第一章如何討論現(xiàn)代中國文論
第一節(jié)當代話語理論對文論研究的啟示
一、話語實踐系統(tǒng)
二、話語主體與語境
三、自話語與他話語
第二節(jié)當代多元文化話語的理論構成與思想價值
一、多元文化思潮的興起
二、多元文化的層次與結構
三、多元的概念及多元文化實踐
四、多元文化話語的空間與形態(tài)
第三節(jié)問題的提出:從多元話語討論現(xiàn)代中國文論
一、關于本書研究性質的說明
二、學術史的鋪墊與推進
三、現(xiàn)代中國文論與多元文化話語
第二章現(xiàn)代中國文論話語建構的多元文化場景
第一節(jié)現(xiàn)代·中國·文論
一、現(xiàn)代及其話語譜系
二、現(xiàn)代中國概念與其開端的多重指涉
三、現(xiàn)代中國的多重自我意識以文學言說為中心
四、現(xiàn)代中國文論話語及其與現(xiàn)代中國之關系
1文論話語
2中國文論話語
3現(xiàn)代中國文論話語
4現(xiàn)代中國文論與現(xiàn)代中國
第二節(jié)現(xiàn)代中國文論話語的存在形態(tài)
一、現(xiàn)代中國文論的多重場域
1政治場之文論
2社會場之文論
3學術場之文論
4文學場之文論
二、現(xiàn)代中國文論的生產(chǎn)機制與文化功能
1個體化、集團化與社會化生產(chǎn)機制
2功能性文論與學理性文論
三、現(xiàn)代中國文論的話語載體與表現(xiàn)形態(tài)
1文章體系
2著作體系
3講說體系
第三節(jié)現(xiàn)代中國文論話語與多元文化思潮
一、民族主義
二、古典主義
三、人文主義
四、革命主義
五、科學主義
六、現(xiàn)實主義
第三章西學話語坐標與文論的世界意識
第一節(jié)西學在中國的話語軌跡及其形態(tài)
一、西學的不同階段
1夷學
2洋學
3新學
4紅學
二、西學話語考略
1中國之西學
2傳統(tǒng)之西學
3現(xiàn)代之西學
4中學與西學之互動
三、現(xiàn)代中國對西學文化精神的檢視
1西學的表現(xiàn)形態(tài)
2如何看待西學:俯視、仰視與平視、內視
3 20世紀中國反思西學的三個時期
第二節(jié)西學普遍主義話語在現(xiàn)代中國的確立
一、西學東漸、西化與全盤西化
二、最上乘:援引西方與文學(小說)地位的獨立與提升
1社會革命對文學的倚重
2文學地位的提升與格局升降
3文學話語本體論的凸顯
三、最純粹:藝術自律、文學純化與現(xiàn)代文學分類法的成形
1純文學與藝術自律
2文學純化的持久動力
3現(xiàn)代文學分類法的成形
四、敘事魔咒:中國文學史起源敘述的西學模式
1中國文學史寫作的出現(xiàn)
2中國文學起源的四種模式
3西方化的中國文學史敘事模式
五、中西比較視野、西優(yōu)東劣文學觀與自強意識
六、西學話語對現(xiàn)代中國文論的導向
1專業(yè)文論家的出現(xiàn)
2西方文論對現(xiàn)代中國文論的導向性
3西學文論身份的彰顯:譯介與留學
第三節(jié)西學普遍主義話語的限度與世界意識的引入
一、西學普遍主義的必然性
二、西學普遍主義的限度
三、重思世界的必要性
四、中國文論世界在現(xiàn)代的變遷與賡續(xù)
第四章維新話語蹤跡與文學現(xiàn)代性系譜
第一節(jié)維新話語的思想蹤跡
一、善惡二元論
二、天命論與變法論
三、善惡二元論的失效與新舊二元論的出現(xiàn)
四、變革:從進化論到文化還原論
五、線性時間觀、進步主義與馬克思主義
六、科學的觀念與精神
第二節(jié)維新話語的深層畛域與表現(xiàn)機制
一、合法性與合法化
二、維新對現(xiàn)代文化的多維展現(xiàn)
1新體制:民主與共和
2新社會:平等與自治
3新人:精神與價值
4新知:話語與實踐
三、維新的動態(tài)模式:漸變(漸進)與突變(激進)
四、維新對現(xiàn)代中國文論發(fā)展的意義及問題
第三節(jié)新人:國民性與啟蒙話語
一、人的文學命題的百年激蕩
二、國民性話語
三、啟蒙話語的歷史軌跡
四、現(xiàn)代文論的人文意義再審視
第四節(jié)文學現(xiàn)代性:時間、空間與內涵
一、文學現(xiàn)代性時間
1文學現(xiàn)代性的時間變遷:事變、時變、世變
2個案分析:新文化運動與文學現(xiàn)代性時間
二、文學現(xiàn)代性空間
1資本主義世界體系與中國現(xiàn)代民族國家
2城市化與鄉(xiāng)土世界
3社會與自然
4身與心
5現(xiàn)實與虛擬
三、文學現(xiàn)代性內涵
1自律與他律
2制度現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性
3分裂的文化現(xiàn)代性,或后現(xiàn)代性
第五章傳統(tǒng)話語隱顯與多元歷史敘述
第一節(jié)傳統(tǒng)話語的序列
一、時間序列中的傳統(tǒng):過去、現(xiàn)在、未來
二、歷史序列中的傳統(tǒng):古代
三、傳統(tǒng)的核心話語:傳統(tǒng)與正統(tǒng)
四、傳統(tǒng)的載體:經(jīng)典
五、傳統(tǒng)的文化身份:國學
第二節(jié)異端、反傳統(tǒng)與文化實踐
一、異端、邪說、僭越
二、反傳統(tǒng)的前提與含義
三、反傳統(tǒng)的文化實踐
1反禮教、倡自由與個人主義的興起
2反貴族、倡民眾與民主觀念的盛行
3反正統(tǒng)、推新統(tǒng)與西化論的興起
4反迷信、崇科學與科學主義的興起
四、新傳統(tǒng):反傳統(tǒng)之傳統(tǒng)
1現(xiàn)代傳統(tǒng)
2左翼傳統(tǒng)
3自由主義傳統(tǒng)
4市場傳統(tǒng)
第三節(jié)后傳統(tǒng):文學傳統(tǒng)在現(xiàn)代的遺響
一、傳統(tǒng)的態(tài)度及后傳統(tǒng)
二、文學體制傳統(tǒng)
三、文學生活傳統(tǒng)
四、文學與文論經(jīng)典傳統(tǒng)
第四節(jié)整理國故、學科建制與中國文學批評史話語的建立
一、整理國故與科學主義
二、中國文學批評史的學科建制
三、中國文學批評史的學術話語
1科學方法論
2現(xiàn)代文學觀念遭遇文學批評史
3敘述體例:縱向與橫向
第五節(jié)中國文論史觀與多元歷史敘述的可能
一、經(jīng)驗史觀與思辨史觀
二、進化史觀
三、循環(huán)史觀
四、退化史觀
五、中國文論的多元化敘述
第六章多元文化話語對中國文論研究有何意義
第一節(jié)厘定中國文論研究多元文化關系
一、主從關系
二、主客關系
三、平等關系
第二節(jié)開啟中國文論研究的多元文化視野
一、反思西方中心主義
二、多元文化的人類視野
三、知識話語權與霸權問題
第三節(jié)確立中國文論研究的多元文化態(tài)度
一、并存:主流與非主流
二、共處:多元格局
三、貫通:知識體系
第四節(jié)拓展中國文論研究的多元文化方法論
一、反思二元對立
二、彰顯文化差異
三、厘定主題話語
第五節(jié)推進中國文論研究的共同體意識提升
一、文論共同體
二、文學共同體
三、文化共同體
參考文獻
后記