在中國的歷史長河中,文星璀璨,辭章傳頌千古,受萬世膜拜。唐宋八大家是文星之中*為耀眼的八顆,唐代的韓愈、柳宗元,宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修,所作論、表、書、記、傳諸體,文采斐然,各有其長。傳統(tǒng)時(shí)代,他們的文章是士人競(jìng)相追膜的對(duì)象,是中華文脈之所在。今時(shí)常見的習(xí)語,如落井下石雜亂無章等,均出自八大家文。今人若想紹續(xù)前賢,涵育學(xué)養(yǎng),增廣智識(shí),非讀他們的文章不可。若只求在作文上于謀篇布局、遣詞用句上有所進(jìn)益,八大家的文字也是絕佳的學(xué)習(xí)、參考對(duì)象。
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唐宋八大家的名號(hào)千古不朽,跟這樣厲害的組合學(xué)文章。
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唐宋八大家文章里有很多詞,比如落井下石雜亂無章成為今天的習(xí)語,看他們的文章能獲得硬知識(shí)。
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我們從八大家存世文章里,優(yōu)中選優(yōu),將他們的代表作悉數(shù)收集在這本集子里。
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我們對(duì)前賢文字懷著敬畏之心,精選底本,用做研究的心態(tài),做了很細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖⑨尅?/p>
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我們貼心地為讀者的眼睛考慮,編排時(shí)使用了大字號(hào)。
為了汲取古代文章的精華,感受文章原本具備的連貫氣韻。我們橫排此書,所有注釋都放在頁下,所有生僻字詞都有注釋和標(biāo)音。方便大家讀到原汁原味的古文,也不擔(dān)心閱讀上有困難。
韓愈(768824),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,自稱郡望昌黎,世稱韓昌黎昌黎先生。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家。晚年官至吏部侍郎,人稱韓吏部。長慶四年(824年),韓愈病逝,年五十七,追贈(zèng)禮部尚書,謚號(hào)文,故稱韓文公。元豐元年(1078年),追封昌黎伯,并從祀孔廟。 韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,被后人尊為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱韓柳,有文章巨公和百代文宗之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱千古文章四大家。他提出的文道合一氣盛言宜務(wù)去陳言文從字順等散文的寫作理論,對(duì)后代學(xué)人多有啟發(fā)。
柳宗元(773819),字子厚,漢族,河?xùn)|人, 唐宋八大家之一,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家,世稱柳河?xùn)|河?xùn)|先生,因官終柳州刺史,又稱柳柳州。柳宗元與韓愈并稱為韓柳,與劉禹錫并稱劉柳,與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱王孟韋柳。
歐陽修(10071072),字永叔,號(hào)醉翁六一居士,吉州永豐人,北宋政治家、文學(xué)家。因吉州原屬廬陵郡,以廬陵歐陽修自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事,謚號(hào)文忠,世稱歐陽文忠公。
歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動(dòng),他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽修在變革文風(fēng)的同時(shí),也對(duì)詩風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面,也有較高成就。
蘇洵(10091066),字明允,自號(hào)老泉,亦稱老蘇,眉州眉山(今屬四川眉山)人。北宋文學(xué)家,與其子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱于世,世稱三蘇。蘇洵擅長于散文,尤其擅長政論,議論明暢,筆勢(shì)雄健。
蘇洵少不好讀書,愛遍游山水,至二十七歲始發(fā)憤攻讀,走上科舉仕進(jìn)之路。他先后兩次舉進(jìn)士不中,從此決意功與名,而自托于學(xué)術(shù)。閉戶讀書后大究六經(jīng)、百家之說,考質(zhì)古今治亂成敗,圣賢窮達(dá)出外之際,終在思想境界與寫作技巧上得到了極大的飛升,下筆成文、立刻千言。
蘇軾(10371101),字子瞻,又字和仲,號(hào)東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙。漢族,北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。嘉祐二年(1057年),蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年),因?yàn)跖_(tái)詩案受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。宋哲宗即位后,曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職,并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地,晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還,途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師,謚號(hào)文忠。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表,并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;其詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱蘇辛;其散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱歐蘇,為唐宋八大家之一。蘇軾亦善書,為宋四家之一;工于畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。
蘇轍(10391112),字子由,一字同叔,自號(hào)潁濱遺老,漢族,眉州眉山(今屬四川)人,北宋文學(xué)家、詩人、政治家,唐宋八大家之一。嘉祐二年(1057年)進(jìn)士。神宗朝,為制置三司條例司屬官。因反對(duì)王安石變法,出為河南推官。哲宗時(shí),召為秘書省校書郎。元祐元年(1086年)為右司諫,歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎。紹圣元年(1094年)因上書言事忤逆哲宗,出知汝州,貶筠州,再謫雷州安置,移循州;兆诹ⅲ阌乐、岳州,復(fù)太中大夫,又降居許州,致仕,遂定居潁川。政和二年(1112年)卒,追復(fù)端明殿學(xué)士、宣奉大夫。南宋時(shí)累贈(zèng)太師、魏國公,后謚文定。蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名,合稱三蘇。
曾鞏(10191083),字子固,建昌軍南豐(今江西省南豐縣)人,后居臨川,北宋散文家、史學(xué)家、政治家。曾鞏出身儒學(xué)世家,祖父曾致堯、父親曾易占皆為北宋名臣。曾鞏天資聰慧,記憶力超群,幼時(shí)讀詩書,脫口能吟誦,年十二即能為文。嘉祐二年(1057年),進(jìn)士及第。元豐五年(1082年),卒于江寧府(今江蘇南京),追謚為文定。曾鞏為政廉潔奉公,勤于政事,關(guān)心民生疾苦,與曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦并稱南豐七曾。曾鞏文學(xué)成就突出,其文古雅、平正、沖和,位列唐宋八大家,世稱南豐先生。
王安石(10211086),字介甫,號(hào)半山,臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人,北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。 慶歷二年(1042年),王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績(jī)顯著。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對(duì),熙寧七年(1074年)罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年(1086年),保守派得勢(shì),新法皆廢,郁然病逝于鐘山(今江蘇南京),贈(zèng)太傅。紹圣元年(1094年),獲謚文,故世稱王文公。 王安石在文學(xué)上具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密,有很強(qiáng)的說服力,充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用;短文簡(jiǎn)潔峻切、短小精悍,名列唐宋八大家。