緒論：關(guān)于太極
第一章 太極辯證哲學(xué)思維與思想的淵源
第一節(jié) 伏羲“象”的辯證思維——《八卦》
一、《八卦》的辯證思維模式
二、《八卦》的辯證思維特性
三、《八卦》的辯證思維演化
第二節(jié) 文王“易”的辯證思想——《易經(jīng)》
一、《易經(jīng)》的基本結(jié)構(gòu)與形式
二、《易經(jīng)》卦象的辯證模式
三、《易經(jīng)》文辭的辯證思想
第三節(jié) 老子“道”的辯證理論——《道德經(jīng)》
一、老子的辯證綱要
二、“一生二”與“萬物負(fù)陰而抱陽”
三、“二生三”與“沖氣以為和”
四、“反之動”與“弱之用”
第二章 太極辯證哲學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展
第一節(jié) 太極辯證哲學(xué)的創(chuàng)立
一、《易傳》的辯證綱要
二、“易有太極，是生兩儀”
三、“兩儀生四象，四象生八卦”
四、“易”與“道”辯證思想的“太極”融合
第二節(jié) 太極辯證哲學(xué)的基本范疇
一、太極辯證哲學(xué)與易學(xué)傳統(tǒng)
二、太極辯證哲學(xué)與太極命題
三、太極辯證哲學(xué)與陰陽思想
第三節(jié) 太極辯證哲學(xué)的卦象模式
一、卦象的次序與方位
二、無極概念與太極圖
三、八卦理念與太極圖
第三章 中國傳統(tǒng)辯證哲學(xué)與古希臘辯證法
第一節(jié) 畢達(dá)哥拉斯的數(shù)論
一、辯證思想的萌芽
二、數(shù)的本原說
三、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派與中國的先哲
第二節(jié) 赫拉克利特的邏各斯
一、變化觀與火本原說
二、“邏各斯”與對立統(tǒng)一思想
三、赫拉克利特與老子
第三節(jié) 芝諾的矛盾論證與辯證法
一、運(yùn)動與矛盾論證
二、古希臘的兩個辯證法
三、古希臘辯證法和中國傳統(tǒng)辯證哲學(xué)
第四章 太極辯證哲學(xué)模式的現(xiàn)代觀照
第一節(jié) 太極辯證哲學(xué)與矛盾辯證法
一、黑格爾辯證法及其辯證綱要
二、太極辯證哲學(xué)與邏輯辯證法
三、太極辯證哲學(xué)與唯物辯證法
第二節(jié) 太極哲學(xué)模式與現(xiàn)代科學(xué)
一、太極哲學(xué)模式與萊布尼茨數(shù)學(xué)
二、太極哲學(xué)模式與現(xiàn)代科學(xué)

三、太極哲學(xué)模式與現(xiàn)代物理學(xué)世界觀
第三節(jié) 太極辯證哲學(xué)的現(xiàn)代詮釋與重建
一、太極辯證哲學(xué)與矛盾辯證法的本質(zhì)一致
二、太極辯證哲學(xué)與矛盾辯證法的形式差異
三、太極辯證法的現(xiàn)代構(gòu)建
第五章 太極辯證法的哲學(xué)基本論綱
第一節(jié) 太極本體論——“太極無極變易”
一、太極本體論的有無觀
二、太極氣本論和理本論
三、太極本體論的易本論
第二節(jié) 太極本質(zhì)論——“陰陽分合為一”
一、陰陽相分與一分為二
二、陰陽相合與合二而一
三、陰陽分合與對立統(tǒng)一
第三節(jié) 太極方法論的數(shù)理邏輯——“兩儀四象八卦”
一、卦象的排列與二進(jìn)制
二、先天八卦的編碼方式
三、辯證八卦的數(shù)理關(guān)系
第四節(jié) 太極方法論的辯證邏輯——“三爻矛盾一體”
一、三爻及三的哲學(xué)內(nèi)涵
二、三爻及三與辯證邏輯
三、三爻及三與五行學(xué)說
第六章 太極辯證法的理論與實(shí)踐
第一節(jié) 太極辯證法的象數(shù)理哲學(xué)模式
一、辯證太極圖式的確立
二、辯證太極圖式的讀解
三、三位一體的太極規(guī)律
第二節(jié) 太極辯證法與傳統(tǒng)思維方式
一、太極辯證法與太極思維
二、太極辯證法的現(xiàn)代理念
三、太極辯證法的哲學(xué)定位
第三節(jié) 太極辯證法與儒家哲學(xué)思想
一、儒家思想的價值觀念
二、儒家思想的歷史實(shí)踐
三、儒家思想的道釋互補(bǔ)
第四節(jié) 太極辯證法與現(xiàn)代價值觀念
一、儒家價值觀的西方觀照
二、儒家價值觀的應(yīng)對模式
三、儒家價值觀的太極辯證
結(jié)語：太極旗飄揚(yáng)