《蒙古民族鞍馬文化》講述了馬鞍的輔助工具,配套用具以及這些用具在馴馬、騎乘、狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)的作用,最后介紹了濃郁蒙古色彩的“神馬傳奇”。另外書中配了數(shù)百幅圖片,不但使文字說明更具體,也大大增加了該書的可讀性。
中國(guó)北方草原,雄渾遼闊。曾經(jīng)在這里和目前仍在這里生活的草原游牧民族,剽悍、勇敢、智慧,對(duì)中華文化的發(fā)展,乃至對(duì)中華民族的形成和發(fā)展,作出了極其重要的貢獻(xiàn)。在中國(guó)域內(nèi)恐怕難以找到一塊沒有受到北方草原游牧民族影響過的地方。不僅如此,北方草原游牧民族,對(duì)世界歷史發(fā)展的影響,也令人矚目。這其中,影響最大的當(dāng)屬至今仍生息在這塊草原上的蒙古民族。
蒙古民族從成吉思汗統(tǒng)一北方草原諸部落起,至今已有800多年歷史,在繼承古代草原游牧文化的基礎(chǔ)上,以廣闊的胸懷大量吸收歐亞諸民族文化,把草原游牧文化推向歷史的輝煌頂峰,創(chuàng)造了適應(yīng)于草原自然環(huán)境,深刻反映在政治、軍事、生產(chǎn)、生活、娛樂等各領(lǐng)域中的獨(dú)具特色的文化形態(tài),即我們所珍視的草原游牧文化。草原游牧文化,是中華民族文化百花園中的奇葩,也是世界文化寶庫(kù)中難得的珍寶。
毋庸諱言,隨著現(xiàn)代工業(yè)及交通、通信和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,草原游牧生產(chǎn)方式正在迅速消失,其傳統(tǒng)的文化形態(tài)也正在被新的文化形態(tài)所代替,這是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。因此,草原游牧文化正在成為或部分已經(jīng)成為文化遺產(chǎn)了。正因?yàn)槿绱耍膬r(jià)值也更加凸顯出來。
序言
導(dǎo)言
馬鞍
一 馬鞍的種類
二 馬鞍的構(gòu)成與馬鞍的制作技巧
三 鞍鞒邊的配制
四 蒙古族鞍馬用具圖案
馬鞍的輔助器具
一 馬鐙
二 肚帶、扯肚
三 鞍屜
四 鞍墊
五 鞍花
六 鞍?
七 鐙磨
八 梢繩
九 壓釘
十 攀胸和后鞘
十一 鈴鐺
配套用具
一 馬籠頭、馬嚼子
二 馬鞭、馬棒
三 馬絆子
四 馬汗刮子、護(hù)腰、馬撓子、馬刷子、蠅甩、馬褡子
五 馬印
六 套馬桿、套馬索
七 桿子馬與套馬技術(shù)
八 撐桿上馬與拖桿行進(jìn)
九 拴馬樁
十 元代驛站和急遞鋪
十一 清代乘馬牌
馬的調(diào)理馴化和騎用
一 打馬鬃
二 掛馬掌
三 騙馬
四 治馬病
五 對(duì)烈性馬的特殊馴化
六 馴馬
七 鞴鞍
八 騎馬
九 馬的走姿
十 吊馬
狩獵與戰(zhàn)爭(zhēng)
一 狩獵
二 戰(zhàn)爭(zhēng)
神馬傳奇
結(jié)語
后記