《嘉興大藏經(jīng)》新文豐版第二十冊(cè)《黃檗無念禪師復(fù)問》,內(nèi)容含《醒昏錄》。黃檗無念禪師撰,明聞校訂。明天啟五年(公元1625年)刊行。黃檗無念禪師,名深有,明末著名禪師。深得憨山、袁宏道、李卓吾諸人之推崇。本書卷一至卷三為作者回答友人詢問佛法禪理與生死問題的回信,卷四至卷六收《醒昏錄》、法語(yǔ)、酬問、牧牛圖頌,及傳記資料等。
黃檗無念禪師對(duì)弘揚(yáng)佛教與禪宗文化做出了巨大貢獻(xiàn),是中國(guó)歷代高僧中不可或缺的一員,其書信語(yǔ)錄集《黃檗無念禪師復(fù)問》,影響深遠(yuǎn)。
《紅塵禪影(3做個(gè)自在人黃檗無念禪師說禪)》為作者首次標(biāo)點(diǎn)、注釋、講解《黃檗無念禪師復(fù)問》。原經(jīng)典密函、線裝、豎排、繁體、無標(biāo)點(diǎn)、無段落、無注釋、無講解、各卷雜編、篇幅錯(cuò)亂、亦有錯(cuò)別字,是原始資料匯編,本次整理使它在保持原樣的基礎(chǔ)上形象大眾化、橫排、簡(jiǎn)體、加標(biāo)點(diǎn)、分段落、加注釋(采用各家精華)、加講解(新解),上帙部分解讀文字后附有“禪師開示”加以點(diǎn)評(píng),各卷分編、篇幅整齊獨(dú)立、校正錯(cuò)別字,為《大藏經(jīng)》的普世化、亦為佛教普世化做出了努力,這是難得一見的詮釋注釋本。
黃檗無念禪師,明末高僧。俗姓熊,名深有,麻城熊家河人,他從小就是孤兒,十六歲出家,歷游五岳名山,參禪悟法,不肯少怠。一直到中年以后,才頓悟禪機(jī),成為高僧。與當(dāng)朝名臣鄒元標(biāo)、鄧文潔、梅國(guó)楨和大思想家李贄、大學(xué)者焦閎、公安派“三袁”、七省巡撫梅之煥等往來甚密。晚年創(chuàng)建現(xiàn)位于河南境內(nèi)的黃柏山建法眼寺,即現(xiàn)在的黃柏山寺。該寺至今依然香火鼎盛,游人如織,是河南著名的風(fēng)景旅游區(qū)。聞名于鄂豫皖三省,有“楚豫禪宗”之說。
上帙 黃檗無念禪師復(fù)問
黃檗無念禪師復(fù)問原序
第一卷 復(fù)問
復(fù)鄧太史定宇
復(fù)梅司馬衡湘
復(fù)尼大士澹然(即衡湘公女也)
復(fù)劉太史云嶠
復(fù)王憲副豐輿
復(fù)方督學(xué)切庵
復(fù)袁考功石公
復(fù)袁太史石浦
復(fù)陶太史石簣
復(fù)焦太史澹園
復(fù)傅考功泰衡
復(fù)李孝廉
第二卷 復(fù)問
復(fù)鄒司寇南皋
復(fù)劉金吾延伯
復(fù)岳司馬石帆
復(fù)左督院心源
復(fù)董太史思白
復(fù)汪司馬靜峰
復(fù)黃司馬季主
復(fù)蔣文選蘭居
復(fù)李太守文臺(tái)
復(fù)瞿太守洞觀
復(fù)陳稽勛蠡源
復(fù)顧孝廉
復(fù)丘參將長(zhǎng)孺
復(fù)孫比部善長(zhǎng)
復(fù)蘇兵憲云浦
復(fù)胡侍御催景
復(fù)陳少卿石泓
復(fù)李司徒夢(mèng)白
第三卷 復(fù)問
復(fù)梅司馬長(zhǎng)公
復(fù)王司空墨池
復(fù)潘兵部昭度
復(fù)喻文學(xué)淑余
復(fù)中海禪師
復(fù)毛文學(xué)玄淑
復(fù)李文學(xué)
復(fù)鄧文學(xué)信之
復(fù)王文學(xué)在明
復(fù)樊居士山圖
復(fù)高麗禪師
復(fù)天倪禪師
復(fù)岳司馬石帆
下帙 黃檗無念禪師醒昏錄
黃檗無念禪師醒昏錄原序
第四卷 醒昏錄
法語(yǔ)
酬問
偈
牧牛圖頌
附錄
小傳
贈(zèng)無念上人序
書龍湖圖贈(zèng)無念上人
無念上人誕辰
贈(zèng)別無念禪師
送無念禪師赴豫章請(qǐng)
送無念禪師還楚
贈(zèng)無念禪師偈
因無念禪師示客偈
讀龍湖集寄懷念禪師
禪那歌
贈(zèng)無念禪師偈(時(shí)同卓吾住龍?zhí)逗? 論禪
再晤無念禪師紀(jì)事
本住法頌壽念師八十(有序并書)
開黃檗山記
法眼寺記
護(hù)塔文
行由
懺文
黃檗無念禪師傳