戲劇表演學(xué)/戲劇名校教材文庫》是一部關(guān)于戲劇表演的研究著作,主要是話劇的表演。作者胡導(dǎo)聯(lián)系自己一生參加的演劇實踐活動經(jīng)歷(包括看戲、教學(xué)、創(chuàng)作、學(xué)習(xí)、科研等一切所作、所見、所聞的實踐活動),對自己近半個世紀(jì)來所學(xué)習(xí)的斯氏演劇學(xué)說,試著從方法論上來給予驗證、檢驗,并期望能對它們的發(fā)展作出論述。
《戲劇表演學(xué)/戲劇名校教材文庫》研究內(nèi)容主要涉及斯氏演劇學(xué)說的五個方面,因而全書分五篇,共含二十二章。
本書是中央戲劇學(xué)院表演系所有教師們的集體創(chuàng)作的,在寫作上一方面盡可能地把有益于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作素質(zhì)和掌握創(chuàng)作方法的練習(xí)編寫進去,另一方面在角色的創(chuàng)造方面將針對舞臺人物形象創(chuàng)造的規(guī)律性的問題在理論上作出必要的闡述。全書分為基礎(chǔ)訓(xùn)練篇和創(chuàng)建角色篇,共八章,主要內(nèi)容包括表演藝術(shù)的創(chuàng)作任務(wù),體驗與體現(xiàn)的統(tǒng)一,角色的構(gòu)思,演員與觀眾等。
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
應(yīng)該說,自有戲劇表演藝術(shù)以來,同時也就有了人們對這項藝術(shù)創(chuàng)作實踐所進行的學(xué)術(shù)思考,因而在戲劇學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)事實上也就有了戲劇表演學(xué)。就世界戲劇表演史的發(fā)展來看,由蘇聯(lián)的偉大戲劇家康·塞·斯坦尼斯拉夫斯基(以下簡稱斯氏)自19世紀(jì)末至20世紀(jì)二三十年代所創(chuàng)建的一整套的演劇學(xué)說即斯氏演劇體系堪稱最完整的戲劇表演學(xué)。
斯氏演劇學(xué)說的所有論述,都來自斯氏本人對自己一生極為豐富的演劇創(chuàng)作實踐經(jīng)驗的學(xué)術(shù)思考,當(dāng)然它本身就是屬方法論的。因而,人們在創(chuàng)作或教學(xué)實踐中學(xué)習(xí)它運用它,實質(zhì)上就是對他提出的諸種方法與有關(guān)論述進行著檢驗。以近半個世紀(jì)來我國話劇界結(jié)合教學(xué)與創(chuàng)作實踐學(xué)習(xí)斯氏學(xué)說的情況看,在檢驗中大量地驗證了斯氏諸多正確的技巧、方法、立說,但也檢驗出一些說法引起人們的異議與爭論;而更須給予明確的是,當(dāng)人們在實踐中正確地或更具創(chuàng)造性地運用了他的正確的立說、方法并因而取得良好的效果時,事實上是把這些立說、方法給予發(fā)展了,甚至有的是給予大大地發(fā)展了;并且,即使在有爭議的問題上,當(dāng)人們提出了有說服力的論述或方法,并在實踐中行之有效地給予貫徹而正確地解決了爭議時,從這演劇學(xué)說的整體上來說,也同樣使它得到了發(fā)展。
本書作者聯(lián)系自己一生參加的演劇實踐活動經(jīng)歷(包括看戲、教學(xué)、創(chuàng)作、學(xué)習(xí)、科研等一切所作、所見、所聞的實踐活動),對自己近半個世紀(jì)來所學(xué)習(xí)的斯氏演劇學(xué)說,試著從方法論上來給予驗證、檢驗,并期望能對它們的發(fā)展做出論述。
本課題研究內(nèi)容主要涉及斯氏演劇學(xué)說的五個方面,因而全書分五篇,共含二十二章:
第一篇贊斯氏的行動說,共五章。主要以蘇聯(lián)專家的示范教學(xué)和古今中外一些名演員的創(chuàng)作實踐以及我們自己的教學(xué)、創(chuàng)作實踐作為例證,驗證了斯氏的行動學(xué)說是反映了表演藝術(shù)的客觀創(chuàng)作規(guī)律的;因而它也為表演學(xué)的科學(xué)方法論的創(chuàng)建及話劇表演教學(xué)體制的建立打下了基礎(chǔ)。
第二篇對自我出發(fā)諸說質(zhì)疑、商榷與爭議,共三章。有一時期,人們曾為斯氏的情緒純真自我出發(fā)諸說感到困惑,我在一本蘇聯(lián)《心理學(xué)》上,發(fā)現(xiàn)書上提出的想象情態(tài)體驗說認(rèn)為人是可以通過想象情態(tài)體驗到別人情感的這一論斷。這論斷及時解決了自己一些困惑;也為本篇提出的需要給予質(zhì)疑、商榷的諸說在爭議上導(dǎo)向了深入并使之更具有了科學(xué)性。
第三篇有機天性演員的心理形體技巧,共六章。前三章強調(diào)了要以想象情態(tài)的體驗說來參與闡釋斯氏學(xué)派提出的想象、假使、感受、信念與真實感、形體自我感覺、第二計劃等心理技巧,要求學(xué)生學(xué)會在一度創(chuàng)造的規(guī)定情境中進行行動后,首先學(xué)會運用有魔力的假使在創(chuàng)造狀態(tài)中想象和相信自己就是角色……本篇所闡述的不只是自我出發(fā)式進行行動創(chuàng)造的心理技巧,而是明確把它們發(fā)展成為演員創(chuàng)造人物行動過程和創(chuàng)造人物形象的心理技巧。
第四篇性格化創(chuàng)造及有關(guān)諸創(chuàng)作問題,共六章。當(dāng)然,最重要的是第十六章它用比較戲劇方式對斯氏的、哥格蘭的、焦菊隱的三個演劇學(xué)派不同的性格化方法進行了比較闡述;在這一章前先提出了觀察一模擬說,在這章后則評述了過去幾個演劇時期一些演員的杰出的性格化人物形象塑造,并有論據(jù)地提出客觀上早存在這情況而斯氏還未及提出的演員的創(chuàng)作氣質(zhì)與人物形象的氣質(zhì)創(chuàng)造及演員的創(chuàng)作魅力與人物形象系的魅力創(chuàng)造兩說……這些,讓本書得以以第二十章作為一項主要研究成果,提出:必須把性格化教學(xué)納入學(xué)院的表演教程。并在教學(xué)中發(fā)展斯氏的性格化說。
胡導(dǎo),上海戲劇學(xué)院離休教授,安徽涇縣人,1915年生。20世紀(jì)三十年代參加過上海左翼戲劇領(lǐng)導(dǎo)的業(yè)余戲劇活動。1939年至1941年在地下黨領(lǐng)導(dǎo)的上海劇藝社任職業(yè)話劇演員,創(chuàng)造過諸多性格化舞臺人物形象。
第一篇 贊斯氏的行動說
第一章 蘇聯(lián)女專家的行動課
第二章 關(guān)于行動若干概念在實踐中與方法論上的運用
第三章 形體行動方法
第四章 作為導(dǎo)演在學(xué)習(xí)形體行動方法中得益到的
第五章 現(xiàn)代上戲表演老師的行動課
第二篇 對自我出發(fā)諸說的質(zhì)疑、商榷及爭議
第六章 有爭議的自我出發(fā)說
第七章 情緒純真說質(zhì)疑
第八章 對體驗角色說的商榷
第三篇 有機天性演員的心理形體技巧
第九章 創(chuàng)造舞臺想象情態(tài)的心理技巧
第十章 激發(fā)人物行動創(chuàng)造的心理技巧
第十一章 創(chuàng)造人物精神生活的心理技巧
第十二章 形體技巧與造型表現(xiàn)力
第十三章 舞臺言語技巧
第十四章 兩項特殊的心理形體技巧
第四篇 性格化創(chuàng)造及有關(guān)諸創(chuàng)作問題
第十五章 反模仿說與生活觀察模擬
第十六章 三個演劇學(xué)派的不同性格化方法
第十七章 演員的創(chuàng)作氣質(zhì)與人物形象的氣質(zhì)創(chuàng)造
第十八章 幾位演員杰出的性格化人物形象塑造
第十九章 演員的創(chuàng)作魅力與人物形象的魅力創(chuàng)造
第二十章 要發(fā)展斯氏的性格化說
第五篇 創(chuàng)造狀態(tài)論
第二十一章 論生活于角色諸說
第二十二章 通過有意識的心理技巧達(dá)到下意識創(chuàng)造