悠悠華夏文明，綿長(zhǎng)而永續(xù)。中華民族歷經(jīng)5000年的發(fā)展，為我們繪制了一幅五彩斑斕、光耀日月的歷史文化畫卷。今天，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，以及國(guó)際地位的進(jìn)一步提升，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界傳達(dá)中國(guó)聲音的呼聲越來(lái)越高。那么如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？毋庸置疑，復(fù)興國(guó)學(xué)是重要的途徑之一。
　　什么是國(guó)學(xué)？
　　國(guó)學(xué)，本是國(guó)家一級(jí)學(xué)校的稱謂。國(guó)學(xué)一詞最早見于《周禮·樂師》：樂師掌國(guó)學(xué)之政，以教國(guó)子小舞。孫詒讓《周禮·正義》：國(guó)學(xué)者，在國(guó)城中王官左之小學(xué)也�？磥�(lái)，周代的國(guó)學(xué)是國(guó)家辦的貴族子弟學(xué)校，后來(lái)逐漸發(fā)展為國(guó)家的最高學(xué)府。
　　現(xiàn)代意義上的國(guó)學(xué)的概念，是晚清以來(lái)在西學(xué)東漸的風(fēng)氣下逐漸形成的。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)以后，西洋影響在中國(guó)彌漫開來(lái)，越來(lái)越多的士人走上了研究西方的政治、哲學(xué)、倫理諸學(xué)說(shuō)的道路，并將其研究稱之為新學(xué)，而將我國(guó)固有的學(xué)術(shù)文化稱之為舊學(xué)。1902年，梁?jiǎn)⒊�發(fā)起創(chuàng)辦《國(guó)學(xué)報(bào)》，以保存國(guó)粹為宗旨，使用了國(guó)學(xué)一名。1906年，章太炎在東京成立國(guó)學(xué)振興社，主要講習(xí)諸子學(xué)、文史學(xué)、制度學(xué)、內(nèi)典學(xué)、宋明理學(xué)、中國(guó)歷史等。自此，國(guó)學(xué)完成了由國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府向我國(guó)固有的文化、學(xué)術(shù)的意義的方向轉(zhuǎn)變。國(guó)學(xué)成為泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)的復(fù)雜體系。它是中國(guó)一脈相承的文化傳統(tǒng)的精華，也是繼承和再造中華民族偉大精神、提高中華民族文化素質(zhì)、提升個(gè)人品位和道德修養(yǎng)的必備文化常識(shí)。
　　徜徉于博大的國(guó)學(xué)殿堂，從諸子百家到兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)出現(xiàn)的先秦散文、漢賦、六朝駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)以及史學(xué)等內(nèi)容，它們共同構(gòu)成了卷帙浩繁、內(nèi)容恢宏的國(guó)學(xué)主體的經(jīng)、史、子、集四大部分。然而，國(guó)學(xué)的內(nèi)容還遠(yuǎn)不止于此，除了這些經(jīng)典學(xué)術(shù)文化外，還有在民間產(chǎn)生形成、世代傳承享用的民俗文化。民俗文化反映了人們?cè)谝率匙⌒�、婚喪嫁娶、信仰禁忌、禮儀倫常、生產(chǎn)商貿(mào)等生活生產(chǎn)方面的文化和智慧。兩者互相滲透，互相吸收，相輔相成，共存并進(jìn)，一起構(gòu)成了國(guó)學(xué)。
　　倡導(dǎo)國(guó)學(xué)意義宏遠(yuǎn)，勢(shì)在必行。2014年3月26日，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），規(guī)劃把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入課程和教材體系，分小學(xué)低年級(jí)、小學(xué)高年級(jí)、初中、高中、大學(xué)等學(xué)段，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。《綱要》規(guī)定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育以弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神為核心，開展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育；開展以仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛教育；開展以正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育�！毒V要》還對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在各學(xué)段教什么、怎么教提出了具體的要求和建議。2017年1月25日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳又聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）。《意見》從理論和實(shí)踐層面闡釋了為什么要傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的什么內(nèi)容、怎樣傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等重大問(wèn)題。無(wú)疑，《綱要》和《意見》的出臺(tái)，不僅為全面復(fù)興中華傳統(tǒng)文化提供了重要的理論依據(jù)，而且也為發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的國(guó)學(xué)教育提供了有利的制度和政策支持。