元曲是中國古代文化中的瑰寶,它與漢賦、唐詩、宋詞、明清小說一道,成為中國古代文人聰明才智的見證。元曲語言通俗優(yōu)美、題材廣泛、風格獨特,有蒼涼感慨的懷古之情,有激越悲壯的邊塞之風,有哀婉典雅的閨怨情懷……本收遴選了300首作品,比較全面地展示了元曲的風貌。除原文外,另附有注釋、賞析為一體,將元曲藝術的精粹盡顯書中,讓讀者在輕松閱讀的同時,獲得更多的文化熏陶,提升審美情趣。
繽紛元曲,有如春來時爭相吐蕊的繁華,有如夜空中騰空怒放的焰火,閃爍了數(shù)百年后凝神觀賞的眼睛。從時光隧道直達元朝,面對面地靈魂交流與對話,聆聽800年前的人歌人哭和弦索鑼鼓的協(xié)奏之聲。
對于未來世界的文化發(fā)展,許多年前,朋霍費爾曾預言:在文化方面,它意味著從報紙和收音機返回書本,從狂熱的活動返回從容的閑瑕,從放蕩揮霍返回冥想回憶,從強烈的感覺返回寧靜的思考,從技巧返回藝術,從趨炎附勢返回溫良謙和,從虛張浮夸返回中庸平和。的確,有根基的世界是真正給我們帶來希望的世界,我們也會在生命的碎片中看到某種意義。在中華文化的價值觀中,各個階層的人對讀書和求學問情有獨鐘。梁啟超說過,好文學是涵養(yǎng)情趣的工具,做一個民族的分子,總須對于本民族的好文學十分領略,能熟讀成誦,才在我們的下意識里頭,得著根柢,不知不覺會發(fā)酵。而向來與唐詩、宋詞并稱為一代之文學的元曲,亦是通向未來世界的一道優(yōu)美橋梁。與詩、詞相比,元曲更貼近世俗生活,更接近當今語言,更具有開放色彩,更符合現(xiàn)代審美心理,以雅俗共賞見勝。散曲始于金而盛于元。元代,是中華民族一個非常特殊的朝代。當剽悍的蒙古大軍騎著駿馬,揮著彎刀,揮師南下,終于建立煌煌元朝的時候,漢民族士人作了不同的選擇。他們中極少數(shù)獲得統(tǒng)治者的重用,絕大多數(shù)士人只能當中下層官吏,更多的士人,或常年奔走仕途,或漂零江湖,或游走勾欄,或落拓民間,或隱居深山。元朝的讀書人走向了民間,走向了市井,這在中國兩三千年的傳統(tǒng)社會中也是極有特色的。獨特的社會環(huán)境使它產(chǎn)生了不同于歷代的文學精神,這也正是元曲獨特的藝術魔力所在。但是,中華民族的文脈不斷。經(jīng)由這些士人的爬剔深啜,元曲繼承了自《詩經(jīng)》至唐詩宋詞的文化傳統(tǒng)和藝術精華,充分吸收了元代鮮活的民間口語、俗語、俚語,更加不拘一格,更顯得風趣詼諧、潑辣明快,嬉笑怒罵,皆成文章。由小令而散曲而套曲而雜劇,用人民大眾喜聞樂見的藝術形式反映人民大眾的喜怒哀樂,上演一幕幕歷史大劇,宣揚普世道德,擦亮辨別美丑善惡的眼睛,宣泄人民大眾的感情,更貼近民間市井,使元代的戲場變得格外熱鬧。現(xiàn)存元代戲曲約四千余首,其中散曲今存小令3800多首,套數(shù) 450多套。在生活節(jié)奏快,生活壓力大的今天,要完全閱讀、深入理解這些元曲,雖為盛宴卻未免奢侈。本書優(yōu)中選優(yōu),精選了膾炙人口、精美而具有鮮明特色的元曲,以小令、散曲為主,配以少量套曲,本著細讀文本的精神做通俗易懂的深入解讀,幫助讀者充分理解元曲的藝術魅力,意在拋磚引玉,激發(fā)讀者對元曲的興趣,進而深入理解祖國博大精深的文化寶庫。
許松華,畢業(yè)于華中師范大學,F(xiàn)已發(fā)表中篇小說《明年晉職》,短篇小說《柴胡》《1972年的草帽》等,出版散文集《月滿西樓》《紅燭心語》。發(fā)表散文、小說500余萬字,作品被多家報刊雜志轉載。繽紛元曲,有如春來時爭相吐蕊的繁華,有如夜空中騰空怒放的焰火,閃爍了數(shù)百年后凝神觀賞的眼睛。從時光隧道直達元朝,面對面地靈魂交流與對話,聆聽800年前的人歌人哭和弦索鑼鼓的協(xié)奏之聲
羈旅情愁
〔黃鐘〕節(jié)節(jié)高?題洞庭鹿角廟壁 盧摯
〔雙調〕水仙子?夜雨 徐再思
〔越調〕 天凈沙?秋思 馬致遠
〔雙調〕 壽陽曲?洞庭秋月 馬致遠
〔雙調〕 壽陽曲?瀟湘夜雨 馬致遠
〔中呂〕普天樂?平沙落雁 鮮于必仁
〔雙調〕 慶東原?泊羅陽驛 趙善慶
〔雙調〕 水仙子?客鄉(xiāng)秋夜 趙善慶
〔中呂〕 普天樂?江頭秋行 趙善慶
〔中呂〕 醉高歌過攤破喜春來?旅中 顧德潤
〔中呂〕 紅繡鞋?晚秋 李致遠
〔正宮〕 小梁州?九日渡江 湯 式
〔雙調〕 蟾宮曲?旅況 阿魯威
〔雙調〕 殿前歡?客中 張可久
〔雙調〕 蟾宮曲?旅懷 鄭光祖
〔中呂〕 普天樂?浙江秋 姚 燧
風光物語
〔越調〕 天凈沙?春 白樸 〔越調〕 天凈沙?冬 白 樸
〔中呂〕 迎仙客?括山道中 張可久
〔雙調〕 清江引?夢回晝長簾半卷 錢 霖
〔中呂〕 陽春曲?春景 胡祇遹
〔雙調〕 小圣樂?驟雨打新荷 元好問
〔雙調〕 蟾宮曲?送春 貫云石
〔雙調〕 清江引?詠梅 貫云石
〔雙調〕 壽陽曲?魚吹浪 貫云石
〔雙調〕 壽陽曲?遠浦帆歸 馬致遠
〔越調〕 小桃紅?雜詠 盍西村
〔雙調〕 楚天遙帶過清江引?屈指數(shù)春來 薛昂夫
〔越調〕 天凈沙?七月 孟 昉
〔雙調〕 大德歌?冬 關漢卿
〔越調〕 平湖樂?堯廟秋社 王 惲
相思愛情
〔雙調〕 水仙子?東湖所見 楊朝英
〔雙調〕 壽陽曲?云籠月 馬致遠
雙調〕 壽陽曲?人初靜 馬致遠
〔中呂〕 陽春曲?題情 白 樸
〔正宮〕 白鶴子?關漢卿
〔南呂〕 四塊玉?別情 關漢卿
〔南呂〕 罵玉郎過感皇恩采茶歌?閨中聞杜鵑 曾 瑞
〔雙調〕 殿前歡 貫云石
〔越調〕 小桃紅 楊 果
〔越調〕 憑欄人?寄征衣 姚 燧
〔雙調〕 蟾宮曲?春情 徐再思
〔中呂〕 十二月過堯民歌?別情 王實甫
〔雙調〕 殿前歡?離思 張可久
〔越調〕 寨兒令 周文質
〔雙調〕 水仙子?為友人作 喬 吉
〔中呂〕 普天樂?別情 查德卿
〔南呂〕 一枝花?遠歸 奧敦周卿
人間酬唱
〔中呂〕 朝天子?邸萬戶席上 劉時中
〔中呂〕 朝天子?小娃琵琶 喬 吉
〔雙調〕 清江引?笑靨兒 喬 吉
〔雙調〕 沉醉東風?漁夫 白 樸
〔雙調〕 蟾宮曲 盧 摯
〔黃鐘〕 壽陽曲?別珠簾秀 盧 摯
〔雙調〕 壽陽曲?答盧疏齋 珠簾秀
〔雙調〕 折桂令?詠西域吉誠甫 任昱
〔南呂〕 金字經(jīng)?詠樵 吳仁卿
〔雙調〕 雁兒落過得勝令?送別 劉時中
〔仙呂〕 太常引?餞齊參議回山東 劉燕歌
〔黃鐘〕 人月圓?為細君壽 魏 初
〔雙調〕 清江引?老王將軍 張可久
〔雙調〕 河西六娘子 柴野愚
〔般涉調〕 哨遍?張玉巖草書 馬致遠
〔雙調〕 新水令?秋江送別即贈魯淵道原 劉亮明甫 施耐庵
嘆世刺時
〔中呂〕 朝天子?志感 無名氏
〔雙調〕 慶東原 白 樸
〔雙調〕 蟾宮曲?嘆世 馬致遠
〔南呂〕 四塊玉?嘆世 馬致遠
〔雙調〕 折桂令?荊溪即事 喬吉
〔雙調〕 賣花聲?悟世 喬 吉
〔中呂〕 朝天子?邸萬戶席上 劉時中
〔雙調〕 殿前歡 劉時中
〔中呂〕 山坡羊?嘆世 陳草庵
〔正宮〕 鸚鵡曲?農(nóng)夫渴雨 馮子振
〔中呂〕 山坡羊?嘆世 陳草庵
〔雙調〕 水仙子?譏時 張鳴善
〔越調〕 柳營曲?嘆世 馬謙齋
〔仙呂〕 醉中天?詠大蝴蝶 王和卿
〔正宮〕 醉太平?無題 無名氏
人生感喟
〔中呂〕 山坡羊?人生于世 張養(yǎng)浩
〔南呂〕 金字經(jīng) 馬致遠
〔雙調〕 撥不斷 馬致遠
〔雙調〕 壽陽曲?江天暮雪 馬致遠
〔中呂〕 紅繡鞋?天臺瀑布寺 張可久
〔雙調〕 折桂令?九日 張可久
〔中呂〕 普天樂?秋懷 張可久
〔仙呂〕 寄生草?酒 范 康
〔黃鐘〕 人月圓 倪 瓚
〔中呂〕 山坡羊?冬日寫懷 喬 吉
〔中呂〕 山坡羊?寓興 喬 吉
〔中呂〕 山坡羊 陳草庵
〔中呂〕 紅繡鞋?閱世 宋方壺
〔中呂〕 陽春曲?知幾 白 樸
〔雙調〕 天香引?西湖感舊 湯 式
〔雙調〕 行香子?知足 秦竹村
懷古傷今
〔正宮〕 鸚鵡曲?赤壁懷古 馮子振
〔中呂〕 山坡羊?驪山懷古 張養(yǎng)浩
〔雙調〕 折桂令?蘇學士 鮮于必仁
〔雙調〕 人月圓 倪 瓚
〔中呂〕 朝天曲?沛公 薛昂夫
〔雙調〕 折桂令?嘆世 馬致遠
〔雙調〕 清江引?錢塘懷古 任 昱
〔越調〕 柳營曲?范蠡 馬謙齋
〔越調〕 柳營曲?金陵故址 查得卿
〔雙調〕 折桂令?詠史 阿魯威
〔中呂〕 朝天曲?董卓 薛昂夫
〔越調〕 憑欄人?無題 徐再思
〔中呂〕 滿庭芳?看岳王傳 周德清
〔中呂〕 滿庭芳?誤國賊秦檜 周德淸
〔雙調〕 蟾宮曲?昭君 武林隱
〔雙調〕 夜行船?吳宮吊古 楊維楨
隱逸玩世
〔南呂〕 一枝花?不伏老 關漢卿
〔黃鐘〕 人月圓?卜居外家東園 元好問
〔雙調〕 撥不斷 馬致遠
〔越調〕 清江引?野興 馬致遠
〔雙調〕 壽陽曲?厭紛 李愛山
〔中呂〕 朝天子?歸隱 汪元亨
〔正宮〕 鸚鵡曲?山亭逸興 馮子振
〔中呂〕 普天樂?柳絲柔 滕 賓
〔雙調〕 殿前歡?省悟 李伯瞻
〔雙調〕 凌波仙 鐘嗣成
〔雙調〕 清江引?秋居 吳西逸
〔雙調〕 蟾宮曲?自樂 孫周卿
〔雙調〕 撥不斷?閑居 吳仁卿
〔越調〕 天凈沙?魯卿庵中 張可久
〔雙調〕 落梅引 張養(yǎng)浩