譯序
馬克?吐溫是十九世紀(jì)后期美國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的卓越代表，杰出的幽默諷刺作家。馬克?吐溫原名塞繆爾?朗荷恩?克萊門斯，出生于密蘇里州門羅縣偏僻鄉(xiāng)村的一個地方法官家庭。他十二歲喪父后，就踏上獨立謀生的道路，從事過排字、印刷、引航等多種工作。一八六七年他以短篇小說《卡拉維拉縣馳名的跳蛙》受到讀者贊賞，不久又為一家報館聘為旅歐記者，從此開始了文學(xué)生涯。一八七三至一八八八年為他創(chuàng)作的鼎盛時期，《鍍金時代》(1873)、《湯姆?索亞歷險記》(1876)、《哈克貝利?費恩歷險記》(1884)等名著均出于此時。他一生游蹤極廣，遍及國內(nèi)外許多地區(qū)，對社會各個階層都很了解，因而其作品涉及題材的深度和廣度是他以前的美國作家所不及的。
《湯姆?索亞歷險記》取材于美國南北戰(zhàn)爭前的社會生活，是作家對自己童年生活的回顧。然而他創(chuàng)作這部小說的目的，并非僅僅為了回顧過去，而是為了引起人們對現(xiàn)實問題的關(guān)注。作品通過兒童的目光來看待周圍的現(xiàn)實，揭示了十九世紀(jì)五六十年代美國南方社會閉塞、沉悶、死板的生活，對畸形的教育制度、宗教的虛偽可笑以及小市民的貪婪愚蠢等，都進行了無情的諷刺和鞭撻。作者借湯姆之口說出“寧愿在舍伍德森林做一年草莽英雄，也不愿當(dāng)一世美國總統(tǒng)”，反映了他對平庸守舊的社會生活的極度厭惡，和對自由理想世界的向往。因此，盡管這本小說描寫的是孩子們的歷險生活，而且頗有浪漫傳奇色彩，但它同時又是一部寫得極其完整和諧的具有嚴(yán)肅內(nèi)容的作品，往往需要一遍又一遍地閱讀，才能體會蘊藏在字里行間的深邃內(nèi)涵。
這部小說獨特的藝術(shù)魅力，在于貫穿和滲透全書的那種馬克?吐溫式的詼諧和幽默。“了不起的粉刷工”，“主日學(xué)校里出風(fēng)頭”，“貓和止疼藥”，我們讀著這些生活情趣濃郁、筆調(diào)輕松幽默的故事，一定會忍俊不禁，為小主人公的聰明機智拍案叫絕。處于當(dāng)今之世，人們工作生活節(jié)奏加快，物質(zhì)富裕但精神生活貧乏，普遍感到身心疲憊，因此更需要這種幽默的熏陶和滋養(yǎng)。當(dāng)然，馬克?吐溫的幽默有別于博人一粲的滑稽小品。他的幽默是具有深刻社會意義的幽默，因而極具價值，發(fā)人深思；他的幽默是建立在真實生活基礎(chǔ)上的幽默，緊緊抓住了像魯迅所說的那種“公然的，也是常見的，平時是誰都不以為奇的”，但“卻已經(jīng)是不合理的，可笑、可鄙，甚而是可悲的現(xiàn)象”，加以概括、提煉，使之典型化，所以是真實的，常常給讀者以人生警悟和啟迪的幽默。例如：
“那位中年人原來是一位挺有來歷的大人物——居然是縣法官——可算是孩子們迄今為止見過的最威嚴(yán)的角色——他們琢磨不透他是用什么材料制成的——他們一方面想聽他大吼一聲，一方面又害怕他吼出聲。他是康士坦丁堡鎮(zhèn)上的人，離此地十二英里——算是出過遠門，見過世面——他那雙眼睛曾經(jīng)仰望過縣法庭——據(jù)說縣法庭的屋頂是鐵皮做的�！�
這一段看似是一個無知頑童的懵懵懂懂的推理，是一種稚拙、可笑的坦陳，但實際上是對司法制度的懷疑和挖苦，是對道貌岸然的“大人物”的冷峻的嘲諷。

二一年是馬克?吐溫逝世一百周年。世易時移，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展已把我們帶入了信息社會，今天人類的生活條件和生存狀況與馬克?吐溫所處的時代已有天壤之別，然而，作為一部文學(xué)史上的經(jīng)典名著，《湯姆?索亞歷險記》卻依然魅力不減。一百多年來，湯姆這個美國鄉(xiāng)村小頑童的形象已贏得世界各地不同膚色、不同年齡的讀者的喜愛，并且還將活在一代代后來人的心中。用通常的眼光來看，湯姆絕不是一個“好孩子”。他調(diào)皮搗蛋，不愛學(xué)習(xí)，喜歡出風(fēng)頭又不切實際，而且小小年紀(jì)就談戀愛，這一切，即便是今天的父母看來，也都是要嚴(yán)加管教的。那么，湯姆身上究竟有何可愛之處呢?我認(rèn)為，這就在于他真實地體現(xiàn)了兒童淳樸的天性。毫無疑問，每一個兒童，不論他生在何地，他都會有一些與湯姆相類似的經(jīng)歷，他都會視湯姆為自己的玩伴。而同樣，對每一個成年人來說，湯姆身上都有他自己童年生活的影子，湯姆代表著他人生記憶中最美好的部分。
在一個生存競爭越來越激烈、對生存能力的培養(yǎng)越來越重視的社會中，我們的孩子們都會比湯姆“懂事”，他們都知道從小要好好學(xué)習(xí)，這樣將來才不至于在社會上無立足之地。如今，孩子們的書包越來越重，學(xué)校越來越變得像監(jiān)牢一般，在我們?yōu)榻裉斓暮⒆觽兊闹橇Πl(fā)展水平而自豪，為涌現(xiàn)出來的各種各樣的少年天才而歡呼時，我們是否想過，在他們身上，像湯姆所具有的那活活潑潑、趨近自然的生命力是否有所喪失呢?羅馬尼亞雕塑家布朗庫西曾說，一個人的童年結(jié)束之時，便是他的心靈死亡之日。也許對每一個人來說，他都必須長大，他的心靈都必須“死亡”，然而對今天的兒童們來說，他們是否成熟得太快，他們的童年是否都結(jié)束得過早了點呢?
或許《湯姆?索亞歷險記》對于今天的成人讀者的另一個重要作用，就在于促使他們將湯姆、哈克這些純真無邪的兒童作為一面鏡子，認(rèn)真審視和檢點一下自己的所作所為。湯姆厭惡枯燥的功課、騙人的教義和死板的生活環(huán)境，喜歡調(diào)皮搗蛋、招惹是非，動輒打架逃學(xué)，但是他富有正義感，有良知。他為不能揭發(fā)印江?喬殺害魯賓遜醫(yī)生的罪行感到羞愧，又為把家里的肉偷到杰克遜島感到內(nèi)疚。相形之下，書中的很多成年人，包括那些喜歡向湯姆灌輸宗教教義的正人君子，卻多少都染上了自私、懶散、保守、貪婪等陋習(xí)。重讀此書，我們也許可以得出這樣一個啟示：兒童乃成人之父，成人應(yīng)盡力保持兒童那份純真的心靈。因為成人已被這紛繁復(fù)雜的大千世界打上了種種不可磨滅的烙印，尤其是在拜金主義風(fēng)行、人文精神日漸式微的今天，他們已在很大程度上失去了兒童那份純真而變得老于世故，這一份純真也就更加彌足珍貴。

我與《湯姆?索亞歷險記》的緣分始于七十年代末期。在那個乍暖還寒的早春時節(jié)，我和許多同齡人懷揣來之不易的入學(xué)通知書跨進大學(xué)校門。經(jīng)過十年浩劫，當(dāng)時的外語系英語圖書資料極其匱乏，我們使用的英語教材也帶有明顯的“文革”痕跡。后來電臺英語節(jié)目播出《湯姆?索亞歷險記》，我們每天必聽，堅持?jǐn)?shù)月不輟，其癡迷執(zhí)著的程度絲毫不亞于兒時讀《水滸》《三國》。一時間，我們飯前課后，口口聲聲不離“湯姆”、“哈克”和“波莉姨媽”，至于“打仗戀愛忙不休”、“鐵鉗甲蟲戲弄小狗”、“貓與止疼藥”、“校長的金漆腦袋”這些膾炙人口的故事，更是我們津津樂道的話題。為加深印象，我還借來英文原著閱讀了部分章節(jié)。雖然由于水平所限，只能是浮光掠影地瀏覽，但畢竟使我初步結(jié)識了馬克?吐溫這位文學(xué)巨匠，結(jié)識了這部在世界文壇上占有重要地位的作品。
在這部小說的中譯本即將付梓之際，我和我的合作者鄭康先生都同樣懷著喜憂參半的心情。我們一方面為能向讀者介紹這部引導(dǎo)自己步入外國文學(xué)殿堂的佳作而深感慶幸，一方面又唯恐由于自己學(xué)識淺陋而留下一些遺憾。譯者所追求的目標(biāo)在于緊扣原文，盡量再現(xiàn)原作的豐采姿致，不一味追求“漢化”，而力求“漢化”與“洋化”的和諧。然而，翻譯工作，無論中外，都是一件吃力不討好的事。雖然譯者已經(jīng)盡了很大的努力，但畢竟能力有限，實際效果與主觀愿望會存在一定距離，謬誤之處也在所難免，尚祈讀者指正。

朱建迅