近代史研究的開(kāi)山之作,一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典。全書(shū)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)講起,一直敘述到其時(shí)正在進(jìn)行的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),用明白通暢的字句將近百年的史事濃縮在短短五萬(wàn)余字的篇幅里,主題鮮明,史論兼具,是一本人人都能讀、也人人都該讀的近代史。
本次再版,校訂文字的同時(shí),也收錄了包括甘博、湯姆遜等在內(nèi)的諸多同時(shí)期來(lái)華外籍人士所記錄的珍貴影像、圖片六十多幅,多為華語(yǔ)世界首次呈現(xiàn),在豐富和完善內(nèi)容的同時(shí),也幫助讀者更好理解歷史情境。
1、中國(guó)近代史開(kāi)山之作,史學(xué)界無(wú)可爭(zhēng)議的傳世經(jīng)典;大師手筆,至今深刻影響海內(nèi)外數(shù)代學(xué)人。
2、蔣廷黻是民國(guó)時(shí)代極負(fù)盛名的歷史學(xué)家,《中國(guó)近代史》是他專為青年學(xué)生寫(xiě)下的近代史通俗之作。時(shí)至當(dāng)下,重新審視,這本書(shū)依舊具有極高的價(jià)值。
3、超yue意識(shí)形態(tài),以國(guó)際視野看近代中國(guó)轉(zhuǎn)型;作者對(duì)近代國(guó)人所做的自強(qiáng)努力及其失敗原因的分析堪稱遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),至今難以超yue。
4、全新校訂:在尊重民國(guó)原刊風(fēng)貌基礎(chǔ)上進(jìn)一步更正原書(shū)訛誤。
5、精選插圖:全新收錄同時(shí)期外籍人士的六十余幅珍貴歷史影像圖片,圖文相得益彰。
6、大家小書(shū),深入淺出,讀史明智,可得自由。
在十九世紀(jì)以前,中西沒(méi)有邦交。西洋沒(méi)有派遣駐華的使節(jié),我們也沒(méi)有派大使公使到外國(guó)去。此中的緣故是很復(fù)雜的,第一,中西相隔很遠(yuǎn),交通也不方便。西洋到中國(guó)來(lái)的船只都是帆船。那時(shí)沒(méi)有蘇伊士運(yùn)河,中西的交通須繞非洲頂南的好望角,從倫敦到廣州頂快需三個(gè)月,因此商業(yè)也不大,西洋人從中國(guó)買(mǎi)的貨物不外乎絲茶及別的奢侈品。我們的經(jīng)濟(jì)是自給自足的,用不著任何西洋的出品,所以那時(shí)我們的國(guó)際貿(mào)易總有很大的出超。在這種情形之下,邦交原來(lái)可以不必有的。
還有一個(gè)緣故,那就是中國(guó)不承認(rèn)別國(guó)的平等。西洋人到中國(guó)來(lái),我們總把他們當(dāng)作琉球人、高麗人看待。他們不來(lái),我們不勉強(qiáng)他們。他們?nèi)鐏?lái),必尊中國(guó)為上國(guó)而以藩屬自居。這個(gè)體統(tǒng)問(wèn)題、儀式問(wèn)題就成為邦交的大阻礙,“天朝”是絕不肯通融的。中國(guó)那時(shí)不感覺(jué)有聯(lián)絡(luò)外邦的必要,并且外夷豈不是蠻貊之邦,不知禮義廉恥,與他們往來(lái)有什么好處呢?他們貪利而來(lái),天朝施恩給他們,許他們做買(mǎi)賣(mài),借以羈縻與撫綏而已。假若他們不安分守己,天朝就要“剿夷”。那時(shí)中國(guó)不知道有外交,只知道“剿夷與撫夷”。政治家分派別,不過(guò)是有些主張剿,有些主張撫。
那時(shí)的通商制度也特別,西洋的商人都限于廣州一口。在明末清初的時(shí)候,西洋人曾到過(guò)漳州、泉州、福州、廈門(mén)、寧波、定海各處。后來(lái)一則因?yàn)槭聦?shí)的不方便,二則因?yàn)榍逋⒎畹慕,就成立了所謂一口通商制度。在廣州,外人也是不自由的,夏秋兩季是買(mǎi)賣(mài)季,他們可以住在廣州的十三行;買(mǎi)賣(mài)完了,他們必須到澳門(mén)去過(guò)冬。十三行是中國(guó)政府指定的十三家可以與外國(guó)人做買(mǎi)賣(mài)的。十三行的行總是十三行的領(lǐng)袖,也是政府的交涉員。所有廣州官吏的命令都由行總傳給外商,外商上給官吏的呈文也由行總轉(zhuǎn)遞。外商到廣州照法令不能坐轎,事實(shí)上官吏很通融。他們?cè)谑凶〉臅r(shí)候,照法令不能隨便出游,逢八(也就是初八、十八、二十八)可以由通事領(lǐng)導(dǎo)到河南的“花地”去游一次。他們不能帶軍器進(jìn)廣州,“夷婦”也不許進(jìn)去,以防“盤(pán)踞之漸”。頂奇怪的禁令是外人不得買(mǎi)中國(guó)書(shū),不得學(xué)中文。第一個(gè)耶穌教傳教士馬禮遜博士的中文教師,每次去授課的時(shí)候,身旁必須隨帶一只鞋子和一瓶毒藥,鞋子表示他是去買(mǎi)鞋子的,而不是去教書(shū)的;毒藥是預(yù)備萬(wàn)一官府查出,可以自盡。
那時(shí)中國(guó)的海關(guān)是自主的,朝廷所定的海關(guān)稅則原來(lái)很輕,平均不過(guò)百分之四,清政府并不看重那筆海關(guān)收入,但是官吏所加的陋規(guī)極其繁重,大概連正稅要收貨價(jià)的百分之二十。中國(guó)法令規(guī)定稅則應(yīng)該公開(kāi),事實(shí)上,官吏絕守秘密,以便隨意上下其手。外人每次納稅都經(jīng)過(guò)一種講價(jià)式的交涉,因此很不耐煩。
中國(guó)那時(shí)對(duì)于法權(quán)并不看重。在中國(guó)境內(nèi),外國(guó)人與外國(guó)人的民刑案件,中國(guó)官吏不愿過(guò)問(wèn),那就是說(shuō),自動(dòng)地放棄境內(nèi)的法權(quán)。譬如乾隆十九年(1754),一個(gè)法國(guó)人在廣州殺了一個(gè)英國(guó)人,廣州的府縣最初勸他們自己調(diào)解,后因英國(guó)堅(jiān)決要求,官?gòu)d始理問(wèn)。中國(guó)與外國(guó)人的民事案件總是由雙方設(shè)法和解,因?yàn)殡p方都怕打官司之苦。倘若中國(guó)人殺了外國(guó)人,官?gòu)d絕不偏袒,總是殺人者抵死,所以外國(guó)人很滿意。只有外國(guó)人殺中國(guó)人的案子麻煩,中國(guó)人要求外人交兇抵死,在十八世紀(jì)中葉以前,外人遵命者多,以后則拒絕交兇,拒絕接受中國(guó)官?gòu)d的審理,因?yàn)樗麄冇X(jué)得中國(guó)刑罰太重,審判手續(xù)太不高明。
外國(guó)人最初對(duì)于我們的通商制度雖不滿意,然而覺(jué)得既是中國(guó)的定章,只好容忍。到了十八世紀(jì)末年(乾隆末年,嘉慶初年),外國(guó)人的態(tài)度就慢慢地變了。這時(shí)中國(guó)的海外貿(mào)易大部分在英國(guó)的東印度公司手里,在廣州的外國(guó)人之中,英國(guó)已占領(lǐng)了領(lǐng)袖地位。英國(guó)此時(shí)的工業(yè)革命已經(jīng)起始,昔日的手工業(yè)都慢慢變?yōu)闄C(jī)械制造。海外市場(chǎng)在英國(guó)的國(guó)計(jì)民生上一天比一天緊要,中國(guó)對(duì)通商的限制,英國(guó)認(rèn)為最不利于英國(guó)的商業(yè)發(fā)展。同時(shí)英國(guó)在印度已戰(zhàn)勝了法國(guó),印度半島全入了英國(guó)的掌握。以后再往亞?wèn)|發(fā)展也就更容易了,因?yàn)橛辛擞《茸鳛榘l(fā)展的根據(jù)地。
當(dāng)時(shí)歐洲人把乾隆皇帝作為一個(gè)模范的開(kāi)明君主看。英國(guó)人以為在華通商所遇著的困難都是廣州地方官吏做出來(lái)的。倘若有法能使乾隆知道,他必愿意改革。1791年(乾隆五十六年)正是乾隆帝滿八十歲的那年,如果英國(guó)趁機(jī)派使來(lái)賀壽,那就能得到一個(gè)交涉和促進(jìn)中英友誼的機(jī)會(huì)。廣州官吏知道乾隆的虛榮心,竭力慫恿英國(guó)派使祝壽。于是英國(guó)乃派馬戛爾尼(LordMacartney)為全權(quán)特使于1792年來(lái)華。
馬戛爾尼使節(jié)的預(yù)備是很費(fèi)苦心的。特使乘坐頭等兵船,并帶衛(wèi)隊(duì)。送乾隆的禮物都是英國(guó)上等的出品,用意不外要中國(guó)知道英國(guó)是個(gè)富強(qiáng)而且文明的國(guó)家。英政府給馬戛爾尼的訓(xùn)令要他竭力遷就中國(guó)的禮俗,惟必須表示中英的平等。交涉的目的有好幾個(gè):第一,英國(guó)愿派全權(quán)大使常駐北京,如中國(guó)愿派大使到倫敦去,英廷必以最優(yōu)之禮款待之。第二,英國(guó)希望中國(guó)加開(kāi)通商口岸。第三,英國(guó)希望中國(guó)有固定的、公開(kāi)的海關(guān)稅則。第四,英國(guó)希望中國(guó)給他一個(gè)小島,可以供英國(guó)商人居住及貯貨,如同葡萄牙人在澳門(mén)一樣。在乾隆帝方面,他也十分高興迎接英國(guó)的特使,但是乾隆把他當(dāng)作一個(gè)藩屬的貢使看待,要他行跪拜禮。馬戛爾尼最初不答應(yīng),后來(lái)有條件地答應(yīng)。他的條件是:將來(lái)中國(guó)派使到倫敦去的時(shí)候,也必須向英王行跪拜禮;或是中國(guó)派員向他所帶來(lái)的英王的畫(huà)像行跪拜答禮。他的目的不外要表示中英的平等。中國(guó)不接受他的條件,也就拒絕行跪拜禮。乾隆帝很不快樂(lè),接見(jiàn)以后,就要他離京回國(guó)。至于馬戛爾尼所提出的要求,中國(guó)都拒絕了。那次英國(guó)和平的交涉要算完全失敗了。
十八世紀(jì)末年和十九世紀(jì)初年,歐洲正鬧法蘭西革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng),英國(guó)無(wú)暇顧及遠(yuǎn)東商業(yè)的發(fā)展。等到戰(zhàn)事完了,英國(guó)遂第二次派使節(jié)來(lái)華,其目的大致與第一次同。但是嘉慶給英使的待遇遠(yuǎn)不及乾隆,所以英使不但外交失敗,并且私人對(duì)中國(guó)的感情也不好。
英國(guó)有了這兩次的失敗,知道和平交涉的路走不通。
中西的關(guān)系是特別的:在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前,我們不肯給外國(guó)平等待遇;在以后,他們不肯給我們平等待遇。
到了十九世紀(jì),我們只能在國(guó)際生活中找出路,但是嘉慶、道光、咸豐年間的中國(guó)人,不分漢、滿,仍圖閉關(guān)自守,要維持歷代在東方世界的光榮地位,根本否認(rèn)那個(gè)日益強(qiáng)盛的西方世界。我們倘若大膽地踏進(jìn)大世界的生活,我們需要高度地改革,不然,我們就不能與列強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)。但是我們有與外國(guó)人并駕齊驅(qū)的人力物力,只要我們有此決心,我們可以在十九世紀(jì)的大世界上得到更光榮的地位。我們研究中華民族的近代史,必須了解近代的邦交是我們的大困難,也是我們的大機(jī)會(huì)。
蔣廷黻(1895-1965),湖南邵陽(yáng)人,中國(guó)近代史研究開(kāi)山之人和中國(guó)近代外交史的拓荒者。
1912年赴美留學(xué),后入哥倫比亞大學(xué)研究院,師從“新史學(xué)”倡導(dǎo)者詹姆斯·魯濱遜(JamesH·Robinson)高足、政治社會(huì)史教授卡爾頓·海斯(CarltonJ·H·Hayes)攻讀歷史,獲博士學(xué)位。
1923年歸國(guó),相繼執(zhí)教于南開(kāi)大學(xué)和清華大學(xué)。他當(dāng)日所提攜、培養(yǎng)的弟子,有許多后來(lái)術(shù)業(yè)有專攻,成名成家,如費(fèi)正清(JohnKingFairbank)、何炳棣、邵循正、郭廷以、夏鼐、姚薇元、吳相湘等。
1935年從政,此后一直活躍于政壇,被譽(yù)為“極知外交的人”。
1965年5月由駐美“大使”退休,同年10月紐約病逝。
總論 < 1
第一章剿夷與撫夷 < 9
英國(guó)請(qǐng)中國(guó)訂立邦交 < 3
英國(guó)人做鴉片買(mǎi)賣(mài) < 13
東西對(duì)打 < 19
民族喪失二十年的光陰 < 27
不平等條約開(kāi)始 < 33
剿夷派又抬頭 < 39
剿夷派崩潰 < 47
第二章洪秀全與曾國(guó)藩 < 55
舊社會(huì)走循環(huán)套 < 57
洪秀全企圖建新朝 < 65
曾國(guó)藩刷新舊社會(huì) < 71
洪秀全失敗 < 79
第三章自強(qiáng)及其失敗 < 85
內(nèi)外合作以求自強(qiáng) < 87
步步向前進(jìn) < 95
前進(jìn)遇著阻礙 < 99
士大夫輕舉妄動(dòng) < 109
中日初次決戰(zhàn) < 123
第四章瓜分及民族之復(fù)興 < 145
李鴻章引狼入室 < 147
康有為輔助光緒變法 < 155
頑固勢(shì)力總動(dòng)員 < 161
孫總理提民族復(fù)興方案 < 171
民族掃除復(fù)興的障礙 < 181
軍閥割據(jù)十五年 < 191
貫徹總理的遺教 < 199