篳路藍(lán)縷以啟山林
　　潘存云
　　一
　　所謂創(chuàng)業(yè)，就是開創(chuàng)一份屬于自己的事業(yè)。創(chuàng)業(yè)是一項極具挑戰(zhàn)性的社會活動，是對創(chuàng)業(yè)者自身智慧、能力、氣魄、膽識的全方位考驗。創(chuàng)業(yè)的魅力吸引了多少古今中外能人志士躍躍欲試，但是創(chuàng)業(yè)之路又是一條布滿荊棘、水惡山險、行進艱難的路，在這條道路上，有人被刺后畏縮不前，有人受傷后披荊斬棘；有人跌倒后不再爬起，有人站起來繼續(xù)前行；有人半途而廢打道回府，有人堅持不懈奔向終點。
　　滄海橫流方顯英雄本色，大浪淘沙始見真金白銀。改革開放四十年來，中國曾出現(xiàn)過幾波創(chuàng)業(yè)熱潮，也曾涌現(xiàn)出許多風(fēng)光一時的創(chuàng)業(yè)者。但在經(jīng)歷歲月洗禮之后，大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者卻如煙花一般，只是在不同時代的天空下炫爛一時，隨后就淡出了大眾的視線，湮滅于時光流年之中。真正能如青山屹立不倒的創(chuàng)業(yè)者，可謂鳳毛麟角。
　　然而，在我們潘氏宗親中，卻有這樣一位創(chuàng)業(yè)者，他能準(zhǔn)確地捕捉時代潮流中每一次稍縱即逝的機遇；他能精準(zhǔn)地在每一次面臨抉擇時把準(zhǔn)正確的創(chuàng)業(yè)舵向；在風(fēng)高浪急的市場洪流中，他總是一次次化險為夷，劈波揚帆、踏浪而歌。
　　他，就是大陸600多萬名潘氏族人的杰出代表潘書柏宗親，系鹽城市第七屆人大代表、江蘇神龍控股集團董事長、江蘇潘氏文化研究會鹽城分會會長。
　　他，從購買一艘水泥掛槳船起步，開啟了創(chuàng)業(yè)之旅。時至今日，屈指算來，已走過了近40個春秋的風(fēng)雨創(chuàng)業(yè)路。
　　一路走來，他風(fēng)雨兼程，從一文不名、四處舉債的創(chuàng)業(yè)者，歷練成行業(yè)翹楚、享譽一方的董事長，造就了一個草根創(chuàng)業(yè)的傳奇故事。
　　一路走來，他宵衣旰食，從一步一痕、四方之志的逐夢人，變成了順應(yīng)潮流、功成名就的企業(yè)家，譜寫了一曲事業(yè)輝煌的勵志贊歌。
　　一路走來，他飽經(jīng)風(fēng)霜，從一無所有、四面楚歌的逆境中，成長為管理有序、學(xué)養(yǎng)兼具的儒商，樹立了值得人們敬仰的學(xué)習(xí)榜樣。
　　潘書柏的成功，綜合了許多優(yōu)秀特質(zhì)：
　　既有他作為領(lǐng)路人高屋建瓴、揮斥方道的戰(zhàn)略眼光。
　　也有他作為掌舵手未雨綢繆、運籌帷幄的大將謀略。
　　又有他作為開拓者銳意進取、不畏艱險的勇士氣質(zhì)。
　　還有他作為策劃師宏觀把控、洞察秋毫的正確判斷。
　　更有他作為實干家親力親為、率先垂范的優(yōu)秀品質(zhì)。
　　西方商界，多推崇社會達(dá)爾文主義——優(yōu)勝劣汰，弱肉強食，適者生存。而潘書柏則截然不同，這位東方傳統(tǒng)文化孕育出來的創(chuàng)業(yè)者，他奉行的是“共利天下”的經(jīng)營哲學(xué)，身上滿是“立己立人，達(dá)己達(dá)人”的儒商精神氣質(zhì)和內(nèi)涵。
　　新時代的儒商追求達(dá)則兼濟天下，他們具有超越功利的最終目標(biāo)，對社會發(fā)展懷有崇高責(zé)任感，并有立意深遠(yuǎn)的憂患意識和遠(yuǎn)大抱負(fù)。這些儒商精神，均在潘書柏身上得到了很好的映照和體現(xiàn)。
　　孟子云：“生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也�！痹谂藭�柏的人生辭典里，“生”就是創(chuàng)業(yè)之本、創(chuàng)業(yè)之源；“義”就是創(chuàng)業(yè)之誠、創(chuàng)業(yè)之智。多年來，潘書柏始終恪守儒商之道，揮動道勁有力的翅膀，在創(chuàng)業(yè)的天空下振翮萬里、一展雄風(fēng)。
　　二
　　俄羅斯最偉大的作家列夫·托爾斯泰曾寫過一篇小說《一個人需要多少土地》，小說講述了這樣一個故事：農(nóng)民帕霍姆向一位地主購買土地，地主對他說：“帕霍姆，我的土地多的是，我也懶得去丈量，那你就自己走吧，你所走過的土地都?xì)w你�！�
　　買賣雙方約定，從清晨到黃昏，帕霍姆走過的土地都屬于他。于是，帕霍姆就不停地走，他拼盡全力，不光不吃飯，水也不肯喝一口，沒想到接近黃昏時，帕霍姆卻力竭而死。于是帕霍姆的仆人撿了一把鐵鍬，挖了一個坑，把帕霍姆給埋了，最后屬于帕霍姆的土地只有從頭到腳六英尺的一小塊。
　　這個故事的起端和結(jié)局都耐人尋味：一個人到底需要多少土地，多少土地才能讓他感到滿足和幸福？抑或一個人需要多少金錢，多少錢才能讓他感到幸福和滿足？
　　潘書柏對這個問題也深思過、糾結(jié)過：貧窮時，他全力打拼，就是為了養(yǎng)家糊口；有了些小錢時，他也像無數(shù)的淘金者一樣，也曾希望一鍬就能挖到一個金礦。可當(dāng)他逐步走向事業(yè)的巔峰時，他的靈魂追上了他的腳步，他抑制住貪婪之心，變得更加成熟、冷靜、睿智，勝不驕、敗不餒，保持著一位擁有優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)基因的創(chuàng)業(yè)者本色。
　　潘書柏的創(chuàng)業(yè)歷程，讓我想起了“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的典故。毋庸置疑，回望潘書柏充滿艱辛又充盈希望的創(chuàng)業(yè)歷程，就是對這個典故的最好詮釋。
　　我與潘書柏因潘氏血緣宗親這層關(guān)系而相識相知。潘書柏最能打動我的，不是他締造的億元企業(yè)，而是他的人生態(tài)度。這些年打拼下來，潘書柏的事業(yè)越做越大，他對財富的看法已從“溫飽型”的剛需上升到“共利型”的哲學(xué)高度。
　　總結(jié)人生，潘書柏得出了最為正確的答案，那就是人生在世，責(zé)任為大，事業(yè)次之，金錢再次之。秉承這份責(zé)任，潘書柏在“立己立人”上下功夫，在“達(dá)己達(dá)人”上見成效。潘書柏將做人與經(jīng)商密切聯(lián)系在一起，嚴(yán)格要求自己，謙虛對待他人，令人敬仰。
　　潘書柏兒女齊全，但潘書柏從不讓自己的子女有著“富二代”的優(yōu)越感，他對子女嚴(yán)格教育，甚至兒女們所花的錢都要向他“打欠條”。潘書柏的父母沒有給他多少創(chuàng)業(yè)的資本，在創(chuàng)業(yè)的路上也沒能襄助，無論是貧窮還是富裕時，潘書柏對父母從來沒有一句怨言，而是孝敬有加。并且，他還把這種親情之間的“小愛”延伸為對社會的“大愛”，為員工、為客戶、為家鄉(xiāng)父老，他不吝投入，傾注了一腔真情。
　　潘書柏認(rèn)為，精神財富遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)財富，物質(zhì)財富有窮盡時，而精神財富卻永無窮盡。他的這個觀念，我深以為然。放眼大陸600多萬名潘氏宗親，我們的祖先代代有成功的杰出人物，但我們的潘氏后人鮮有躺在前人的“功勞簿”上啃老本、睡大覺的習(xí)慣，而是發(fā)揚潘氏一脈相承的不畏艱辛、奮力拼搏的精神，自力更生、生生不息、奉獻不止，這也是我作為潘氏宗親特別引以為豪的資本。
　　三
　　要造就一個神話，也許只需要數(shù)年的工夫；但要造就一個成功的商人，尤其是一個白手起家的商人，則需要用一生的時間。
　　潘書柏的成功創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷就充分說明了這一點。
　　什么叫成功？成功之路總是艱難的。潘書柏告訴我們，創(chuàng)業(yè)的路上總會遇到這樣那樣的挫折和坎坷，只有排除萬難走下去才有成功的機會。因為害怕挫折，早早放棄的人，注定看不到成功的身影。
　　什么叫堅強？潘書柏用經(jīng)歷的許多磨難、委屈，詮釋了什么是堅強。他用比別人多勤奮一點，多努力一點，多一點理想，詮釋了什么是創(chuàng)業(yè)者的初心，什么是創(chuàng)業(yè)者的使命。
　　創(chuàng)業(yè)無終點，成功亦無終點。難能可貴的是，無論是處于苦苦支撐之時，還是事業(yè)稍有成就之際，潘書柏從沒有絲毫松懈，更沒有陶然如醉。他始終保持著清醒的頭腦，始終持有著創(chuàng)新的思維，也始終認(rèn)為自己只是一個兢兢業(yè)業(yè)的創(chuàng)業(yè)者。
　　盡管，潘書柏并不認(rèn)為自己是一個成功者，但至少，隨著他一步步向上攀登的足跡，他離成功已經(jīng)近了，更近了！
　　潘書柏還是一個具有剛毅性格的漢子，無論外界如何評價他，他都一如既往地按照內(nèi)心認(rèn)定的目標(biāo)去奮斗，去拼搏，去為人處世。在實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想的同時，難免會觸碰到一些人的利益，得罪一些人，但都無損他的良好聲譽。因此這也證實他的聲譽不是復(fù)制過來的，他的聲譽是經(jīng)得住烈火考驗的“真金”。
　　此書成稿之際，潘書柏正值人生的壯年，他的笑容里，因鐫刻著創(chuàng)業(yè)的滄桑而更具魅力；他的氣質(zhì)中，因烙印進創(chuàng)業(yè)的風(fēng)塵而更具風(fēng)采；他的雙眸，因嵌進理想之光而灼灼閃亮；他的語言，因植入經(jīng)年過往而豐富多彩。
　　意氣軒軒踏新程。處于人生中最富有經(jīng)驗、最富有精力的時光里的潘書柏，其創(chuàng)業(yè)激情不滅、創(chuàng)業(yè)動力不減，他一如既往地策馬奔騰、對酒當(dāng)歌，奔馳在更為寬廣無垠的創(chuàng)業(yè)征途上。
　　這部由作家徐向林創(chuàng)作的《從海平面到地平線》的長篇報告文學(xué)，作者對潘書柏的創(chuàng)業(yè)理念和經(jīng)營思想進行了系統(tǒng)的梳理，在篇章結(jié)構(gòu)上細(xì)分為素養(yǎng)生成、攻堅克難、管理心得、人生態(tài)度等幾條主題脈絡(luò)，并用大量翔實的事例進行講述、闡釋和剖析�？梢哉f，這些內(nèi)容對潘書柏的創(chuàng)業(yè)理念和創(chuàng)業(yè)思想進行了深入的思考和精辟的提煉。這本書，厘清了潘書柏的創(chuàng)業(yè)特質(zhì)，對于更多的創(chuàng)業(yè)者來說，不無借鑒和啟迪意義。
　　通讀完這部書稿，我有感而發(fā)，信手拈來小詩一首以助興：
　　常言創(chuàng)業(yè)步履艱，
　　水惡山險環(huán)扣環(huán)。
　　艱苦奮斗四十載，
　　功成名就無汗顏。
　　篳路藍(lán)縷為哪般？
　　以啟山林淚潸然。
　　書香如柏留青史，
　　精神永駐族人間。
　　這部傳記只能算是潘書柏一個較長階段的創(chuàng)業(yè)人生總結(jié)。未來，他的創(chuàng)業(yè)故事仍在繼續(xù)；未來，他的傳記必將一部比一部更加出彩。對此，我深信不疑并拭目以待！
　　是為序。
　　2018年9月8日
　　（作者系國防科技大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、享受國務(wù)院特殊津貼專家。）