《中華藝術(shù)通史（三國兩晉南北朝卷）》是一部包含美術(shù)、音樂、戲曲、舞蹈、曲藝等主要藝術(shù)門類的綜合性的大型藝術(shù)通史。全書按照中國歷史發(fā)展順序列卷，上起原始社會，下迄清宣統(tǒng)三年（公元1191年），共14卷，本卷是第四卷《三國兩晉南北朝卷》，以大量翔實的圖像、文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，本卷論述了三國、兩晉、南北朝時期中國藝術(shù)的發(fā)展歷程，將這一時期藝術(shù)的特征與歷史較為全面、清晰地表述出來。力求通過翔實豐富的史料、本真精美的圖片、客觀信實的敘述，書寫和呈現(xiàn)一段中華藝術(shù)史的不朽壯麗史實，集合了學(xué)術(shù)性、文獻(xiàn)性、審美性和實用性四大價值體現(xiàn)。
《中華藝術(shù)通史（三國兩晉南北朝卷）》共分十一章，除第一章“導(dǎo)言”外，分別從音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、書法、工藝美術(shù)、建筑、理論等領(lǐng)域?qū)@一時期的藝術(shù)進(jìn)行了描述與分析。因為這一時期的特殊性及其在中國藝術(shù)發(fā)展史中的重要地位，編著者在撰寫時特別強(qiáng)調(diào)了中國藝術(shù)在這一時期獲得獨立發(fā)展的意義，并強(qiáng)調(diào)了這一時期藝術(shù)對后世的影響。
導(dǎo)言
第一節(jié) 紛亂分裂的歷史現(xiàn)實及其文化風(fēng)格的形成
一、社會動蕩與民族融合
二、南北分裂與文化風(fēng)格
第二節(jié) 思潮與思想
一、儒學(xué)的衰落與玄學(xué)的勃興
二、佛教、道教對文化藝術(shù)的影響
第三節(jié) 藝術(shù)特色及其對后世的影響
一、個性的張揚(yáng)與藝術(shù)的獨立
二、各門類藝術(shù)對后世的影響
第一章 宮廷音樂與民間音樂的新發(fā)展
第一節(jié) 傳統(tǒng)音樂的新發(fā)展
一、相和歌與清商樂
二、樂府的新發(fā)展與鼓吹曲的盛行
三、少數(shù)民族音樂的流行
第二節(jié) 文人音樂的濫觴與音樂美學(xué)的發(fā)展
一、文人的音樂生活
二、文人音樂的代表——琴樂
第三節(jié) 宮廷音樂與律學(xué)
一、亂世中的雅樂
二、律學(xué)的新發(fā)展
第二章 宗教音樂
第一節(jié) 佛教音樂
一、佛教與佛教音樂的傳入、傳播
二、曹植與中國梵唄
三、鳩摩羅什與佛曲
四、梁武帝與中國佛教法事音樂的建立
五、佛教儀軌音樂的完善
第二節(jié) 道教音樂
一、道教的創(chuàng)立與道教音樂的思想
二、道教音樂的內(nèi)容與形式
第三章 舞蹈藝術(shù)
第一節(jié) 京洛相高、江左彌重的清商樂舞
一、清商樂的來龍去脈
二、魏氏三祖與銅雀歌舞
三、桃花淥水之間的吳歌西曲
四、出自方俗、陳于殿庭的雜舞
第二節(jié) 宮廷慶典樂舞與女樂、宴會舞蹈
一、百戲雜陳的宮廷大典設(shè)樂
二、帝王豪族奢侈的女樂生活
三、宴飲中的“以舞相屬”及即興舞蹈
第三節(jié) 中、外各族樂舞文化的交流
一、特善諸國的《龜茲樂》
二、被稱為“國伎”的《西涼樂》
第四節(jié) 歌舞戲的多樣形式
一、秘戲《遼東妖婦》
二、胡舞登蓮《上云樂》
三、被譽(yù)為“全能”戲劇的《踏謠娘》
四、大面《蘭陵王》
五、來自西國的《乞寒胡戲》
第四章 卷軸畫走向獨立
第一節(jié) 三國至西晉的繪畫發(fā)展
一、由略至精
二、上層畫人
三、曹不興與衛(wèi)協(xié)
第二節(jié) 顧愷之的繪畫成就
一、顧愷之的生平與傳世作品
二、千古一描
三、構(gòu)圖的拓展
第三節(jié) 東晉至南北朝的繪畫
一、畫家的承傳與山水畫的出現(xiàn)
二、陸探微與張僧繇
三、疏密二體
第五章 壁畫的發(fā)展
第一節(jié) 遺存與發(fā)展
一、豐富的遺存
二、著名畫家對壁畫創(chuàng)作的促進(jìn)
第二節(jié) 墓室壁畫的南北方風(fēng)格
一、三國兩晉時的墓室壁畫
二、婁叡墓壁畫與北朝時期墓室壁畫
三、《竹林七賢圖》與鄧縣南朝畫像磚
第三節(jié) 石窟壁畫的藝術(shù)成就
一、題材與形制
二、藝術(shù)形象
三、繪制手法
第六章 新興的佛教雕塑
第一節(jié) 中國早期佛教雕塑
一、中國早期佛教雕塑的出土
二、佛教雕塑的品種與基本特征
三、三國兩晉南北朝佛教雕塑的分布與流變概況
第二節(jié) 石窟、摩崖與寺址造像遺存
一、新疆寺廟遺址的殘像
二、黃河中上游的彩塑
三、黃河中下游的石刻藝術(shù)
四、長江流域的巨龕與窟像
第三節(jié) 金銅石像與造像碑塔
一、基本類型樣式與傳世出土作品
二、風(fēng)格演進(jìn)與典型特例
第四節(jié) 藝術(shù)成就與影響
一、造像匠師與造像方法
二、雕塑語匯與藝術(shù)特色
三、對其他藝術(shù)的影響——以道教窟像為例
第七章 多姿多彩的其他雕塑
第一節(jié) 陵墓前大型雕塑
一、神道柱與靈獸
二、石人與石獸
第二節(jié) 墓俑
一、南朝墓俑
二、北朝墓俑
第三節(jié) 其他雕塑
一、石棺與器座
二、中西交流的特種工藝品
第八章 書法藝術(shù)的成熟
第一節(jié) 魏晉書法
一、漢魏之際書體的變化
二、魏晉碑志和墨跡
三、鐘繇及三國西晉書壇
第二節(jié) 王羲之與王獻(xiàn)之
一、東晉書風(fēng)
二、瑯琊王氏書法家學(xué)與“二王”生平
三、王羲之、王獻(xiàn)之書跡
四、王羲之、王獻(xiàn)之書品及“二王”余緒
第三節(jié) 南北朝書法
一、南朝書法
二、北朝書法
三、“北碑南帖”
第九章 工藝美術(shù)由實用向?qū)徝赖霓D(zhuǎn)化
第一節(jié) 服飾的變革與織繡新風(fēng)格的孕育
一、服飾風(fēng)格的迅速變革
二、織繡工藝的長足進(jìn)步
第二節(jié) 銅漆玉器的衰落與金銀器的崛起
一、銅器式微前的回光返照
二、玉器與漆器的漸趨尾聲
三、金銀工藝的勃興
第三節(jié) 青瓷的成熟與白瓷、黑瓷的出現(xiàn)
一、青瓷發(fā)展的原因
二、白瓷、黑瓷的出現(xiàn)
三、瓷器的形制
四、瓷器的紋飾
第十章 融合外來文化的建筑藝術(shù)新創(chuàng)作
第一節(jié) 都城的規(guī)劃建設(shè)
一、鄴城
二、洛陽
三、建康
第二節(jié) 建筑藝術(shù)創(chuàng)作
一、雄偉富麗的東魏鄴南城朱明門
二、建筑雕刻的杰作——俊俏剛毅的北齊圣應(yīng)臺石螭首
三、最早附有木構(gòu)副階的大殿——北魏太極殿
四、最早有降溫設(shè)施的殿堂——北魏凌云臺涼風(fēng)觀
五、中國第一伽藍(lán)——北魏永寧寺
六、北魏十二角流線型嵩岳寺塔
七、融入異域情調(diào)的石窟寺
八、南梁蕭景陵石雕翼獅和凹槽柱石華表——西亞與地中海文明的吸取
九、最早的梭柱實例——定興北齊義慈惠紀(jì)念柱上的石殿列柱
十、塢壁莊園
十一、注入文采的自然情趣園林
第十一章 藝術(shù)理論的新發(fā)展
第一節(jié) 文藝批評的覺醒與建立
一、“唯才是舉”與“文以氣為主”
——曹氏父子對世風(fēng)的影響
二、從臧否人物到談文論藝
第二節(jié) 文心雕龍
一、“精騖八極，心游萬仞”
——陸機(jī)的《文賦》
二、“感物吟志，莫非自然”
——劉勰的《文心雕龍》
三、賞詩如品味——鐘嶸的《詩品》
四、道家文藝思想的新發(fā)展
——葛洪與《抱樸子》的文藝觀
第三節(jié) 音樂理論的新發(fā)展
一、嵇康及其《聲無哀樂論》
二、阮籍及其《樂論》
三、沈約及其《宋書·樂志》
第四節(jié) 美術(shù)理論的建立
一、傳神論的確立與山水畫論的出現(xiàn)
二、六法與畫品
第五節(jié) 書法理論的形成
一、書勢
二、書史、書品與書評
參考文獻(xiàn)
后記
書單推薦
