?思{著作豐富多產(chǎn),思想內(nèi)涵博大精深,極具多元性。對(duì)他的研究很難一語(yǔ)概之,也遠(yuǎn)非一本書(shū)所能完成。本書(shū)對(duì)?思{的生平、創(chuàng)作道路,以及一些重要作品的藝術(shù)手法、主題、思想、風(fēng)格,從一些特定的視角進(jìn)行了一些粗淺的探討,以期對(duì)讀者更加深入了解福克納這一偉大的藝術(shù)家及其文學(xué)有點(diǎn)滴幫助。
前 言
與?思{一路走來(lái),已歷經(jīng)十余年;叵氘(dāng)初選擇?思{作為研究對(duì)象,也純屬偶然。在大學(xué)本科期間,主修英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)時(shí),偏向于喜歡文學(xué),也許相對(duì)于語(yǔ)言學(xué)的刻板嚴(yán)謹(jǐn),更喜歡文學(xué)的浪漫。也有一些原因是因?yàn)橄矚g教授英美文學(xué)的老師劉守蘭教授。劉老師在云南外語(yǔ)界很有知名度,她語(yǔ)音清脆、知識(shí)豐富、待人和善,并且每次課都換一身裙子。當(dāng)初非常著迷上她的英美文學(xué)課,每次課都是早早到前排就座,從不逃課。因此學(xué)士論文毫不猶豫選擇的是文學(xué)方向,但相對(duì)于英國(guó)文學(xué)來(lái)說(shuō),更喜歡美國(guó)文學(xué),也許英國(guó)文學(xué)悠久的歷史令我覺(jué)得太過(guò)高深。不過(guò)當(dāng)初年少青春,更喜歡的是像納撒尼爾·霍桑的《紅字》之類(lèi)的小說(shuō),也因此選擇了《紅字》完成了自己的學(xué)士學(xué)位論文。女主人公海絲特·白蘭的形象也曾久久揮之不去,感嘆于她的愛(ài)情,感嘆于她的堅(jiān)強(qiáng),感嘆于她的美麗,感嘆于丁梅斯代爾的懦弱……也還喜歡像歐內(nèi)斯特·海明威的《永別了,武器》這類(lèi)的小說(shuō),也許青春年少的夢(mèng)里總是少不了對(duì)凄美的愛(ài)情故事的憧憬和向往。當(dāng)時(shí)的福克納從未能引起我任何異樣的情感和特別的關(guān)注,可能所了解的就是為了考試記下來(lái)的一點(diǎn)簡(jiǎn)單的知識(shí):?思{曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),其代表作是《喧嘩與騷動(dòng)》等,除此之外,再無(wú)其他。
2011至2013年于上海師范大學(xué)攻讀碩士研究生,進(jìn)入撰寫(xiě)畢業(yè)論文階段后,回到就職的學(xué)校半年邊上班邊準(zhǔn)備論文材料。因?yàn)閷?duì)文學(xué)還是情有獨(dú)鐘,碩士學(xué)位依然是堅(jiān)定地選擇文學(xué)方向,而且是美國(guó)文學(xué),并選擇師從文學(xué)方向的留美博士葉華年教授。但當(dāng)時(shí)對(duì)研究對(duì)象并沒(méi)有具體的目標(biāo),就急急往圖書(shū)館去尋找看看有沒(méi)有什么作品可以寫(xiě)。云南省地州師范學(xué)院圖書(shū)館的藏書(shū)非常有限,或許是有緣吧,看到了李文俊先生1984年翻譯出版的《喧嘩與騷動(dòng)》漢語(yǔ)版,英語(yǔ)版是沒(méi)有的,對(duì)這部小說(shuō)依稀有些印象,而且書(shū)名也還吸引人,于是拿著這本小說(shuō)回了家開(kāi)始讀第一頁(yè),原來(lái)讀小說(shuō)一貫等不得一頁(yè)一頁(yè)依次慢慢讀下去,總是看看開(kāi)頭,看看中間,再看看結(jié)尾,如果有趣,再順序慢慢讀下來(lái)。依然照此方法,翻開(kāi)了第一部分:1928年4月7日,翻一翻、看一看,似乎沒(méi)有什么吸引人的,再翻到中間部分看幾頁(yè),結(jié)尾部分看幾頁(yè),依然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么引人入勝的故事情節(jié),而且云里霧里全然不知在寫(xiě)什么,如果不是想著要寫(xiě)碩士論文,可能我也就就此放下這部小說(shuō),不想看了。不過(guò)當(dāng)時(shí)心里也在想,既然這是偉大作家的代表作,一定有什么特別的地方,卻也激起了我的好奇心。于是乎翻到了李文俊先生撰寫(xiě)的前言細(xì)細(xì)閱讀,這就是我對(duì)《喧嘩與騷動(dòng)》和?思{最初的了解。之后又急忙上網(wǎng)搜尋,看看有沒(méi)有什么資料,當(dāng)時(shí)的網(wǎng)絡(luò)還沒(méi)有現(xiàn)在這么強(qiáng)大的兼容性、開(kāi)放性功能,零星找到了一點(diǎn)介紹。有了這一點(diǎn)點(diǎn)了解之后,便又開(kāi)始回過(guò)頭來(lái)一頁(yè)一頁(yè)讀小說(shuō)文本,說(shuō)實(shí)話,當(dāng)初讀這本小說(shuō)一點(diǎn)不享受,是一個(gè)艱難的探索過(guò)程,沒(méi)有輕松、沒(méi)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué),是硬著頭皮一頁(yè)一頁(yè)看下去,終于讀完的時(shí)候,總算心里明白了幾分,但又覺(jué)得還有很多困惑,需要再讀第二遍,于是第二遍讀下來(lái),覺(jué)得了解好像又多了幾分,但是又有新的困惑……這可能就是?思{的魅力。
隨后啟程到了上海師范大學(xué),頭等大事就是到了圖書(shū)館把?思{輸進(jìn)去一檢索,相關(guān)中英文書(shū)籍居然找到了70多本,也找到了《喧嘩與騷動(dòng)》的英文版,當(dāng)時(shí)心里的激動(dòng)難于言表。因?yàn)樵诰吐殞W(xué)校的圖書(shū)館,《喧嘩與騷動(dòng)》中文版和李文俊先生選編的《?思{評(píng)論集》是我能找到的唯一資料。心里想著怎么關(guān)于?思{的研究會(huì)有那么多,于是一頭鉆進(jìn)圖書(shū)館,應(yīng)接不暇地翻閱這70多本書(shū),其中有很大一部分是原版的英文書(shū),?思{的世界一下子打開(kāi)了……在葉華年教授的指導(dǎo)下,碩士學(xué)位論文《論福克納作品主題和風(fēng)格的普適性》(On the Universality of Faulkners Theme and
StyleA
Multiple-Perspective Study of The Sound
and the Fury)順利完成,但對(duì)?思{的喜愛(ài)與膜拜卻是從此生根,這一切至今回憶起來(lái)依然是那么的清晰。
完成了《喧嘩與騷動(dòng)》的論文后,忍不住想看看?思{其他的小說(shuō)又是怎樣寫(xiě)的,于是找來(lái)了評(píng)論界普遍認(rèn)可、評(píng)價(jià)比較高的長(zhǎng)篇小說(shuō)諸如《押沙龍,押沙龍!》《八月之光》《我彌留之際》和短篇小說(shuō)《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》。之后,2008年受云南省地方公派留學(xué)基金資助,前往澳大利亞墨爾本大學(xué)作為其一年的訪問(wèn)學(xué)者,師從英語(yǔ)系主任John Frow教授進(jìn)行英美文學(xué)方向的學(xué)習(xí)和研修,在此期間,也大量閱讀了有關(guān)福克納的原版英文資料,對(duì)福克納的了解一點(diǎn)一點(diǎn)加深。
由于?思{作品運(yùn)用各種現(xiàn)代敘事藝術(shù)手法,加上冗長(zhǎng)的句子、晦澀的語(yǔ)言和紛亂復(fù)雜、撲朔迷離的文體,在中國(guó)讀者中,福克納作品并非那么流行。確實(shí),讀福克納的小說(shuō)很少有輕松的時(shí)刻,不能像讀其他的小說(shuō)一樣,很快便能明了故事的主題和真相,但是,又往往有一種好奇心驅(qū)使你去追隨作者的文本,慢慢品味作者的敘述?梢哉f(shuō),讀一般的小說(shuō),吸引讀者的往往是故事的情節(jié),而讀福克納的小說(shuō),吸引你的除跟隨作者的線索,探索故事的主題,還有作者講故事的方式。現(xiàn)在不時(shí)拜讀?思{的作品,還依然會(huì)為?思{的描述所震撼,有時(shí)寫(xiě)文章說(shuō)明觀點(diǎn)需要引用原文,覺(jué)得怎么這句寫(xiě)得那么入骨,那句也寫(xiě)得那么貼切,都想用,但又怕引用得太多,難于取舍。
對(duì)于?思{講故事的方式,我不禁常常在想,是怎樣的一種靈感,讓福克納以如此生動(dòng)貼切的方式講述他的故事。曾看到一篇文章說(shuō),偉大的畫(huà)家和偉大的作家,都是精神分裂者,他們的頭腦里能看到或洞悉到我們常人所不能看到的東西,有時(shí),我在想,這是不是真的,否則,他們?cè)鯐?huì)有異于常人的如此深邃的思想和高超的技藝。?思{的創(chuàng)作絕非普通的作家可以比擬,他的作品猶如他曲折跌宕的人生一樣,令我震撼不已,種種感受無(wú)法與人言說(shuō),原來(lái)福克納早已成了我的最?lèi)?ài)。
像二十世紀(jì)的其他走在時(shí)代前列的文學(xué)巨匠一樣,?思{文學(xué)博大精深,內(nèi)容豐富,作者的思想和作品主題深邃復(fù)雜,極具多元性,由于能力和時(shí)間所限,本書(shū)所探討的文本相對(duì)于福克納的全部創(chuàng)作來(lái)說(shuō),只是管中窺豹,深度也遠(yuǎn)非深刻。歲月蹉跎,時(shí)間催人老,十余年,一路走來(lái),鑒于時(shí)間與精力,覺(jué)得對(duì)?思{的研究了解還是那么少,研究的深度和廣度還有待提升,夢(mèng)想希望有一天能有幸到美國(guó)福克納研究中心進(jìn)修,與?思{的交流了解能夠更近一點(diǎn),更深入一點(diǎn)……
袁秀萍
2016年于楚雄師范學(xué)院
目 錄
緒 論··········································································································· 1
第一章 威廉·?思{簡(jiǎn)介················································································ 4
第一節(jié)
福克納生平與創(chuàng)作道路································································ 5
第二節(jié)
國(guó)外?思{研究概述·································································· 27
第三節(jié)
國(guó)內(nèi)福克納研究概述·································································· 33
第四節(jié)
?思{對(duì)中國(guó)現(xiàn)代作家的影響····················································· 39
第二章 ?思{藝術(shù)表現(xiàn)手法········································································· 42
第一節(jié)
?思{的神話王國(guó)和敘事風(fēng)格····················································· 43
第二節(jié) 《喧嘩與騷動(dòng)》的敘事風(fēng)格························································· 50
第三節(jié) 《我彌留之際》的敘事視角························································· 59
第四節(jié) 《押沙龍,押沙龍!》的敘事藝術(shù)················································· 65
第五節(jié) 《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》的敘事特征········································· 75
第三章 神話原型與象征解讀········································································· 79
第一節(jié)
福克納與西方宗教文化傳統(tǒng)························································ 80
第二節(jié)
?思{世系小說(shuō)基督教神話母題·················································· 86
第三節(jié) 《喧嘩與騷動(dòng)》的基督教時(shí)間觀·················································· 90
第四節(jié) 《喧嘩與騷動(dòng)》的神話原型與象征··············································· 97
第五節(jié) 《押沙龍,押沙龍!》的神話原型與象征····································· 103
第四章 女性主義解讀················································································· 109
第一節(jié)
女性主義批評(píng)·········································································· 110
第二節(jié)
?思{女性情結(jié)······································································· 114
第三節(jié)
南方世界中扭曲的兩性····························································· 123
第四節(jié) 《喧嘩與騷動(dòng)》中的女性形象···················································· 132
第五節(jié) 《圣殿》中的兩性象征······························································ 141
第五章 種族主義解讀················································································· 148
第一節(jié)
?思{的種族觀······································································· 149
第二節(jié) 《喧嘩與騷動(dòng)》中的黑白世界···················································· 155
第三節(jié) 《八月之光》中的種族創(chuàng)傷······················································· 161
第四節(jié) 《押沙龍,押沙龍!》中的種族創(chuàng)傷············································ 164
第五節(jié) 《去吧,摩西》中的種族創(chuàng)傷···················································· 170
第六節(jié) 《墳?zāi)沟年J入者》中的種族創(chuàng)傷················································· 176
第六章 生態(tài)主義解讀················································································· 184
第一節(jié)
生態(tài)主義和生態(tài)女性主義·························································· 185
第二節(jié) 《八月之光》中的生態(tài)主義······················································· 189
第三節(jié) 《去吧,摩西》中的生態(tài)主義和生態(tài)女性主義····························· 192
附 錄········································································································ 202
一、福克納年表··················································································· 202
二、福克納獲獎(jiǎng)演說(shuō)············································································· 207
參考文獻(xiàn)···································································································· 210