第一章 導(dǎo)論
一、研究的緣起
二、研究目的與意義
三、相關(guān)概念界說
四、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
五、研究思路與框架

第二章 舉賢才——孔子的人才思想
一、為政在人——人才的價值
二、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝——人才的標(biāo)準(zhǔn)
三、有士，有君子，有賢人，有大圣——人才的分類
四、有教無類——人才的培養(yǎng)
五、舉直錯諸枉——人才的選拔
六、無求備于一人——人才的任用
七、鳥則擇木——人才的流動

第三章 尊賢使能，俊杰在位——孟子的人才思想
一、不用賢則亡——人才的價值
二、仁且智——人才的標(biāo)準(zhǔn)
三、土、大人、君子、圣人——人才的分類
四、得天下英才而教育之——人才的培養(yǎng)
五、見賢焉，然后用之——人才的選拔與任用
六、不得其職則去——人才的流動

第四章 尚賢使能——茍子的人才思想
一、尊圣者王，貴賢者霸，敬賢者存，慢賢者亡——人才的價值
二、既知且仁——人才的標(biāo)準(zhǔn)
三、士、君子、圣人——人才的分類
四、以善先人者謂之教——人才的培養(yǎng)
五、無恤親疏，無偏貴賤——人才的選拔
六、論德而定次。量能而授官——人才的任用
七、知慮取舍，稽之以成；日月積久，校之以功——人才的考核

第五章 先秦儒家人才思想總析
一、先秦儒家人才思想的文化承繼性
二、先秦儒家人才思想的時代環(huán)境性
三、先秦儒家人才思想的探索開創(chuàng)性
四、先秦儒家人才思想的高揚主體性
五、先秦儒家人才思想的影響深遠(yuǎn)性
六、先秦儒家人才思想的歷史局限性

第六章 我國人才資源開發(fā)的基本現(xiàn)狀
一、我國人才資源開發(fā)取得的主要成就
二、我國人才資源開發(fā)存在的現(xiàn)實問題

第七章 先秦儒家人才思想對當(dāng)代人才資源開發(fā)的借鑒與啟迪
一、高揚人才的社會價值和個體價值
二、執(zhí)守“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬艠?biāo)準(zhǔn)
三、堅持人才教育培訓(xùn)優(yōu)先發(fā)展
四、促進(jìn)人才合理流動
五、推進(jìn)人才整體開發(fā)
六、強(qiáng)化人才資源開發(fā)理論研究

第八章 當(dāng)代人才資源開發(fā)案例
一、用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)黨政干部——濟(jì)寧市開展干部政德教育的實踐
二、做“四有”好老師——北京師范大學(xué)繼續(xù)教育與教師培訓(xùn)學(xué)院的探索
三、因時因地培育新型職業(yè)農(nóng)民——壽光市農(nóng)村實用人才發(fā)展之路四、打造高級研修品牌項目——山東省開展專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育的經(jīng)驗
附錄一 一位女性成人教育工作者的專業(yè)社會化研究
附錄二 成人教育工作者專業(yè)社會化路徑研究
附錄三 成人教育學(xué)專業(yè)研究生實踐性學(xué)習(xí)研究
主要參考文獻(xiàn)
一、中文部分
二、英文部分
后記