拓展藝術(shù)史的知識(shí)，需要一個(gè)人的不懈努力，思想的聚集、形成與完善卻需要反思個(gè)人心靈成長(zhǎng)的歷史。唐代歷史學(xué)家劉知幾有“才、學(xué)、識(shí)”的提法，因此對(duì)研究美術(shù)學(xué)的研究，需要達(dá)到常人無(wú)法達(dá)到的境界，在學(xué)術(shù)的沉潛中，堅(jiān)持個(gè)人在知識(shí)海洋中的游泳方向，以達(dá)到認(rèn)識(shí)的彼岸。
　　因此，藝術(shù)史像一個(gè)鞋店，研究者就是顧客，任何一個(gè)顧客總有可能在琳瑯滿(mǎn)目的鞋店中找到適合自己的鞋子，尤其是對(duì)一個(gè)藝術(shù)歷史資源豐富的民族和社會(huì)。雖然，由于新材料的出現(xiàn)，會(huì)觸發(fā)個(gè)人的精神探索領(lǐng)域，但是過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了材料的作用，也會(huì)陷到材料依賴(lài)的局限中。方法論只是工具，如果研究者沒(méi)有本身超越時(shí)空的卓越能力，方法論就會(huì)陷入泥潭，也會(huì)陷入學(xué)術(shù)投機(jī)的心理之中。