《紅樓笨謎：四大師解讀16幅精美彩插》添加16幅全彩（原創(chuàng)+深加工）圖片，增加圖書的品質(zhì)，朝著既典藏又通俗的風(fēng)格靠近。《紅樓笨謎：四大師解讀16幅精美彩插》是紅學(xué)研究經(jīng)典、極具代表性的集大成作品。
　　 王國維、蔡元培、魯迅、張笑俠等大師為之困惑的紅樓隱事，看他們?nèi)绾我稽c(diǎn)點(diǎn)解開“謎中謎”。
　　 王國維以尼采的觀點(diǎn)解紅樓，為評點(diǎn)派之先祖。王國維的《評論》以簡潔的語言，從西方學(xué)術(shù)思想如精神文化、審美學(xué)、倫理學(xué)諸方面，十分精辟地評論《紅樓夢》的文學(xué)價(jià)值，讀者可以從不同視角來閱讀我國這部古典名著《紅樓夢》。郭沫若曾說：王國維是新史學(xué)的開山，而以西方學(xué)術(shù)思想來系統(tǒng)解釋中國古典的《紅樓夢評論》也是開山第一篇。
　　 蔡元培被胡適笑為“笨伯”，但這位笨伯卻解開“笨謎”，開僻紅學(xué)索隱派。蔡元培的《索隱》，以《紅樓夢》的內(nèi)容情節(jié)和人物為基礎(chǔ)，作了周密的實(shí)證和評論，可謂“觸類旁通”。他的結(jié)論是，《紅樓夢》是政治小說，原本乃影射清世祖與董鄂妃之事，即黛玉死而寶玉出家為僧之本事。
　　 魯迅是紅學(xué)研究史上頭一個(gè)給紅樓高、科學(xué)評價(jià)的人。魯迅論紅樓，由“清之人情小說”入手，對“舊紅學(xué)”的各家各派的種種奇談怪論作出杰出的評判
　　 在附錄中，收入高鶚作《序》，陳獨(dú)秀《新敘》和涂瀛的《紅樓夢論贊》。這幾篇都是幾近失傳的珍文。