《中國盜墓史·古代人物卷》自序
行文之前，有必要表明一下個人觀點(diǎn)：我們不應(yīng)該把盜墓的叫盜墓賊，稱作盜墓者吧！理由很簡單，因?yàn)楸I墓的并不一定都是賊。在中國盜墓史上，帝王將相、僧侶兵匪、百姓草民的身影都曾在盜墓現(xiàn)場出現(xiàn)過，這也正是本書人物卷所寫的內(nèi)容。 更重要的，賊字不太厚道，主觀色彩太濃。筆者這么說并非要美化盜墓這個圈子，取悅這個群體，挖人祖墳總歸不是一件光彩、道德的事，但是，要研究這個圈子，接觸這個群體，就不能先有偏見，應(yīng)客觀對待之。再說，盜墓者也是有人格的。
說到研究盜墓史，在十年前我就下了決心，爭取三五年內(nèi)寫就一部《中國盜墓通史》。結(jié)果這么多年過去了，有關(guān)盜墓的書確實(shí)出了好幾本書，但尚沒有一本讓自己滿意的著作。既有迎合閱讀的需要，也有精力不夠的矛盾，更有盜洞打偏了原因在盜墓史研究步入正途的時候，我岔道了，研究起了中國人生活史，接受了《北京晚報》的邀請，在該報副刊上開設(shè)一方鉤沉歷史專欄，每周一期，每期一整版，盜墓史的研究和寫作時間被大量擠占。專欄一寫，頭尾算上就是 8 年時間，創(chuàng)造了國內(nèi)副刊個人專欄的紀(jì)錄。8年，什么概念？當(dāng)意識到應(yīng)該務(wù)正業(yè)時，我趕緊忍痛停掉專欄，2018 年7 月 1 日后不再寫專欄，繼續(xù)自己的考古與盜墓史研究。我第一選題就是中國盜墓通史，并將寫作提綱擺到案頭，計(jì)劃至少寫 6 卷，本書古代人物卷，即是其中之一。很遺憾，剛動筆不久，又遇上干擾，我與伙伴組織并參加禮·遇中國跨國文化交流活動，直到 2018 年 10 月 17 日，從德國柏林回到南京，才算正式結(jié)束，才有時間思考，才能一個人安靜地敲打鍵盤，寫這篇《自序》。禮·遇中國活動是駕車出行，從國內(nèi)到國外，我跟著跑了一個月，行程2 萬公里。一路上都是風(fēng)景，但我最想看到的，看得最仔細(xì)的，還是沿途的墓地、墓園。我本以為，人類最大最好最講究的墓地一定是在中國，事實(shí)頗讓我失望，在中國境內(nèi)的公路沿線，很難看到像樣的墓地，僅在河西走廊、西域古地等絲綢之路沿線，還能看到一些用石頭圈起來的零散墓地，而小時候隨處可以看到的墳地墓園整體消失了如果現(xiàn)代中國人都火葬了，那么我們的祖墳都哪兒去了？！相對應(yīng)的是，從中國新疆維吾爾自治區(qū)霍爾果斯出境后，不時可以見到成片的墓地。同行車上隊(duì)員知道我在研究這方面，不時提醒我，倪老師，前面有墓。從哈薩克斯坦到俄羅斯、白俄羅斯，再到芬蘭、德國，路邊只要是有村莊的地方，不遠(yuǎn)處一定有非常講究的墓地。那些墳?zāi)垢叩筒坏�、大小不一，顯示墓主家庭的貧富、地位之高低，但排列有序，風(fēng)格統(tǒng)一，說明他們有共同的宗教信仰和倫理追求。讓靈魂有一個歸宿地，是對逝者的最大的安慰和尊重，也是人類文明的具體體現(xiàn)。一個國家和民族不敬畏逝者，是沒有希望，也走不遠(yuǎn)的！在德國首都柏林，我找到了這一觀點(diǎn)的全部詮釋，著名的勃蘭登門附近，竟然有一大片墓地，每座墓都是很特別的長方體，長 2.38 米，寬 0.95 米，高度從 0.2 米到 4.8 米不等，密密麻麻，高高低低，錯落有致，宛若鋼琴上一排琴鍵，從中飄出人生的詠嘆調(diào)，訴說生前的悲歡離合……再一了解，這里是二戰(zhàn)歐洲被害猶太人紀(jì)念墓地，又稱紀(jì)念碑園，占地近 2 萬平方米，共有 2711 座墓。在首都市中心黃金地塊上，安排這么一大片墓地，我為之震撼。為什么震撼？我不說，你懂的！
談到盜墓，這是一個自古至今都存在的全球性現(xiàn)象。在北非古埃及法老陵墓金字塔邊，在南美古瑪雅人遺址旁，都留下了盜墓者的遺跡，但以中國最為嚴(yán)重盜墓成了一種職業(yè)。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？這就是本卷要告訴讀者的。需要說明的是，本書是在 2009 年 10 月出版的《中國人盜墓史》基礎(chǔ)上，重新規(guī)劃、排版形成的�！吨袊�人盜墓史》本來就是作為《中國盜墓史·人物卷》來寫的，所以初版時標(biāo)注中國第一本古代盜墓者列傳，如今得以分卷出版，也算實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初所愿，我很高興。本書仍使用著名文博專家、原南京博物院院長梁白泉先生為《中國人盜墓史》一書寫的序，謝謝梁老對晚輩的提攜！具體不再贅言，還是請翻開正文吧！

倪方六2018年10月18日剛從德國柏林回國