《黃公望富春山居圖》筆端變化鼓舞，又右軍之《蘭亭》也，圣而紳矣。海內(nèi)賞鑒家愿望一見不可得，余辱問卿知，凡再三見，竊幸之矣。問卿何緣，乃與之周旋數(shù)十載，置之枕藉，以臥以起，陳之座右，以食以飲，倦為之爽，悶為之歡，醉為之醒。家有云起樓，山有秋水庵，夫以據(jù)一邑之勝矣，溪山之外別具溪山，圖畫之中更添圖畫且也。名花繞屋，名酒盈樽，名書名畫，名玉名銅，環(huán)而拱一《富春圖》。嘗聞天上有富貴神仙，豈勝是耶？又聞子久當年元是仙人，故遺此跡與問卿游戲耶？國變時，問卿一無所問，獨徒跣而攜此卷。嗟乎，此不第情好寄之，直性命徇之矣。彼五岳有真形圖，而富春亦有之，可異也。當年此圖畫與僧無用追隨，問卿護持此卷者，亦是一僧，可異也。庚寅畫畫，題畫人來，又適庚寅（二八五〇年），可異也。雖然，余欲加一轉(zhuǎn)語焉：繪畫小道耳，巧取豪放，何必蚤計，載之記中也。東坡不云乎：『冰上偶然留指爪，鴻飛那復記東西？』問卿目空一世，胸絕纖塵，乃時移事遷，感慨系之，豈愛根猶未割耶？龐居士不云乎：『但愿空諸所有，不欲實諸所無。』嗟乎，余雷亦太饒舌矣。野老鄒之麟識。