我國民間年畫產(chǎn)地分布在20多個省市自治區(qū)，它們以各自獨有的風(fēng)貌展現(xiàn)著特色。其中天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東楊家埠、河北武強、四川綿竹，聲名尤為顯赫。山東以濰坊楊家埠、陽谷張秋鎮(zhèn)、高密為中心，形成了30多個縣市年畫產(chǎn)地。這三地的年畫，風(fēng)格各異，各有特色。
　　我國年畫的形成發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長過程。早在漢代即有了與年畫相關(guān)的記載，如有臘月除夕畫神荼、郁壘二神和畫虎于門與貼畫雞于門的習(xí)俗。這種畫在門上用以辟邪的門神，在當今一些民居的大門上還能見到，而虎與雞的形象一直在年畫中延續(xù)至今。漢代的神荼、郁壘在河南南陽漢代畫像石中就能見到：頭梳發(fā)髻，身著短袴，分別執(zhí)刀、鉞，鎮(zhèn)守墓門，著裝簡潔、樸實。而當今年畫中的神荼、郁壘，頭帶金盔，身穿鎧甲，繁雜而華麗。木版年畫的出現(xiàn)則在宋代，在宋代的東京（今開封）已有紙馬鋪出售木版年畫。山東年畫的歷史，陽谷與高密已難考證，楊家埠也只能從一些遺跡中尋找蛛絲馬跡。據(jù)清代道光二十二年（1842年）重建的楊家埠《始遷西埠》碑記載：“楊氏一族原籍四川梓潼縣人，于明代成化年間遷居濰縣浞水河西岸，后因水患，于隆慶二年遷村西埠。”又據(jù)道光二十二年重修道光十年的《楊氏宗譜》記載：“楊氏一族于明洪武間遷濰，隆慶六年遷西埠�！变匪�河西岸的村子，即今楊家埠東的一個自然村，名“下卞”，俗稱“老莊子”，屬西楊家埠。人們現(xiàn)在通常說的楊家埠，實為西楊家埠，浞水河?xùn)|岸為東楊家埠，由楊家埠擴展而成。但畫店少，無名氣。有人說楊家埠年畫是從四川梓潼縣帶來，此說似無事實根據(jù)，不可信。據(jù)查，楊家埠在清代乾隆年間約有畫店九家，此外也發(fā)現(xiàn)兩件乾隆間的年畫得以實證，由此推斷楊家埠年畫的歷史可追溯到清初（見作者《楊家埠畫店概述》，載《民俗研究》2004年第2期）。目前已發(fā)現(xiàn)的楊家埠年畫的印刷品最早為光緒三十一年（1905年），現(xiàn)藏上海圖書館。此外1907年俄羅斯?jié)h學(xué)家阿列克謝耶夫和法國漢學(xué)家沙畹來楊家埠收集的一批楊家埠年畫現(xiàn)藏俄羅斯的博物館和圖書館，此外他們還收集到部分曲阜年畫。清光緒印制的這批年畫，均為半印半畫’風(fēng)格上與楊柳青年畫很相似，只有在店號上和個別用色變化上才能區(qū)別，可以說直到光緒年間楊家埠仍在復(fù)制或模仿楊柳青年畫。在這批年畫中，有兩幅楊家埠藝人創(chuàng)作的作品，一是表現(xiàn)當?shù)睾�亭廟會的《四月八》（楊兆京作，約1832～1902年），一是表現(xiàn)中日甲午戰(zhàn)爭平壤戰(zhàn)役的《炮打日本國》（劉明杰作，約1857～1911年）。這兩件年畫全用木版分色套印，具有明顯的楊家埠年畫風(fēng)格�？梢哉f楊家埠年畫是在外地、特別是天津楊柳青年畫影響下形成的，而自己風(fēng)格的形成是在紙張的變化（由國產(chǎn)土制紙改用機制紙）、顏色的變化（用自制顏色改用品色）、制作的變化（由半印半畫改為全部分色套�。┖笮纬傻模�此時應(yīng)是清末民初，這時一些清版由此異用，這證明楊家埠年畫的歷史不是太長，要晚于天津楊柳青和蘇州桃花塢。陽谷縣張秋鎮(zhèn)的畫店均由山西人開設(shè)，受晉南年畫影響。高密年畫屬寺廟畫匠手制作，撲灰畫“大掛子”屬當?shù)厮嚾俗髌�，水平一般，而一些半印半畫的“條屏”，多出白楊柳青，水平較高。