本冊(cè)收錄了《鬼谷子》《六韜》《三略》三本著作，其中《鬼谷子》是縱橫家代表作，《六韜》《三略》是同列為“武經(jīng)七書”的著名兵書。
　　鬼谷子，生卒年不詳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家的開創(chuàng)者，一說(shuō)名王詡、王訓(xùn)、王禪等，或以為楚國(guó)人，或以為衛(wèi)國(guó)人，因隱居在鬼谷而稱作鬼谷先生。秦漢時(shí)期有觀點(diǎn)認(rèn)為鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)中晚期縱橫家蘇秦和張儀的老師。晚唐以來(lái)，民間還有鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)名將孫臏和龐涓的老師的說(shuō)法。
　　今傳《鬼谷子》，又名《捭闔策》，據(jù)傳是由鬼谷子及其弟子集體撰著而成，但其主體應(yīng)為鬼谷子親著。在整體上，《鬼谷子》可分為三個(gè)部分：第一篇至第十一篇為一個(gè)部分；《符言》《轉(zhuǎn)丸》《胠亂》為一個(gè)部分；《本經(jīng)陰符七術(shù)》《持樞》《中經(jīng)》為一個(gè)部分。這三個(gè)部分在先秦時(shí)期各自單獨(dú)流傳。西漢劉向?qū)Α豆砉茸印愤M(jìn)行整理，并在標(biāo)題前加了序號(hào)，這是《鬼谷子》成書的一個(gè)重要階段。西晉皇甫謐為《鬼谷子》作注時(shí)，《鬼谷子》已經(jīng)有了三卷本的定本。這個(gè)定本一直流傳至今，雖然在流傳過程中出現(xiàn)了殘缺，但基本內(nèi)容還是保留了下來(lái)。
　　關(guān)于《鬼谷子》屬于兵家還是縱橫家的問題，歷來(lái)觀點(diǎn)不一。其實(shí)從兩個(gè)學(xué)說(shuō)的角度看，劃為己派都是合理的。因?yàn)椤豆砉茸印窌�中涉及大量的軍事氣象學(xué)、軍事心理學(xué)、布陣法等，稱之為兵法自然是可以的。同時(shí)《鬼谷子》也可作為縱橫術(shù)士的權(quán)謀之術(shù)，它將古代政治、外交、軍事中的詭秘術(shù)和投機(jī)術(shù)充分地顯現(xiàn)m來(lái)，表現(xiàn)出辯證的邏輯思維價(jià)值，尤其為“陰謀術(shù)”提供了理論思維的依據(jù)�？谇皩W(xué)界普遍認(rèn)為《鬼谷子》是縱橫家著作，鬼谷子是縱橫家的開創(chuàng)者。
　　《鬼谷子》一書思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋r哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、情報(bào)學(xué)等多種學(xué)科門類，是一部可以被廣泛解讀的著作；但從《鬼谷子》的核心思想來(lái)說(shuō)，他提出了“捭闔”“反應(yīng)”“內(nèi)揵”“飛箝”“忤合”“揣摩”等游說(shuō)和謀略的原則和技巧，故從價(jià)值上來(lái)說(shuō)，《鬼谷子》對(duì)縱橫家學(xué)說(shuō)的理論構(gòu)建是其對(duì)先秦學(xué)術(shù)的突出貢獻(xiàn)。
　　《鬼谷子》一書與先秦其他諸子著作不同，書中沒有人物對(duì)話，也沒有故事說(shuō)理，大部分篇幅都是說(shuō)理，且言辭玄妙高深，故歷來(lái)解讀者難得一致。本書以中華書局全本全注全譯版許富宏撰《鬼谷子》為底本，注釋除了常規(guī)詞語(yǔ)的解讀，還附了許富宏注和陶弘景注。陶弘景注是《鬼谷子》最為有名的注本，本書錄之，供讀者對(duì)比參校。譯文除了參考許富宏本，還廣泛借鑒了其他譯本觀點(diǎn)，務(wù)求兼容并納，盡得菁華。飲水思源，在此要感謝先賢所作的成果。當(dāng)然，不管是哪位注者、譯者，也不敢斷言盡得《鬼谷子》本真了，《鬼谷子》一書機(jī)關(guān)重重，密碼繁多，值得一遍又一遍地從多方面進(jìn)行解讀，相信每一個(gè)讀者都能有自己的收獲。