中國古代社會長達(dá)幾千年都是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟社會，小農(nóng)經(jīng)濟社會的重要特征是封閉性和保守性，很少受到外來法律文化的影響。而受這一傳統(tǒng)法律文化影響的古代中國不具備生成近代化法律的土壤，中國近代的法律只能是在不斷學(xué)習(xí)和移植外國法的基礎(chǔ)上逐漸成長起來，而中國法律從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型即是始于法學(xué)教育。從這一角度出發(fā)，法史學(xué)界應(yīng)該對該時期的法學(xué)教育予以全面的、深入的分析。
　　一方面，法學(xué)教育是拉近超前立法與現(xiàn)實脫節(jié)最有效的辦法，若沒有清末民國時期的法學(xué)教育，就沒有現(xiàn)今中國法學(xué)現(xiàn)代化的成果。清末民國時期的法學(xué)教育，使當(dāng)時的中國法律體系與世界法律體系全面接軌，使中國的法律體系成為世界法律體系的一個重要組成部分。另一方面，清末民國時期近代化法律體系也是中國近代法學(xué)教育的主要內(nèi)容。近代化的法律與近代法學(xué)教育兩者相輔相成，共同前進(jìn)。
　　中國近代法學(xué)教育的生成以清廷依據(jù)國家強力頒布、實施新式學(xué)制為標(biāo)志，最早可追溯至1902年的“壬寅學(xué)制”，至于1862年同文館之類具有法學(xué)教育屬性的機構(gòu)的成立，還不能算是國家層面法學(xué)教育的近代化。因為清末民國時期，法學(xué)教育除了專門性的法學(xué)教育，還包括體現(xiàn)在國家統(tǒng)一學(xué)制中的通識性的法律教育。通識性的法律教育具有普及性特點，屬于法律基礎(chǔ)課程，在社會各種類型的學(xué)校中開設(shè)，但是卻是新式體系化的法學(xué)教育真正的發(fā)端。專業(yè)性的法學(xué)教育是法學(xué)教育的核心，但只有被納入新式學(xué)制之中才可以真正稱得上是走上了法學(xué)教育近代化的軌道，專業(yè)性的法學(xué)教育可細(xì)分為私立法學(xué)教育和公立法學(xué)教育兩種類型。
　　法學(xué)教育在清末民國時期是一件新生事物，與此相應(yīng)，法學(xué)教育的管理也還處在摸索階段。為了規(guī)范各類學(xué)校的法律教育，無論是清末還是民國時期各個政權(quán)都很重視對法學(xué)教育的管理，制定了許多法律法規(guī)，從國家立法的層面對法學(xué)教育加以規(guī)制。另外，許多大學(xué)法學(xué)院和法政專門學(xué)校也制定了許多規(guī)章制度，對法學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置、教師的聘任管理、課堂教學(xué)、學(xué)生的入學(xué)和考試等眾多法學(xué)教育環(huán)節(jié)進(jìn)行管理，以保障學(xué)校教育的正常進(jìn)行。教育管理是法學(xué)教育的一部分，通過對清末民國時期法學(xué)教育的管理進(jìn)行探究，可以對當(dāng)時法學(xué)教育的狀況有更清晰的認(rèn)識。
　　清末民國時期是近代中國社會發(fā)生巨變的時期，各時期法律教育群體的構(gòu)成及其思想也隨著時代的發(fā)展而變化。法學(xué)教育群體以從事法律教育為主，同時積極參與國家的立法和司法活動，傳播先進(jìn)的法律文化，成為法治社會的推動者，社會良知的守護(hù)者。選擇那些具有代表性的法學(xué)教育人物進(jìn)行分析，探究該時期法律人的法學(xué)教育思想，能夠窺視出當(dāng)時的法律教育群體對中國法律近代化所產(chǎn)生的影響。