批注式閱讀是我國(guó)傳統(tǒng)的閱讀方式之一。有些讀者喜歡讀書(shū)時(shí)在文中空白處寫(xiě)下自己獨(dú)到的見(jiàn)解和感受，留下閱讀時(shí)思考的痕跡，這樣的閱讀就是批注式閱讀。
　　我國(guó)從古代開(kāi)始就風(fēng)行批注式閱讀。俗稱(chēng)“春秋三傳”的《左氏春秋傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》因?qū)Α洞呵铩返某錾�批注而出名，這三本批注式讀本的出現(xiàn)，為《春秋》的廣泛傳播起了推波助瀾的作用。漢魏時(shí)期，酈道元也因批注《水經(jīng)》，而使他寫(xiě)的《水經(jīng)注》名譽(yù)天下。東晉時(shí)期史學(xué)家裴松之批注的《三國(guó)志》，在查閱大量史料的基礎(chǔ)上，以超過(guò)原文三倍的批注內(nèi)容豐富了原書(shū)，使許多失載的史實(shí)得以保存。明清以來(lái)，小說(shuō)盛行，批注之風(fēng)日盛。如金圣嘆批注《水滸傳》，毛氏父子批注《三國(guó)演義》，張竹坡批注《金瓶梅》，脂硯齋批注《紅樓夢(mèng)》。這些優(yōu)秀的批注筆記隨同原著一起刊出，風(fēng)行一時(shí)，成為其他讀者再次閱讀時(shí)的可責(zé)借鑒，也成為文化界交流的重要方式之一。
　　近現(xiàn)代以來(lái)，批注式閱讀仍然是偉人和有思想的文人讀書(shū)的重要方式之一。毛澤東就有不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣�！睹珴蓶|點(diǎn)評(píng)二十四史》對(duì)中國(guó)歷史的研究和獨(dú)到見(jiàn)解為世人所嘆服。魯迅先生也提出讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到。
　　國(guó)外的很多文學(xué)家和偉人也有批注式閱讀的習(xí)慣。如列寧的《哲學(xué)筆記》就是由他讀書(shū)時(shí)的批注和筆記匯編而成的馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典著作。
　　批注式閱讀不應(yīng)該只是文學(xué)家、史學(xué)家、哲學(xué)家的專(zhuān)利，它完全可以被普通的讀者所掌握，成為一種值得提倡的閱讀方式。當(dāng)前，在中學(xué)廣泛使用批注式閱讀方式培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)能力的，當(dāng)首推東北師范大學(xué)附屬中學(xué)。他們的具體做法是：全班同學(xué)同時(shí)閱讀同一本書(shū)，每個(gè)人都在書(shū)旁的空白處寫(xiě)下自己的“書(shū)間筆痕”，在篇末寫(xiě)下“篇后悟語(yǔ)”。然后在全班的讀書(shū)報(bào)告會(huì)上交流自己的感悟，寫(xiě)得最好的感悟文字作為全班的閱讀心得在年級(jí)進(jìn)行交流，再選出最好的感悟文字集結(jié)成書(shū)。東北師大附中在進(jìn)行“語(yǔ)文教育民族化”的教改實(shí)驗(yàn)中，把批注式閱讀的成果匯編成《啟迪靈性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式孫立權(quán)“批注式閱讀”教例》，成為各校開(kāi)展批注式閱讀的范例。
　　批注式閱讀的好處是顯而易見(jiàn)的。
　　首先，批注式閱讀培養(yǎng)了讀者的思維能力。與一般的讀書(shū)不同，批注式閱讀強(qiáng)調(diào)讀者對(duì)讀物的思考和獨(dú)到的見(jiàn)解。大師們寫(xiě)下了自己的作品，有了自己的話語(yǔ)權(quán)。作為讀者的我們，也不能喪失自己的話語(yǔ)權(quán)，不能只是被動(dòng)地閱讀別人的作品。批注式閱讀提倡讀書(shū)時(shí)發(fā)表個(gè)人的獨(dú)到見(jiàn)解，即所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。魯迅先生在《讀書(shū)雜談》中提倡讀書(shū)時(shí)“仍要自己思索，自己觀察。倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥”，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者蕭伯納和德國(guó)哲學(xué)家叔本華也都告誡過(guò)讀者，如果讀書(shū)時(shí)只能看到別人的思想藝術(shù)，不用自己的頭腦思索的話，實(shí)際上是把自己的腦子讓給別人做跑馬場(chǎng)�？鬃尤铡皩W(xué)而不思則罔”，講的也是同樣的道理。如果不想把自己變成只會(huì)吸收別人思想的書(shū)櫥，或者讓自己的頭腦完全變成別人的跑馬場(chǎng)，那么，就學(xué)習(xí)一下批注式閱讀吧。
　　其次。批注式閱讀培養(yǎng)了讀者的寫(xiě)作能力。因?yàn)榕�注式閱讀是一種不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的閱讀方法，它直接培養(yǎng)了讀者的寫(xiě)作能力。尤其是每篇作品后面的“篇后悟語(yǔ)”，簡(jiǎn)直就是一篇完整的評(píng)論文章。讀書(shū)時(shí)常常動(dòng)筆把自己的點(diǎn)滴體會(huì)記錄下來(lái)，堅(jiān)持這樣做，一定會(huì)在寫(xiě)作能力的培養(yǎng)上有巨大的收獲。
　　再次，批注式閱讀促使讀者自覺(jué)擴(kuò)大閱讀的廣度。在東北師大附中的批注式閱讀教改實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們?yōu)榱颂岣咦约旱呐�注水平，常常出現(xiàn)“以文解文”、“以詩(shī)解詩(shī)”的情況。即閱讀一篇文章或一首詩(shī)時(shí)，引用同類(lèi)作品進(jìn)行解讀，批注效果往往令人拍案稱(chēng)奇。在批注王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》的“倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”一句時(shí)，就有兩名同學(xué)分別寫(xiě)到：“頷聯(lián)與王籍《入若耶溪》中‘蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽’有異曲同工之妙：用聲響來(lái)反襯所在環(huán)境的靜雅清幽�！薄斑@是‘居高聲播遠(yuǎn)，因是藉秋風(fēng)’，與虞世南的‘居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)’不同。”同學(xué)們?yōu)榱藢?xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，查閱更多的同類(lèi)作品，不僅提高了自己的批注水平，也擴(kuò)大了知識(shí)面。
　　最后，批注式閱讀為讀者間的交流提供了平臺(tái)。一般認(rèn)為，讀書(shū)只是個(gè)人的活動(dòng)，與他人無(wú)關(guān)。但批注式閱讀不同，它可以把批注的成果提供給別人，成為大家交流思想和見(jiàn)解的平臺(tái)。像脂硯齋批注的《紅樓夢(mèng)》、金圣嘆批注的《水滸傳》等，對(duì)后世讀者的啟迪作用是有目共睹的。即使在中學(xué)生中進(jìn)行的批注式閱讀，也在全班、全年級(jí)乃至更大的范圍內(nèi)，提供了大家交流思想、發(fā)表不同見(jiàn)解的平臺(tái)，這種同齡人之間的讀書(shū)心得交流，是非常有益的。
　　我們出版的這套“名家精品閱讀”與同類(lèi)讀物不同，它不僅向讀者提供了優(yōu)秀的文學(xué)作品，同時(shí)在每一頁(yè)給讀者留下了寫(xiě)批注式閱讀心得的空間，使讀者可以很方便地、隨時(shí)寫(xiě)下自己的讀書(shū)心得。如果幾十年后，拿出本書(shū)看一看，你會(huì)一涼喜地看到自己當(dāng)年心靈成長(zhǎng)的軌跡。
　　我們?cè)诿勘緯?shū)的前面精選了一篇作家的代表作進(jìn)行批注式閱讀，給大家提供一個(gè)樣本。讀者們也可以根據(jù)自己的喜好，從不同的角度進(jìn)行批注。相信讀者們一定會(huì)寫(xiě)出比范文更優(yōu)秀的讀書(shū)心得，讓閱讀成為一件非�？鞓�(lè)的事情。
　　2011年9月于東北師范大學(xué)文學(xué)院