《西南邊疆民族研究》自2001年創(chuàng)刊以來(lái)已經(jīng)連續(xù)出版了24輯，從在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響。2008年開始進(jìn)入CSSCI來(lái)源學(xué)術(shù)集刊名錄，至今依然保持在CSSCI來(lái)源學(xué)術(shù)集刊名錄里，是民族學(xué)學(xué)科*入選CSSCI來(lái)源數(shù)據(jù)庫(kù)的學(xué)術(shù)集刊。近幾年，《西南邊疆民族研究》刊物的影響力不斷提高，學(xué)者們的投稿數(shù)量和質(zhì)量逐年上升。從25輯開始轉(zhuǎn)入我社出版，本期為第26輯。
何 明，浙江省義烏市人，1959年6月出生，博士、研究員、博士生導(dǎo)師�，F(xiàn)任教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心主任、云南大學(xué)人類學(xué)博物館館長(zhǎng)，兼任國(guó)務(wù)院民族學(xué)學(xué)科評(píng)議組專家、中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、云南省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)常務(wù)理事、《開放時(shí)代》和《學(xué)術(shù)探索》等學(xué)術(shù)期刊編委等職。主要研究領(lǐng)域：中國(guó)西南邊疆民族問題、藝術(shù)人類學(xué)以及民族志理論方法等方向研究。
邊疆學(xué)研究
民國(guó)滇南游記中的瘴癘研究【盧中陽(yáng)】
國(guó)家轉(zhuǎn)型下的邊疆整合困境以民國(guó)時(shí)期解決土司問題的實(shí)踐與論爭(zhēng)為中心【李沛容】
禁防與通市：清代中越邊境政策的早期變遷與認(rèn)知流變【吳智剛 覃延佳】
中緬老交界地區(qū)哈尼阿卡人橡膠種植的生態(tài)保護(hù)實(shí)踐及其困境【張雨龍】
民族史研究
總體史觀視野下烏蠻研究的基礎(chǔ)性問題【張曙暉】
戰(zhàn)爭(zhēng)與乾隆朝兩金川地區(qū)的人口變遷以清代檔案文獻(xiàn)為基礎(chǔ)【王惠敏】
南詔國(guó)南部、西南部境外的國(guó)家和民族述論【李艷峰 王興宇】
宗教文化研究
涼山彝族傳統(tǒng)宗教的認(rèn)同基礎(chǔ)與符號(hào)邊界【張可佳】
從祭靈、攆鬼到造神：20世紀(jì)以來(lái)基諾族宗教文化變遷研究【何點(diǎn)點(diǎn) 高志英】
個(gè)人權(quán)責(zé)與地方管理知識(shí)：基于佤族梅的研究【陳明君】
花腰傣村寨傳統(tǒng)公祭儀式的文化內(nèi)涵及現(xiàn)狀研究【周曉紅】
民族關(guān)系研究
漂泊到融合從巴塘關(guān)帝廟看漢藏互動(dòng)下的身份認(rèn)同【翟淑平】
多元組織合作動(dòng)力機(jī)制與民族互嵌型社會(huì)結(jié)構(gòu)構(gòu)建以新疆瑪納斯縣為例【蔣志遠(yuǎn)】
倡樂活動(dòng)視角下的倡樂晏胡策略【岳洋峰】
彝語(yǔ)轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)的漸變規(guī)律以峨山彝族自治縣大龍?zhí)多l(xiāng)為例【羅江文】
民族社會(huì)研究
臨滄南美拉祜族債權(quán)習(xí)慣法對(duì)其社會(huì)治理的影響【徐建平】
盜亦有道湘西土家族偷梁習(xí)俗的文化邏輯【彭秀�！�
家族變遷與村寨權(quán)威對(duì)云南石屏縣B村李氏宗祠功能的研究【徐 超】
旅游人類學(xué)研究
生態(tài)旅游、國(guó)家公園與臺(tái)灣少數(shù)民族文化發(fā)展
以臺(tái)灣東光布農(nóng)人之經(jīng)驗(yàn)為例【陳逸君】
滇西邊境地區(qū)民族文化旅游發(fā)展模式研究【韓 璐 明慶忠】
民族理論研究
科學(xué)主義與普世常數(shù)對(duì)馬文·哈里斯文化唯物主義的解讀【張 岳】
變與不變：文化表征與結(jié)構(gòu)關(guān)于歷史人類學(xué)他者的幾點(diǎn)反思【王 洪】
研究述評(píng)
大理白族傳統(tǒng)民居研究述論與人類學(xué)反思【劉 敏】
人類學(xué)視野下情感的自我表述與研究維度述論【張桔】
《西南邊疆民族研究》稿約和撰稿體例
書單推薦
