紀(jì)連海談孟子:梁惠王·公孫丑·滕文公·離婁章句篇
定 價(jià):45 元
- 作者:紀(jì)連海 著
- 出版時(shí)間:2019/1/1
- ISBN:9787518329182
- 出 版 社:石油工業(yè)出版社
- 中圖法分類:B222.52
- 頁(yè)碼:321
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《孟子》是記錄孟軻言行的一部著作,是儒家重要經(jīng)典之一,是“四書”之一。
《紀(jì)連海談孟子:梁惠王·公孫丑·滕文公·離婁章句篇》為“紀(jì)連海談國(guó)學(xué)經(jīng)典”叢書中的一冊(cè),書中涵蓋了《孟子》一書中《梁惠王章句篇》《公孫丑章句篇》《滕文公章句篇》《離婁章句篇》的原文、注釋及紀(jì)連海的解讀,用紀(jì)連海獨(dú)特的詼諧幽默的方式對(duì)原著進(jìn)行解讀,深入淺出,通俗易懂。
中國(guó)歷史上下五千年,悠久而漫長(zhǎng),在歷史的長(zhǎng)河中,中華民族用勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文明,積淀了獨(dú)具魅力的文化。
文化是一個(gè)民族的標(biāo)志,更是一個(gè)民族的靈魂。
中華文化是中華民族無(wú)數(shù)古圣先賢、風(fēng)流人物、仁人志士對(duì)自然、人生、社會(huì)的思索、探求與總結(jié),是我國(guó)各族人民的智慧源泉與精神支柱,是中華民族的尊嚴(yán)與標(biāo)志,更是中華民族屹立于世界民族之林的形象,它既是中華民族智慧的凝結(jié),更是道德規(guī)范、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則的集中再現(xiàn)。
中華民族之所以歷經(jīng)磨難而不衰,非常重要的一點(diǎn),就是中華文化營(yíng)造出的強(qiáng)大的民族向心力。中華傳統(tǒng)文化是中華文明成果根本的創(chuàng)造力,是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總和。以現(xiàn)在的學(xué)科分類,則囊括了中國(guó)古代的哲學(xué)、宗教、政治、科技、歷史、地理、文學(xué)、教育、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)、民俗諸多方面。概括來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)文化包括經(jīng)史子集、十家九流,它以先秦經(jīng)典及諸子之學(xué)為根基,涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。觀其構(gòu)成,足見(jiàn)其之廣博與深厚。
千百年來(lái),中華文化融人我們每一個(gè)炎黃子孫的血液,鑄成了中華民族的高尚品格,書寫了輝煌燦爛的歷史,成為人類文明的不可或缺的組成部分。“己所不欲,勿施于人”的行為規(guī)范、“樂(lè)以天下,憂以天下”的政治抱負(fù)、“茍利國(guó)家,不求富貴”的報(bào)國(guó)情懷、“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣、“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁”的獻(xiàn)身精神、“知人者智,自知者明”的通達(dá)心態(tài)等,都傳承著中華民族的精神基因,這是我們最深厚的文化軟實(shí)力。
凝魂聚氣,強(qiáng)基固本,習(xí)近平總書記就傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出一系列重要指示。他指出:“我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),恰恰相反,我們要很好地傳承和弘揚(yáng),因?yàn)檫@是我們民族的‘根’和‘魂’,丟了這個(gè)‘根’和‘魂’,就沒(méi)有根基了!薄耙粋(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”
在2017年10月18日召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上,習(xí)近平總書記提出要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。習(xí)近平總書記的講話,為我們繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化指明了方向。
一個(gè)沒(méi)有自己文化的國(guó)家,可能會(huì)成為一個(gè)大國(guó)甚至富國(guó),但絕對(duì)不會(huì)成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)。也許它會(huì)強(qiáng)盛一時(shí),但絕不能永遠(yuǎn)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林。而一個(gè)國(guó)家若想健康持續(xù)發(fā)展,則必然有其凝聚民眾的國(guó)民精神,且這種國(guó)民精神也必然是在其自身漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中由本國(guó)人民創(chuàng)造、形成的。中華民族的偉大復(fù)興,中華巨龍的躍起騰飛,離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的持久浸潤(rùn)與滋養(yǎng)。
紀(jì)連海,北京市昌平區(qū)人,1965年出生,F(xiàn)任教于此京師大二附中。長(zhǎng)期從事高中歷史教學(xué)工作。2008年7月,被北京教育新聞中,心評(píng)為2007年首都十大教育人物。
2005-7月至2008年5月先后在中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目主講《正說(shuō)和坤》《正說(shuō)劉墉》《正說(shuō)紀(jì)曉嵐》《正說(shuō)多爾袞》《正說(shuō)鰲拜》《正說(shuō)昊三桂》《正說(shuō)李連英》《正說(shuō)孫恩邀》等八十多講。
此外,在上海電視臺(tái)、安徽電視臺(tái)、江蘇電視臺(tái)、湖南電視臺(tái)、山東電視臺(tái)等節(jié)目主講。先后出版了《歷史上的和坤》《歷史上的多爾震》《歷史上的劉墉》《歷史上的紀(jì)曉嵐》《歷史上的李連英》《歷史上的父子宰相》《說(shuō)孝莊》《說(shuō)康熙》《說(shuō)雍正》《紀(jì)連海點(diǎn)評(píng)乾隆名臣》《紀(jì)連海品讀康乾名臣》《紀(jì)連海嘆說(shuō)四大美人》等著作。
梁惠王章句上
梁惠王章句下
公孫丑章句上
公孫丑章句下
滕文公章句上
滕文公章句下
離婁章句下