本書作者祝大彤先生,早年得到近代京城三位太極宗師的傳授與點(diǎn)撥—松柔大師楊禹廷、百歲泰斗吳圖南、楊健候一脈真?zhèn)魍粲廊瑫薪Y(jié)集了作者幾十年來在太極哲學(xué)及太極拳上的心得與體會(huì)。作者不單描述了前人及三位太極宗師在太極拳最高境界時(shí)的情境與經(jīng)驗(yàn),并根據(jù)其心得與教學(xué)經(jīng)驗(yàn),重新詮釋傳統(tǒng)太極拳理法,如書中詮釋八方線、太極腳、太微拳、太極無手、空手等詞或概念,一改時(shí)人之觀念,發(fā)前人之所未發(fā),近年在國內(nèi)外太極界引起很大反響。同時(shí),作者也深入淺出地從太極哲學(xué)到太極拳、養(yǎng)生與技擊以至融入太極原生活。
祝大彤,男,1932年生于北京,自幼愛好武術(shù),十歲學(xué)練長拳24式。青年時(shí)期練習(xí)雙杠、舉重、游泳、長跑等競技體育。五六十年代習(xí)練24式太極拳、楊式太極拳老架、吳式太極拳,邊學(xué)邊教。
學(xué)練研究傳統(tǒng)太極拳40多年。從學(xué)京城吳式太極拳大師吳圖南的松功、楊式太極拳大
第一篇 為什么寫太極解秘篇
一、太極拳有沒有秘傳
二、太極拳藝術(shù)
三、還太極拳的本來面目
四、博大精深
五、改革太極拳教學(xué)
六、我的教學(xué)計(jì)劃
七、太極拳師
八、太極呼喚學(xué)者
九、對(duì)技擊的認(rèn)識(shí)
十、民族魂
第二篇 太極松功修煉篇
一、什么是太極松功
二、太極拳的含金量
三、為什么必須練松柔功夫
四、太極大師的松柔功夫
五、如何修煉松功
六、九松
七、十要
八、虛靈神頂
九、中正安舒
十、周身松柔的檢查
十一、太極拳的最高境界
附:楊禹廷:太極峰巔——壽翁
第三篇 太極腳修煉篇
一、話說太極腳
二、腳下的虛實(shí)變化
三、太極功夫在腳下
四、太極腳下論毫厘
第四篇 太極手修煉篇
一、太極手
二、病手明示
三、軀干周身之病
四、太極拳對(duì)手之要求
五、練成空手
六、太極無手
七、渾身皆手
第五篇 太極揉手藝術(shù)修煉篇
一、推手的幾種稱謂
二、推手就是推力
三、揉手
四、太極拳功夫在拳里
五、揉手的自我練習(xí)
六、松柔訓(xùn)練
七、觸覺訓(xùn)練
八、推手還是推腳
第六篇 太極技擊修煉篇
一、太極拳技擊功能探究
二、從技擊視角看太極拳
三、什么是太極拳的技擊
四、太極拳技擊
五、太極技擊的幾種手
六、關(guān)于太極勁
七、技擊訓(xùn)練
八、孫子與技擊
附:孫子兵法第六《虛實(shí)篇》
第七篇 太微拳學(xué)修煉篇
一、什么是太微拳學(xué)
二、關(guān)于“點(diǎn)”
三、在什么狀態(tài)中有“點(diǎn)”
四、科學(xué)的太微拳學(xué)
五、太微拳學(xué)的運(yùn)用
六、如何修煉太微點(diǎn)
七、太微點(diǎn)的形成和發(fā)展
第八篇 太極養(yǎng)生修煉篇
一、初識(shí)養(yǎng)生
二、人,為什么生病
三、運(yùn)動(dòng)與養(yǎng)生
四、強(qiáng)身必須運(yùn)動(dòng)
五、太極與養(yǎng)生
六、陰陽平衡
七、動(dòng)靜相兼
八、健腦益智
九、清靜養(yǎng)性
附:唐·藥王孫思邈三養(yǎng)歌
第九篇 太極與性養(yǎng)生篇
一、絕色不可取
二、性養(yǎng)生
三、性在運(yùn)動(dòng)中的作用
四、太極與性養(yǎng)生
五、性觀念
第十篇 太極“八方線”修煉篇
一、八卦
二、太極“八方線”
三、輕扶“八方線”
四、手腳不離“八方線”
第十一篇 太極拳修煉篇
一、要有百折不撓的毅力
二、太極拳是藝術(shù)
三、要有追求,要有精神
四、排除一切干擾
五、太極拳有多種練法
六、眼神(視線)
七、不要主動(dòng)
八、用心腦練太極拳
九、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩
十、太極病
附:三十六病手
第十二篇 太極拳架深研篇
一、再認(rèn)識(shí)太極拳
二、習(xí)練前的準(zhǔn)備
三、練拳
四、重心
五、關(guān)于有力
六、忌快貪多
七、打拳
八、盤拳
九、精研拳理拳法
十、精妙八練
十一、人體結(jié)構(gòu)變化
第十三篇 《太極拳論》淺析篇
一、太極者,無極而生,陰陽之母,動(dòng)靜之機(jī)也
二、動(dòng)之則分,靜之則合,隨曲就伸,無過不及
三、人剛我柔謂之走,我順人背謂之粘
四、由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明
五、虛領(lǐng)頂勁,氣沉丹田,不偏不倚,忽隱忽現(xiàn)
六、左重則左虛,右重則右杳
七、察四兩撥千斤之句,顯非力勝
八、每見數(shù)年純功不能運(yùn)化者,率皆自為人制,雙重之病未悟耳
九、本是舍己從人,多誤舍近求遠(yuǎn)。所謂差之毫厘,謬以千里,學(xué)者不可不詳辨焉
十、欲天下豪杰延年益壽,不徒作技藝之末也
外一篇 太極渾元入道篇