《張廣志論學(xué)雜著選輯》一書是張廣志先生從事學(xué)術(shù)研究以來主要成果的匯集之作，共分四輯，分別為奴隸社會并非人類歷史發(fā)展必經(jīng)階段研究、中國古史傳說時代研究、三代及相關(guān)古史研究、與毛澤東討論“對立面的統(tǒng)一性”及“十月革命后民族民主革命的性質(zhì)及所屬陣線”問題�！稄垙V志論學(xué)雜著選輯》內(nèi)容既包括“無奴說”的代表性研究成果，也有關(guān)于三代社會歷史的考察，以及對古史傳說時代的專論，第四輯的內(nèi)容雖不屬于史學(xué)范疇，但系張先生對重大哲學(xué)問題的獨(dú)特見解，亦具有很高的學(xué)術(shù)價值。
張廣志，男，漢族，1937年10月20日生，江蘇銅山人。1961年山東大學(xué)歷史系畢業(yè)。前青海師范大學(xué)校長、教授,中國先秦史學(xué)會前副會長、現(xiàn)顧問，加拿大中華學(xué)院名譽(yù)教授，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家。1961年大學(xué)畢業(yè)后即來青海師范大學(xué)（前青海師范學(xué)院）工作，直至2007年退休，前后凡46年，歷任助教、講師、副教授、教授，歷史系副主任、教務(wù)處長、副校長、校長等職。長期從事中國古代史，特別是先秦史的教學(xué)和研究工作，兼涉其他文史領(lǐng)域。著有《奴隸社會并非人類歷史發(fā)展必經(jīng)階段研究》、《三代社會形態(tài)——中國無奴隸社會發(fā)展階段研究》、《中國古史分期討論的回顧與反思》、《歷史投下的陰影——古代帝王將相的人性負(fù)面》、《西周史與西周文明》、《先秦傳說與區(qū)域文化研究》等。
第一輯 奴隸社會并非人類歷史發(fā)展必經(jīng)階段研究
略論奴隸制的歷史地位
“中國奴隸社會”研究中的幾種常見提法駁議
中國古史分期三家說平議
中國古史分期討論七十年
“貢助徹”研究中的幾個問題
商代奴隸社會說質(zhì)疑
關(guān)于早周社會的性質(zhì)問題
匈奴與奴隸制——“從少數(shù)民族史看初始階級社會的非奴隸制性質(zhì)”專題研究之一
鮮卑拓跋部與奴隸制——“從少數(shù)民族史看初始階級社會的非奴隸制性質(zhì)”專題研究之二
突厥與奴隸制——“從少數(shù)民族史看初始階級社會的非奴隸制性質(zhì)”專題研究之三
回紇與奴隸制——“從少數(shù)民族史看初始階級社會的非奴隸制性質(zhì)”專題研究之四
吐蕃與奴隸制——“從少數(shù)民族史看初始階級社會的非奴隸制性質(zhì)”專題研究之五
南詔與奴隸制——“從少數(shù)民族史看初始階級社會的非奴隸制性質(zhì)”專題研究之六
契丹與奴隸制——“從少數(shù)民族史看初始階級社會的非奴隸制性質(zhì)”專題研究之七
黨項(xiàng)與奴隸制——“從少數(shù)民族史看初始階級社會的非奴隸制性質(zhì)”專題研究之八
女真與奴隸制——“從少數(shù)民族史看初始階級社會的非奴隸制性質(zhì)”專題研究之九
蒙古與奴隸制——“從少數(shù)民族史看初始階級社會的非奴隸制性質(zhì)”專題研究之十
《奴隸社會并非人類歷史發(fā)展必經(jīng)階段研究》前言
《三代社會形態(tài)——中國無奴隸社會發(fā)展階段研究》序
《先秦傳說與區(qū)域文化研究》后記
中國封建社會的由來及其早期形態(tài)
黃現(xiàn)瑤《中國歷史沒有奴隸社會——兼論世界古代奴及其社會形態(tài)》序
趙光賢先生對史學(xué)理論建設(shè)的關(guān)注和對“奴隸社會并非人類歷史
發(fā)展必經(jīng)階段說”的鼓勵、支持
第二輯 中國古史傳說時代研究
伏羲傳說漫議
關(guān)于黃帝的兩個時間性定位問題
縉云與黃帝散論
簡論縉云黃帝文化發(fā)展的四個階段
中華人文初祖黃帝和后儒所言黃帝譜系論析
戰(zhàn)國秦漢間黃帝材料發(fā)掘、敷衍、整合之再認(rèn)識
有關(guān)人文初祖黃帝及祭黃的幾個問題
炎帝何以能與黃帝比肩并立為中華民族的人文始祖
堯舜禪讓之再認(rèn)識
“堯天舜日”與“堯幽囚，舜野死”淺析
也談韶樂、韶地與韶文化
共工散議
涂山考源
鯀禹治水?dāng)〕傻谋澈?br>禹家族的王權(quán)之路
禹誅防風(fēng)氏的時間、地點(diǎn)、來由淺議
奚仲研究中的幾個問題
第三輯 三代及相關(guān)古史研究
贏秦的族源和早期活動地域
徐人早期活動地域淺議
傅說二題
周公“攝政稱王”散議
巴國社會性質(zhì)問題
杜宇、開明禪位說淺議
“東杞”、“西杞”說
莒史三題
姑蔑考索
宜侯矢簋與吳的關(guān)系研究的歷史回顧與再認(rèn)識
吳與中原的文化交流
吳與齊魯?shù)奈幕涣?br>有關(guān)秦趙長平之戰(zhàn)的幾個問題
從安邊和民族政策高度看秦始皇對巴寡婦清的尊禮
周人的“德治”和“民本”思想
“仁”的廣狹二義試解
國學(xué)熱漫議——寫在鬼谷書院揭牌之際
也談楊朱的“拔一毛而利天下不為也”
也談鬼谷子其人其書
歷史地、有區(qū)別地對待、使用鬼谷子相關(guān)資料
《鬼谷子》政治觀、戰(zhàn)爭觀淺議
姓氏札記四則
字磚文字內(nèi)容分類淺議
第四輯 “對立面的統(tǒng)一性”及“十月革命后民族民主革命的性質(zhì)及其所屬陣線”聞題研究
有關(guān)對立面的統(tǒng)一性的一些問題
辯證法的“同一性”可不可以作兩種含義上的區(qū)分和如何區(qū)分？——讀了高鼎忠等同志的文章之后
十月革命后民族民主革命的性質(zhì)及其所屬陣線問題
就民族民主革命有關(guān)問題答徐晃同志
附錄
老生常談“學(xué)”與“思”
八十自述
舊體詩詞雜抄
后記
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