《文豪戲言——論戲劇門外漢的新文化干預(yù)》在較為廣泛范圍內(nèi)收集、整理的梁啟超、陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、周作人、聞一多、徐志摩、沈從文等一批中國現(xiàn)代(非戲劇類)文化名流、文學(xué)大家的戲劇評論、戲劇觀感、劇本分析、戲劇發(fā)展構(gòu)想、雜感、時(shí)論、小議、片想等的基礎(chǔ)上,力圖變一視角、變一方式、變一思路、變一路徑來對中國戲劇現(xiàn)代化的歷史、現(xiàn)狀、未來發(fā)展變化作自己獨(dú)到、深入、切實(shí)而具有前瞻意義、科學(xué)價(jià)值的理性化思考。依據(jù)認(rèn)真、細(xì)致、客觀的梳理、歸納、提煉,以期進(jìn)一涉開掘、顯揚(yáng)這批文壇上戲劇“門外漢”的別具匠心的“戲”言——中國戲劇的現(xiàn)代文化“干預(yù)”中所蘊(yùn)含的歷史辯證思想、時(shí)代當(dāng)下意義、藝術(shù)審美價(jià)值。
《文豪戲言——論戲劇門外漢的新文化干預(yù)》由吳仁援編著。
吳仁援編著的《文豪戲言——論戲劇門外漢的新文化干預(yù)》為上海市重點(diǎn)學(xué)科“第三期”上海在大學(xué)“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”項(xiàng)目S30101建設(shè)成果。本書共九章節(jié),內(nèi)容包括戲劇·文化·現(xiàn)代·門外漢、“為中國劇壇起革命軍”——論梁啟超的戲劇改良觀、“客忍”與“不容”——讀陳獨(dú)秀的《論戲曲》、自古成功在嘗試——論胡適的現(xiàn)代戲劇觀、男旦·女吊·娜拉·阿Q——論魯迅的現(xiàn)代戲劇情結(jié)等。
吳仁援,男,1951年3月出生。1982年1月畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系(七七級,本科),任上海工業(yè)大學(xué)(1994年組建為新上海大學(xué))中文教學(xué)工作至今,現(xiàn)為上海大學(xué)中文系教授。目前已出版的著作有《漢詩現(xiàn)代化新論》《中國現(xiàn)代愛情詩新論》《美與審美》《中國語言文學(xué)導(dǎo)論》(詩歌,戲劇)《大學(xué)應(yīng)用寫作》《文學(xué)名著鑒賞》《現(xiàn)代應(yīng)用寫作學(xué)》《大學(xué)語文教程》《現(xiàn)代應(yīng)用文教程》《現(xiàn)代應(yīng)用文》《機(jī)構(gòu)行政文書導(dǎo)讀》等,在《文學(xué)評論》《戲劇藝術(shù)》等核心期刊、學(xué)報(bào)上發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。
導(dǎo)論:戲劇·文化·現(xiàn)代·門外漢
一、戲劇
二、現(xiàn)代
三、文化
四、門外漢
第一章 “為中國劇壇起革命軍”——論梁啟超的戲劇改良觀
一、為戲劇爭名分——大聲疾呼
二、對戲劇作分析——淪肌浹髓
三、寫戲劇倡改良——親力親為
論小說與群治之關(guān)系梁啟超
第二章 “客忍”與“不容”——讀陳獨(dú)秀的《論戲曲》
一、為戲劇正名中的“容忍”與“不容”
二、品傳統(tǒng)戲劇中的“容忍”與“不容”
三、促戲劇改革中的“容忍”與“不容”
四、就“經(jīng)世致用”中的“容忍”與“不容”
論戲曲陳獨(dú)秀
第三章 自古成功在嘗試——論胡適的現(xiàn)代戲劇觀
一、“嘗試”是中國戲劇發(fā)展的所趨之“勢”
二、“嘗試”是中國戲劇改良的萬全之“策”
三、“嘗試”是中國戲劇變革的起始之“步”
四、“嘗試”是中國戲劇創(chuàng)新的療就之“方”
文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇改良胡適
第四章 男旦·女吊·娜拉·阿Q——論魯迅的現(xiàn)代戲劇情結(jié)
一、不屑“男旦”——呼喚戲劇變革的現(xiàn)代性
二、鐘情“女吊”——珍惜戲劇本源的民間性
三、追問“娜拉”——關(guān)注戲劇內(nèi)涵的人文性
四、再話“阿Q”——鼓勵(lì)戲劇編導(dǎo)的再創(chuàng)性
略論梅蘭芳及其他(上)魯迅
略論梅蘭芳及其他(下)魯迅
第五章 魯迅為何棄寫“楊妃”?
一、源于其戲劇意識的變化?
二、源于其女性觀念的變化?
三、源于其個(gè)人情感的變化?
四、源于其社會角色的變化?
答《戲》周刊編者信魯迅
第六章 “民間”在周作人的戲劇視野中
一、不是“一味叫好”——警覺“民間”的自大性
二、不是“一夜急就”——正視“民間”的自承性
三、不是“一路捷徑”——守望“民間”的自然性
四、不是“一地雞毛”——傾心“民間”的自由性
五、不是“一仍貫舊”——看好“民間”的自得性
六、不是“一擲孤注”——尊重“民間”的自行性
論中國舊戲之應(yīng)廢周作人
中國戲劇的三條路周作人
第七章 “我對于話劇是有無窮的愿望的”——論徐志摩的戲劇理論
一、“戲劇是藝術(shù)的藝術(shù)”
二、戲劇是“人生的藝術(shù)”
三、戲劇是“激發(fā)乃至賦與靈性的一種法術(shù)”
四、戲劇的發(fā)展需依仗“加倍的熱心”,“真正的行家”
《劇刊》始業(yè)徐志摩
第八章 “我們要的是戲”——論聞一多的《戲劇的歧途》
一、戲是要講“身份”的
二、戲是要求“純形”的
三、戲是要能“表演”的
四、戲是要有“生活”的
戲劇的歧途聞一多
第九章 別一樣的中國話劇“期待”——論沈從文劇評《偉大的收獲》
一、視角——都市觀
二、結(jié)構(gòu)——散文化
三、細(xì)節(jié)——真實(shí)性
四、觀眾——知識者
偉大的收獲沈從文
后記