《王陽(yáng)明傳習(xí)錄再傳習(xí)》是國(guó)學(xué)大師董子竹的新作,是對(duì)王陽(yáng)明心學(xué)義理的再闡釋。全書分為上、中、下三卷,在此三卷中,作者對(duì)《傳習(xí)錄》原文的342條語(yǔ)錄,進(jìn)行了逐條分析與講解,字字珠璣。在行文中,作者一方面從佛學(xué)的視野去審視王陽(yáng)明心學(xué)的得失,另一方面又結(jié)合自身傳奇的人生經(jīng)歷,探討致良知知行合一的內(nèi)在理路。此二者,對(duì)于當(dāng)下學(xué)習(xí)王陽(yáng)明心學(xué)的讀者而言,皆具有非凡的啟示意義。文中多有對(duì)王陽(yáng)明心學(xué)的真知灼見(jiàn),也不乏對(duì)陽(yáng)明后學(xué)的批判,實(shí)為陽(yáng)明心學(xué)入門的極佳讀本。
1.內(nèi)文中《傳習(xí)錄》342條原文依陳榮捷整理的權(quán)威版本。
2.不是對(duì)《傳習(xí)錄》的簡(jiǎn)單注釋和翻譯,而是融會(huì)儒釋道、中西印文化的逐條講解。
3.作者一生經(jīng)歷傳奇,對(duì)陽(yáng)明心學(xué)的有切身的體認(rèn)。
董子竹,1942年生于湖北孝感,1960年作為西安市委宣傳部培養(yǎng)對(duì)象,師從作家柳青下鄉(xiāng)學(xué)習(xí)。其后入北京的秦城監(jiān)獄,于獄中向諸多學(xué)術(shù)大家學(xué)西方哲學(xué)。1981年平反后,任西安市戲劇研究所副所長(zhǎng)、作家協(xié)會(huì)副主席。1987年于九江江磯寺出家,潛心研習(xí)國(guó)學(xué),曾任江西省佛學(xué)院客座教授,1998年還俗。在其傳奇的人生經(jīng)歷中,對(duì)于儒釋道三家及西方哲學(xué)都有著深入地學(xué)習(xí)與研究。此外,作為著名的國(guó)學(xué)大師,已出版發(fā)行的著作眾多,皆體認(rèn)切身、見(jiàn)解獨(dú)到,影響頗大。
導(dǎo)語(yǔ)/1
卷上
徐愛(ài)錄(114)/29
陸澄錄(1594)/70
薛侃錄(95129)/167
卷中
答顧東橋書(130143)/ 219
答周道通書(144150)/ 252
答陸原靜書(151154)/ 266
又(155167)/ 271
答歐陽(yáng)崇一(168171)/ 286
答羅整庵少宰書(172177)/ 294
答聶文蔚(178184)/ 304
答聶文蔚二(185194)/ 314
訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等(195)/ 330
教約(196200)/ 332
卷下
陳九川錄(201221)/ 337
黃直錄(222236)/ 350
黃修易錄(237247)/ 359
黃省曾錄(248315)/ 366
黃以方錄(316342)/ 409
結(jié)語(yǔ)/ 427