沖突與引導(dǎo):文化資源開(kāi)發(fā)中的價(jià)值選擇
定 價(jià):79 元
叢書(shū)名:貴州省區(qū)域一流學(xué)科“貴州民族大學(xué)社會(huì)學(xué)”建設(shè)階段性成果貴州民族大學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)科博士點(diǎn)建設(shè)階段性成果2017貴州省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)十大創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)“少數(shù)民族非遺傳承創(chuàng)新研究團(tuán)隊(duì)”建設(shè)階段性成果
- 作者:王偉杰 著
- 出版時(shí)間:2018/8/1
- ISBN:9787520125734
- 出 版 社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
- 中圖法分類(lèi):G124
- 頁(yè)碼:327
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
文化產(chǎn)業(yè)具備經(jīng)濟(jì)文化二重性。一方面是經(jīng)濟(jì)屬性,追求利益更大化,遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律;另一方面也具有文化屬性,遵循文化發(fā)展的基本規(guī)律和生存法則。因此文化產(chǎn)業(yè)存在著經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化價(jià)值的雙重引導(dǎo)。在物質(zhì)世界中,文化資源最終變?yōu)槲幕Y本而形成經(jīng)濟(jì)價(jià)值導(dǎo)向功能;在相對(duì)應(yīng)的精神世界中,文化產(chǎn)品的消費(fèi)因其精神影響而形成文化價(jià)值引導(dǎo)功能。文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化價(jià)值的追逐是一個(gè)多方參與的相輔相成的過(guò)程!稕_突與引導(dǎo):文化資源開(kāi)發(fā)中的價(jià)值選擇》通過(guò)對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中文化價(jià)值引導(dǎo)的形成機(jī)理研究,探討如何優(yōu)化和提升文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)程,在文化價(jià)值的沖突中選取合適的文化價(jià)值,生產(chǎn)能形成較為健康的文化價(jià)值引導(dǎo)的文化產(chǎn)品。全文由緒論、六個(gè)章節(jié)和結(jié)語(yǔ)共八個(gè)部分組成。
如果有一天我們真正生活在一個(gè)物質(zhì)極為豐富的年代,那么占有物質(zhì)可能很難再刺激我們的感官,讓我們獲得真正的幸福。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,人們更重視精神層面的充實(shí)。作為精神文化重要載體的文化產(chǎn)品,其在新時(shí)代的重要意義將不亞于農(nóng)業(yè)時(shí)代之糧食、工業(yè)時(shí)代之鋼鐵。
經(jīng)過(guò)多年的努力,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)取得舉世矚目的成就。2016年我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)(即文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè))增加值為30785億元,同比增長(zhǎng)13%,占GDP的比重為4.14%。2017年文化產(chǎn)業(yè)增加值為35462億元,同比增長(zhǎng)15. 2%,占CDP的比重為4.29%。按照如此迅猛的發(fā)展勢(shì)頭,文化產(chǎn)業(yè)將在“十三五”期間發(fā)展成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。在此形勢(shì)下,積極構(gòu)建和完善中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新秩序,發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)積極健康的價(jià)值引導(dǎo)功能,消解文化價(jià)值沖突帶來(lái)的不良影響,更顯得尤為必要和迫切。
關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值引導(dǎo)功能的研究是一個(gè)較為新穎的課題,但并不是一種新的文化現(xiàn)象。2012年7月20日,在美國(guó)科羅拉多州丹佛市《蝙蝠俠前傳3:黑暗騎士崛起》的首映現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生槍擊事件,共造成71人中槍?zhuān)渲?2人死亡,59人受傷。有報(bào)道敏銳地指出,兇手作案細(xì)節(jié)與電影《蝙蝠俠》劇情有許多類(lèi)似之處。蝙蝠俠這樣的“超級(jí)英雄”在伸張正義時(shí),大多采取以暴制暴的手段,贏得歡呼卻無(wú)須負(fù)任何法律責(zé)任。而這次槍擊案的嫌疑人詹姆斯·霍爾姆斯在作案時(shí),“紅發(fā)”“面具”“防彈衣”“持槍”“放煙霧彈”等裝扮、行為與《蝙蝠俠》中的反面角色“小丑”如出一轍。無(wú)獨(dú)有偶,科羅拉多州兩名少年過(guò)于熱衷《毀滅公爵》電子游戲,競(jìng)槍殺了自己的1名老師和12名同學(xué);弗吉尼亞理工大學(xué)一名韓裔青年因?yàn)榘V迷《反恐精英》而殺害了32名師生;2007年又有兩名少年模仿網(wǎng)絡(luò)游戲中的暴力動(dòng)作將一個(gè)年僅7歲的小女孩打死。2018年初從國(guó)外流入并引爆朋友圈的“兒童邪典動(dòng)漫”,打上“育兒”“早教”的標(biāo)簽,其中有大量色情、暴力、恐怖、變態(tài)等內(nèi)容,竟將播放受眾瞄準(zhǔn)孩童,令人發(fā)指!
在公眾憎恨和抨擊制作、傳播“兒童邪典動(dòng)漫”的不法之徒的同時(shí),也拷問(wèn)著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)播出平臺(tái)的自審自播機(jī)制、大數(shù)據(jù)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)播出推送機(jī)制、媒體的監(jiān)督機(jī)制。但反思過(guò)后,人們發(fā)現(xiàn)歸根結(jié)底是文化資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中的文化價(jià)值引導(dǎo)有問(wèn)題。新時(shí)代我們需要積極向上的文化產(chǎn)品,以實(shí)現(xiàn)健康的正面文化價(jià)值引導(dǎo)功能。
王偉杰博士的《沖突與引導(dǎo):文化資源開(kāi)發(fā)中的價(jià)值選擇》一書(shū),以文化資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中的文化價(jià)值沖突與選擇為研究主題,探討文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的文化價(jià)值引導(dǎo)問(wèn)題,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)意義。作者從文化產(chǎn)業(yè)具備經(jīng)濟(jì)和文化二重性特征分析人手,探討文化產(chǎn)業(yè)在物質(zhì)世界和精神世界的二元價(jià)值引導(dǎo)功能,指出文化資源開(kāi)發(fā)中經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化價(jià)值的追逐過(guò)程其實(shí)質(zhì)是一個(gè)多方參與的正負(fù)能量博弈的過(guò)程。
本書(shū)認(rèn)為,我國(guó)目前在文化資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中,由于經(jīng)濟(jì)利益的巨大誘惑,產(chǎn)生了文化資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)的偏離、文化產(chǎn)品流通過(guò)程中多方參與力量的分散,以及多層次文化產(chǎn)品的文化價(jià)值評(píng)估機(jī)制的缺乏等問(wèn)題,從而導(dǎo)致出現(xiàn)“偏經(jīng)濟(jì)效益輕文化價(jià)值”的傾向,并使文化價(jià)值引導(dǎo)功能?chē)?yán)重弱化。針對(duì)上述問(wèn)題,作者從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面提出了合理開(kāi)發(fā)文化資源并形成積極價(jià)值引導(dǎo)的基本路徑。在宏觀文化資源開(kāi)發(fā)原則上,必須堅(jiān)持選取符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的積極的文化資源,開(kāi)發(fā)主體應(yīng)秉承正確合理的開(kāi)發(fā)理念和目標(biāo),并在科學(xué)發(fā)展觀的要求下選擇“多贏”的開(kāi)發(fā)方式。
王偉杰,歷史學(xué)博士,貴州民族大學(xué)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心副教授,南方少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地常務(wù)副主任,民族民間文化教育傳承創(chuàng)新重點(diǎn)研究基地(高等院校)常務(wù)副主任,主要從事文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)研究。
緒 論
第一節(jié) 文化價(jià)值選擇的研究背景
第二節(jié) 文化價(jià)值選擇的國(guó)內(nèi)外研究綜述
第三節(jié) 文化價(jià)值選擇研究的意義及主要研究術(shù)語(yǔ)
第一章 我國(guó)文化資源開(kāi)發(fā)中雙向價(jià)值引導(dǎo)現(xiàn)狀分析
第一節(jié) 文化資源開(kāi)發(fā)中文化價(jià)值引導(dǎo)的概念體系
第二節(jié) 我國(guó)文化資源開(kāi)發(fā)中文化價(jià)值引導(dǎo)的基本現(xiàn)狀
第三節(jié) 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展文化價(jià)值引導(dǎo)功能較弱的原因分析
第四節(jié) 文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值引導(dǎo)錯(cuò)位的主體性危害
第二章 文化資源開(kāi)發(fā)的雙向價(jià)值引導(dǎo)分析
第一節(jié) 文化資源的二重辯證性特征
第二節(jié) 文化資源產(chǎn)業(yè)化之后的文化經(jīng)濟(jì)二重性
第三節(jié) 文化產(chǎn)業(yè)在物質(zhì)世界與精神世界的雙核同心圓理論
第四節(jié) 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的文化認(rèn)同與經(jīng)濟(jì)感知
第三章 城市核心文化定位中的城市文化集散過(guò)程
第一節(jié) 中國(guó)文化自身有富含正能量的文化精髓內(nèi)容
第二節(jié) 城市文化資源的開(kāi)發(fā)亟待核心文化定位
第三節(jié) 城市核心文化定位借鑒:多面性箭垛式人物理論
第四節(jié) 城市文化定位中的核心文化集散過(guò)程
第四章 國(guó)外對(duì)文化產(chǎn)業(yè)及其文化價(jià)值引導(dǎo)功能的認(rèn)識(shí)
第一節(jié) 國(guó)外對(duì)文化產(chǎn)業(yè)概念的認(rèn)識(shí)及其啟示/18l
第二節(jié) 美國(guó)文化貿(mào)易中的\"門(mén)羅主義\"與\"門(mén)戶(hù)開(kāi)放\"政策
第三節(jié) 法蘭西的\"文化例外\"保護(hù)政策
第四節(jié) 其他國(guó)家文化政策中的文化價(jià)值引導(dǎo)政策
第五節(jié) 國(guó)外注重文化產(chǎn)業(yè)文化價(jià)值引導(dǎo)功能的啟示
第五章 城市核心文化集散過(guò)程中的文化價(jià)值引導(dǎo)
第一節(jié) 正確的文化價(jià)值引導(dǎo)下宏觀層面的文化資源的開(kāi)發(fā)
第二節(jié) 以城市文化定位為核心的中觀層面文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
第三節(jié) 微觀層面的文化產(chǎn)業(yè)鏈過(guò)程各主體規(guī)約
第四節(jié) 積極文化價(jià)值引導(dǎo)下的文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系構(gòu)建
第六章 城市核心文化集聚過(guò)程的部分案例實(shí)踐分析
第一節(jié) 中小城市文化定位的思考:以新鄉(xiāng)市為例
第二節(jié) 我國(guó)大城市的文化定位實(shí)踐:以武漢市為例
第三節(jié) 積極文化價(jià)值引導(dǎo)下的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成功案例
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)