網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)又名數(shù)位藝術(shù),即英文的InternetartOnlineart。它具有多媒體的整合性、現(xiàn)實(shí)與虛擬化、共生性、開(kāi)放與互動(dòng)等特點(diǎn)。本書(shū)一方面研究網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的定義和特點(diǎn),一方面也要著重辨清什么不是網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)。在這個(gè)基礎(chǔ)上才能更好地弘揚(yáng)和發(fā)展網(wǎng)絡(luò)藝術(shù),促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的健康和可持續(xù)的增長(zhǎng)。
序 言
隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的深入發(fā)展,黨和政府對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文藝的關(guān)注和重視,網(wǎng)絡(luò)文藝的發(fā)展呈現(xiàn)出新的特征。第一,網(wǎng)絡(luò)文藝消費(fèi)的規(guī)模不斷擴(kuò)大,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們文藝欣賞和消費(fèi)的主要途徑。根據(jù)2017年經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù),我國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)突破了80萬(wàn)億元的大關(guān),文化產(chǎn)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)的總額,已穩(wěn)穩(wěn)站在了4萬(wàn)億元的上方。而在這4萬(wàn)億元的體量中,2189.6億元的網(wǎng)絡(luò)游戲則直接占據(jù)了5%的份額,而以網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)為主的網(wǎng)絡(luò)文藝,更是以5000億元左右的規(guī)模占據(jù)了我國(guó)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中高達(dá)13%左右的比例。第二,網(wǎng)絡(luò)文藝與其他文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展迅速。以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為例,一些廣受好評(píng)的文藝作品如《微微一笑很傾城》《三生三世十里桃花》等,都成功地帶動(dòng)了出版、影視、動(dòng)漫、游戲等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,引領(lǐng)了創(chuàng)作與產(chǎn)業(yè)融合、傳統(tǒng)與當(dāng)下融合的新模式。第三,網(wǎng)絡(luò)文藝IP開(kāi)發(fā)成為熱點(diǎn),粉絲經(jīng)濟(jì)助力IP全產(chǎn)業(yè)鏈開(kāi)發(fā)。2017年網(wǎng)絡(luò)文藝各領(lǐng)域的優(yōu)質(zhì)IP呈現(xiàn)爆發(fā)之勢(shì),從文學(xué)IP的《微微一笑很傾城》、音樂(lè)IP《同桌的你》,到游戲IP、《王者榮耀》、動(dòng)漫IP《秦時(shí)明月》,優(yōu)質(zhì)IP保證了粉絲黏性,為IP在不同維度、不同產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作奠定了基礎(chǔ)。第四,網(wǎng)絡(luò)文藝促進(jìn)了商業(yè)生態(tài)圈的構(gòu)建。近日,騰訊音樂(lè)赴美遞交招股書(shū)受到業(yè)界的廣泛關(guān)注,作為一個(gè)一站式音樂(lè)娛樂(lè)平臺(tái),打破了國(guó)外在線音樂(lè)平臺(tái)以會(huì)員付費(fèi)和數(shù)字專輯為主的盈利模式,打通會(huì)員付費(fèi) 數(shù)字專輯 直播打賞 音樂(lè)社交的多維度的變現(xiàn)渠道,不斷地重塑著音樂(lè)生態(tài)圈。
但是與網(wǎng)絡(luò)文藝的繁榮發(fā)展相比,網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)的發(fā)展卻相對(duì)薄弱,處于碎片和雜亂狀態(tài),缺少優(yōu)質(zhì)的批評(píng),有質(zhì)量的批評(píng)也沒(méi)有得到廣泛的認(rèn)同,這些都導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)文藝作品泥沙俱下,缺乏優(yōu)質(zhì)和經(jīng)典之作,甚至出現(xiàn)沒(méi)有底線、弘揚(yáng)錯(cuò)誤價(jià)值觀的低俗作品。究其原因,首先,我認(rèn)為與互聯(lián)網(wǎng)逐利、嘈雜、紛亂的環(huán)境有關(guān)。這是批評(píng)集體的功利性心態(tài)。比如,微博、微信等新媒體平臺(tái)上的電影評(píng)論背后都有追逐經(jīng)濟(jì)利益的動(dòng)機(jī),大量網(wǎng)絡(luò)水軍甚至專業(yè)影評(píng)推手的存在對(duì)輿論和票房有著強(qiáng)大的影響,這值得我們警惕和反思。其次,信息爆炸,淹沒(méi)了理性的聲音。網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)主體的大眾化導(dǎo)致批評(píng)的感性化,缺乏理性精神。大多數(shù)文藝批評(píng)者憑著自己的喜好任意地、片面地進(jìn)行評(píng)判,使得文藝批評(píng)水平參差不齊、良莠不一。而網(wǎng)友隨意的跟帖式批評(píng)也讓理性的中肯批評(píng)意見(jiàn)淹沒(méi)在眾多感性認(rèn)識(shí)之中。再次,缺乏良好的網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,批評(píng)變得更加簡(jiǎn)單,卻也更加情緒化,缺少理性的討論和批評(píng),網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的嘈雜不再適合傳統(tǒng)的批評(píng)。同時(shí),批評(píng)者們大多充滿戾氣,這是整個(gè)社會(huì)浮躁的環(huán)境所致。這些亂象可能和網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的時(shí)間比較短還沒(méi)有建立一個(gè)成熟的討論環(huán)境和機(jī)制有關(guān)。批評(píng)需要一個(gè)客觀和理性的環(huán)境,營(yíng)造這樣的環(huán)境并不容易。環(huán)境最終導(dǎo)致批評(píng)無(wú)法繼續(xù),這對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作者和受眾來(lái)說(shuō)都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。文藝缺少客觀的批評(píng),缺少理念的爭(zhēng)鋒和交融,就難以形成共識(shí),形成一個(gè)普遍的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于文藝創(chuàng)作來(lái)說(shuō)就無(wú)法提供更好的引導(dǎo)。
當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)文藝與傳統(tǒng)文藝相比,具有許多新的特征,這就要求批評(píng)家、評(píng)論員們走出學(xué)術(shù)的象牙塔,深入了解互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)思維、互聯(lián)網(wǎng)話語(yǔ)體系以及互聯(lián)網(wǎng)用戶,從而進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)。一要堅(jiān)持文本上的技術(shù)美學(xué)和生活美學(xué)并重。許多著名文藝批評(píng)家在學(xué)術(shù)和理論上根基扎實(shí),但是在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)這一新興問(wèn)題時(shí)顯得力不從心,文本也無(wú)法吸引人們的關(guān)注,最根本的原因是他們沒(méi)有意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)文藝作品與傳統(tǒng)文藝作品之間存在的差異。網(wǎng)絡(luò)文藝相比于傳統(tǒng)文藝具有技術(shù)美學(xué)和生活美學(xué)雙重屬性,因此在形成文藝批評(píng)的文本時(shí)要從這兩個(gè)方面出發(fā)。二要關(guān)注敘事模式的變化,從學(xué)術(shù)理論到互聯(lián)網(wǎng)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)變,F(xiàn)在針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝作品的批評(píng)還依然集中在各大紙質(zhì)媒體上。一方面,由于傳播渠道的問(wèn)題,與互聯(lián)網(wǎng)受眾之間存在信息壁壘,所以停留在自說(shuō)自話的階段。另一方面,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的文藝批評(píng)學(xué)理性較強(qiáng),文字相對(duì)晦澀難懂,不符合網(wǎng)生一代的閱讀習(xí)慣,這些都導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的大眾化?梢(jiàn),相比于傳統(tǒng)的文藝批評(píng),網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)的敘事模式發(fā)生了局部變異,這也要求網(wǎng)絡(luò)批評(píng)家和評(píng)論員對(duì)這樣的變化及其內(nèi)在規(guī)律要有深刻的認(rèn)知。三要關(guān)注受眾的變化,全面走近網(wǎng)生一代。網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)的受眾主要是廣大的網(wǎng)民,因此要求批評(píng)家們?nèi)孀呓ヂ?lián)網(wǎng)一族,了解他們的生存狀況、消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)心理以及信息傳播和接收方式,尤其是要了解90后和00后這些網(wǎng)生一代,他們是目前和未來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文藝作品的主要受眾和消費(fèi)者。最后要注重專業(yè)網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)人才的培養(yǎng)。目前,我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)的人才隊(duì)伍呈現(xiàn)小、少、散、雜的特點(diǎn),沒(méi)有能夠培養(yǎng)和集聚一批專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)專家,因此無(wú)法建立健全完善的相關(guān)話語(yǔ)體系和理論體系。一方面,主要是因?yàn)樵谌瞬抨?duì)伍的鍛造和培養(yǎng)方面沒(méi)有給予足夠的重視和支持。另一方面,我們不缺少文藝批評(píng)家,但缺少有互聯(lián)網(wǎng)基因的文藝批評(píng)家。網(wǎng)絡(luò)文藝與傳統(tǒng)文藝存在較大差異,網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)需要借鑒傳統(tǒng)批評(píng)理論但不照搬照抄。需要在對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝現(xiàn)象進(jìn)行深刻理解后,在傳統(tǒng)文藝批評(píng)理論的基礎(chǔ)上形成自己獨(dú)特的理論體系。比如,傳統(tǒng)的文藝批評(píng)的相關(guān)理論主要來(lái)源于哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域。但是相比于傳統(tǒng)文藝,網(wǎng)絡(luò)文藝的題材和內(nèi)容十分豐富,如近年來(lái)出現(xiàn)并引起廣泛關(guān)注的玄幻、科幻、懸疑等文藝作品題材,單純依靠原有的理論和思維方式無(wú)法產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)的批評(píng),這也要求網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況形成自己的理論體系。
今天的文藝批評(píng)不缺少贊美的聲音,缺少的是有價(jià)值、有針對(duì)性的高質(zhì)量的批評(píng)。批評(píng)界說(shuō)好話唱贊歌的人太多,而有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)呐u(píng)卻少之又少。如果只有贊美沒(méi)有挑剔,就談不上真正的批評(píng),批評(píng)就注定不能討好。如果只做討好的事,那批評(píng)就變成了一種廣告,好的批評(píng)可以成為宣傳的途徑,但現(xiàn)在的批評(píng)卻大多是為了宣傳而批評(píng),真正提出問(wèn)題的批評(píng)寥寥可數(shù)。誠(chéng)實(shí)和真誠(chéng)是批評(píng)家在從事批評(píng)實(shí)踐時(shí)所應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì),失去了這樣的素質(zhì),就會(huì)顛倒是非黑白,失掉底線。
文藝批評(píng)是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥,是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量。習(xí)近平總書(shū)記這一深刻闡述和精辟論述有力地揭示了文藝批評(píng)所要承擔(dān)的時(shí)代責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)將迎來(lái)持續(xù)發(fā)展的浪潮,作為新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論家,應(yīng)該既有傳統(tǒng)的文藝批評(píng)理論基礎(chǔ),又有互聯(lián)網(wǎng)的基因。既像一個(gè)活潑的網(wǎng)絡(luò)原住民,敏銳捕捉興起于網(wǎng)絡(luò)的審美新風(fēng)尚,又像一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚搶W(xué)者,揭示網(wǎng)絡(luò)文藝作品背后的問(wèn)題和本質(zhì),從而為網(wǎng)絡(luò)文藝的健康發(fā)展打開(kāi)一片更廣闊的空間。
是為序。
中國(guó)傳媒大學(xué)文化發(fā)展研究院院長(zhǎng)
2018年11月
王青亦,副教授,廣播電視藝術(shù)學(xué)博士,聯(lián)合國(guó)教科文組織中國(guó)傳媒大學(xué)媒介與女性教席博士后。出版專著《真實(shí)電視:電視儀式與審美幻象》(2012)、《制造性別:現(xiàn)代中國(guó)的性別傳播》(2016)等。主要從事電視文化、文化產(chǎn)業(yè)與美學(xué)研究。
目 錄
第一章 非主流網(wǎng)絡(luò)文藝的審美文化探析
一、喊與搖:藝術(shù)生活化實(shí)踐2
二、粗鄙美學(xué):無(wú)聊、審丑與刻奇5
三、異托邦與致幻劑:一種身份政治9
四、去抵抗性與收編的資本邏輯12
第二章 動(dòng)漫IP孵化運(yùn)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)鏈分析15
一、動(dòng)漫IP的打造與傳播策略16
二、動(dòng)漫IP內(nèi)容為王的內(nèi)生邏輯20
三、建立動(dòng)漫IP運(yùn)營(yíng)產(chǎn)品矩陣26
第三章 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)視頻傳播發(fā)展初探33
一、網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析34
二、市場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)狀47
三、面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)50
四、行業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì) 53
五、產(chǎn)業(yè)發(fā)展建議 57
第四章 E時(shí)代動(dòng)漫電影在傳統(tǒng)粵劇傳承中的新探索61
一、互聯(lián)網(wǎng) 背景下文藝的必由之路62
二、以粵劇《刁蠻公主憨駙馬》動(dòng)漫電影改編為例76
三、網(wǎng)藝出海為抓手的新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建81
第五章 當(dāng)我們?cè)谡f(shuō)交互紀(jì)錄片,我們?cè)谡f(shuō)什么?85
一、交互紀(jì)錄片的界定87
二、交互紀(jì)錄片的類型與發(fā)展96
第六章 網(wǎng)絡(luò)VR影像的發(fā)展與批評(píng)113
一、網(wǎng)絡(luò)VR影像的產(chǎn)生與發(fā)展114
二、網(wǎng)絡(luò)VR影像的特點(diǎn)及視覺(jué)體驗(yàn)118
三、對(duì)網(wǎng)絡(luò)VR影像發(fā)展中的問(wèn)題批判125
四、網(wǎng)絡(luò)VR影像的發(fā)展路徑130
第七章 女性向戀愛(ài)游戲的白日夢(mèng)141
一、女性向戀愛(ài)游戲的白日夢(mèng)特征:虛幻敘事的沉浸表演145
二、白日夢(mèng)的原因:虛擬世界中的理想角色148
三、白日夢(mèng)的心理機(jī)制:普羅透斯效應(yīng)152
四、結(jié)語(yǔ)158
第八章 網(wǎng)絡(luò)短視頻的創(chuàng)作格局與產(chǎn)業(yè)生態(tài)分析161
一、網(wǎng)絡(luò)短視頻的發(fā)展及現(xiàn)狀162
二、短視頻的內(nèi)容分類及其特點(diǎn)166
三、短視頻的受眾分析168
四、短視頻的產(chǎn)業(yè)鏈及盈利模式分析170
五、短視頻的傳播機(jī)制175
六、短視頻的競(jìng)爭(zhēng)力176
七、短視頻行業(yè)的發(fā)展困境與破局之道178
八、結(jié)語(yǔ)185
第九章 互聯(lián)網(wǎng) 背景下紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)的盈利模式探究187
一、傳統(tǒng)紀(jì)錄片的盈利方式188
二、互聯(lián)網(wǎng)融合背景下的新型盈利模式探索190
三、未來(lái)紀(jì)錄片盈利趨勢(shì)預(yù)估193
后記197