四川大學(xué)名家美術(shù)作品集叢:唐允明作品集
定 價:486 元
叢書名:四川大學(xué)名家美術(shù)作品集叢
- 作者:唐允明 著
- 出版時間:2018/10/1
- ISBN:9787569021028
- 出 版 社:四川大學(xué)出版社
- 中圖法分類:J121
- 頁碼:114
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
首先是堅守著藝術(shù)應(yīng)有的學(xué)術(shù)品格。作為百年川大的教師,他們自覺服從研究型大學(xué)的定位;作為藝術(shù)家,他們恪守藝術(shù)信念,虔誠執(zhí)著于藝術(shù)研究與藝術(shù)創(chuàng)作,不為藝術(shù)界浮躁之風(fēng)和名利所動,堅守著嚴肅的探索精神,堅守著對藝術(shù)技術(shù)含量的追求,更傾心于對視覺語言形式的象征意義和文化精神的追尋。因而,他們的作品既彰顯出強烈的藝術(shù)激情和鮮明的個性特征,又透溢出耐人尋味的文化意蘊與溫雅雋永的文化品味。這些藝術(shù)家不僅富有非凡的創(chuàng)造性和獨特的個性,而且多能著書立說,在自己的研究領(lǐng)域發(fā)表過不少在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了較大影響的重要學(xué)術(shù)成果,感性表達與理性思考的并置,強化了他們藝術(shù)創(chuàng)作的學(xué)術(shù)性與精神性特征,使他們的藝術(shù)作品有別于僅僅將書畫視為技術(shù)因襲與呈現(xiàn)的匠人之作。在浮躁之風(fēng)泛濫的當代書畫界,他們的堅守與探索,使得藝術(shù)得以保留應(yīng)有的尊嚴。
其次是面對潮起潮落,他們總是以從容鎮(zhèn)定的心態(tài),追尋著傳統(tǒng)之根,觸摸著傳統(tǒng)之脈,從未失去過對中國文化精神和筆墨傳統(tǒng)解讀的熱情。就如他們在課堂上的教學(xué)總是流溢出深厚的傳統(tǒng)底蘊和對歷史文脈的精到領(lǐng)悟,他們的書畫作品也在筆墨的交融中彰顯出深厚的功力和醇正的傳統(tǒng)韻味。立足傳統(tǒng)而力求創(chuàng)新,化古為今,推陳出新,這是他們的藝術(shù)態(tài)度,也是他們的作品呈現(xiàn)出的一種面貌。如果疏遠或丟失傳統(tǒng)文脈,藝術(shù)必將如無源之水、無根之木;只有緊緊地維系傳統(tǒng)文脈而探索傳統(tǒng)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換,藝術(shù)之樹才能常青,這是他們的作品和藝術(shù)實踐給我們重要的啟迪。
最后是他們的作品體現(xiàn)出語言風(fēng)格建構(gòu)、個性表達與人生情懷抒發(fā)相統(tǒng)一的特色。各集的作者都是知名的教授,他們擁有不同的人生經(jīng)歷,在生活中有著不同的性格與脾氣,在藝術(shù)的追求上自然也有不同的領(lǐng)域與維度。但是,他們從不將筆墨作為感性欲望宣泄的媒介,也不迷戀筆墨的把玩,而是在筆墨的流轉(zhuǎn)中抒發(fā)出他們對自然山川、天地運化生機的體驗,對人生的感悟,對真善美的熱情謳歌,以及對現(xiàn)實人生境遇的深切關(guān)懷。因而,在他們構(gòu)建的風(fēng)格迥異的作品里洋溢著的是由心而生的大情懷。
首先是堅守著藝術(shù)應(yīng)有的學(xué)術(shù)品格。作為百年川大的教師,他們自覺服從研究型大學(xué)的定位;作為藝術(shù)家,他們恪守藝術(shù)信念,虔誠執(zhí)著于藝術(shù)研究與藝術(shù)創(chuàng)作,不為藝術(shù)界浮躁之風(fēng)和名利所動,堅守著嚴肅的探索精神,堅守著對藝術(shù)技術(shù)含量的追求,更傾心于對視覺語言形式的象征意義和文化精神的追尋。因而,他們的作品既彰顯出強烈的藝術(shù)激情和鮮明的個性特征,又透溢出耐人尋味的文化意蘊與溫雅雋永的文化品味。這些藝術(shù)家不僅富有非凡的創(chuàng)造性和獨特的個性,而且多能著書立說,在自己的研究領(lǐng)域發(fā)表過不少在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了較大影響的重要學(xué)術(shù)成果,感性表達與理性思考的并置,強化了他們藝術(shù)創(chuàng)作的學(xué)術(shù)性與精神性特征,使他們的藝術(shù)作品有別于僅僅將書畫視為技術(shù)因襲與呈現(xiàn)的匠人之作。在浮躁之風(fēng)泛濫的當代書畫界,他們的堅守與探索,使得藝術(shù)得以保留應(yīng)有的尊嚴。
其次是面對潮起潮落,他們總是以從容鎮(zhèn)定的心態(tài),追尋著傳統(tǒng)之根,觸摸著傳統(tǒng)之脈,從未失去過對中國文化精神和筆墨傳統(tǒng)解讀的熱情。就如他們在課堂上的教學(xué)總是流溢出深厚的傳統(tǒng)底蘊和對歷史文脈的精到領(lǐng)悟,他們的書畫作品也在筆墨的交融中彰顯出深厚的功力和醇正的傳統(tǒng)韻味。立足傳統(tǒng)而力求創(chuàng)新,化古為今,推陳出新,這是他們的藝術(shù)態(tài)度,也是他們的作品呈現(xiàn)出的一種面貌。如果疏遠或丟失傳統(tǒng)文脈,藝術(shù)必將如無源之水、無根之木;只有緊緊地維系傳統(tǒng)文脈而探索傳統(tǒng)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換,藝術(shù)之樹才能常青,這是他們的作品和藝術(shù)實踐給我們最重要的啟迪。
最后是他們的作品體現(xiàn)出語言風(fēng)格建構(gòu)、個性表達與人生情懷抒發(fā)相統(tǒng)一的特色。各集的作者都是知名的教授,他們擁有不同的人生經(jīng)歷,在生活中有著不同的性格與脾氣,在藝術(shù)的追求上自然也有不同的領(lǐng)域與維度。但是,他們從不將筆墨作為感性欲望宣泄的媒介,也不迷戀筆墨的把玩,而是在筆墨的流轉(zhuǎn)中抒發(fā)出他們對自然山川、天地運化生機的體驗,對人生的感悟,對真善美的熱情謳歌,以及對現(xiàn)實人生境遇的深切關(guān)懷。因而,在他們構(gòu)建的風(fēng)格迥異的作品里洋溢著的是由心而生的大情懷和超越精神。
這批知名藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作體現(xiàn)了他們精深的藝術(shù)思考、精湛的技藝和嚴謹?shù)膭?chuàng)作態(tài)度,也折射出他們?yōu)槿说牡滦耘c風(fēng)范。他們不僅僅是優(yōu)秀的藝術(shù)家,更是令人尊敬的長者。長期以來,為了年輕學(xué)子他們嘔心瀝血,諄諄教誨,不吝賜教,體現(xiàn)出“教人治人,宜皆以正直為先”〔(宋)王安石〕的風(fēng)范,是學(xué)生心目中永遠的專業(yè)導(dǎo)師和人生楷模;對于年輕教師,他們熱情地予以傳、幫、帶,是青年教師的良師益友;對于學(xué)院的學(xué)科與專業(yè)建設(shè)他們傾情投入,添磚加瓦,將自己的心血與智慧和無私的奉獻精神凝聚于學(xué)院的發(fā)展歷程中。
一個學(xué)院或?qū)W科的成長與發(fā)展,需要深厚的學(xué)術(shù)根基和優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。這種根基與傳統(tǒng)的構(gòu)筑對于一個年輕的學(xué)院而言是需要一定的時間積淀的。但是,正因為“海納百川,有容乃大”的川大精神,聚集了一批德藝雙馨的藝術(shù)家和藝術(shù)教育家,而使年輕的學(xué)院有了厚重的根基,也逐漸凸顯出宏闊、沉厚、包容、創(chuàng)新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與藝術(shù)文脈。夯實根基,承揚傳統(tǒng),延展文脈,提升學(xué)院影響力,成為年青一代教師應(yīng)有的恪守和繼續(xù)精進的責任。老教師們的藝術(shù)修為、成就與師德風(fēng)范,是川大藝術(shù)學(xué)院未來發(fā)展的不竭財富與動力。
首批“四川大學(xué)藝術(shù)名家作品集))已然推出,今后,學(xué)院還將陸續(xù)集輯出版在藝術(shù)上卓有成就的其他教師的作品,使其一年一年、一代一代地積累下去。這樣,不僅能夠源源不斷地為大家提供具有精神內(nèi)涵的視覺大餐,也為儲存文化記憶、延綿藝術(shù)之脈做出了應(yīng)有的努力。
作品展示
野山
紅嶺
溪澗印象
山水印象
秋(一)
紅山谷
林之印象(一)
秋(二)
山谷老屋
溪澗
山林人家(一)
霜林
云山圖(一)
云山圖(二)
溪澗泉影
云山圖(三)
山林人家(二)
山林人家(三)
山澗
山·林(一)
秋之隅(一)
秋之隅(二)
秋之隅(三)
秋之隅(四)
秋之隅(五)
林中小屋(一)
林中小屋(二)
林之印象(二)
樹蔭
林中小屋(三)
春之崖
山林逸居(一)
老橋(一)
山水(一)
樹影
老橋(二)
林之隅
林中小屋(四)
秋之隅.2014
幽林逸居
溪橋人家
山林逸居(二)
秀木逸居(一)
山水(二)
云山圖(四)
云山圖(五)
云山圖(六)
濃蔭
清溪
秋之隅(六)
山·林(二)
山林老屋(一)
山林小屋
山林老屋(二)
秀木綠染
山·林(三)
秋山小屋
山林雨霽
山水清音
山林逸居(三)