《漢代神獸圖像研究》首先對(duì)八十余種漢代典型神獸母題進(jìn)行了分類與形態(tài)研究,發(fā)現(xiàn)漢代神獸圖像形態(tài)與意義的產(chǎn)生方式主要為:對(duì)傳統(tǒng)的繼承和改造、新創(chuàng)與剔除三種,其基礎(chǔ)均為漢人特有的精神信仰與審美需求;總體來(lái)看,漢代神獸圖像形態(tài)的主要特征是:主體形態(tài)寫實(shí),但細(xì)節(jié)或圖像背景被豐富、改造出更多神異化特征,如翼、角、云氣,或符瑞化明顯的多足、多角、多頭、連體、半人半獸等;且諸神獸圖像母題并非同步出現(xiàn)與演進(jìn),在兩漢間出現(xiàn)過(guò)四次關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn),與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展、政治變動(dòng)、主流思想信仰的演變等密切關(guān)聯(lián)。其次對(duì)由神獸母題組成的漢代典型圖像場(chǎng)景進(jìn)行分類解讀,歸納出天文、神仙信仰、辟邪、讖緯祥瑞四大神獸圖像系統(tǒng)。終從歷史發(fā)展的宏觀縱向視角出發(fā),梳理了神獸圖像從原始社會(huì)至漢代的發(fā)展脈絡(luò),以此發(fā)現(xiàn)漢代各類神獸母題及圖像系統(tǒng)的時(shí)代特征;同時(shí),以漢代社會(huì)信仰為背景,橫向總結(jié)出漢代四大神獸圖像系統(tǒng)之關(guān)系、及它們與漢代社會(huì)信仰間的互動(dòng)關(guān)聯(lián)。
潘攀,1986年7月出生于江蘇徐州。2008年于中國(guó)傳媒大學(xué)廣播電視編導(dǎo)(電視編輯方向)獲學(xué)術(shù)學(xué)位;2012、2016年分別于北京大學(xué)考古文博學(xué)院獲碩士、博士學(xué)位,導(dǎo)師為趙化成教授。主要學(xué)術(shù)研究方向?yàn)闈h唐考古與美術(shù)史。曾發(fā)表學(xué)術(shù)論文《蘇魯豫皖鄰近地區(qū)漢代石槨墓的分區(qū)與分期研究》《東魏北齊壁畫墓的發(fā)現(xiàn)與研究述評(píng)》《漢代有角神獸研究》等。
第一章 緒論
一 研究對(duì)象釋義與研究范圍界定
二 考古發(fā)現(xiàn)與研究史略
(一)漢代神獸圖像的考古發(fā)現(xiàn)
(二)漢代神獸圖像的研究回顧
三研究動(dòng)機(jī)與目的
四研究方法
第二章 神獸圖像母題的分類與形態(tài)研究
一 引言
二 神獸母題的分類及形態(tài)演變
(一)龍
(二)鳳
(三)神鳥
(四)虎
(五)豹
(六)獅子
(七)有角神獸
(八)多頭神獸
(九)半人半獸神獸
(十)九尾狐
(十一)飛生(飛鼠)
(十二)龜、蛇與玄武
(十三)月中神獸
(十四)其他以現(xiàn)實(shí)動(dòng)物為原型的神獸
三 小結(jié)
第三章 神獸圖像的組合與場(chǎng)景
一 引言
二 典型神獸組合與圖像場(chǎng)景分析
(一)天文類神獸組合及場(chǎng)景表現(xiàn)
(二)神仙信仰類神獸組合及場(chǎng)景表現(xiàn)
(三)辟邪類神獸組合及場(chǎng)景表現(xiàn)
(四)讖緯祥瑞類神獸組合及場(chǎng)景表現(xiàn):瑞應(yīng)圖
(五)復(fù)合內(nèi)涵的神獸組合場(chǎng)景:以鳥魚圖為例
三 小結(jié)
第四章 神獸圖像與漢代社會(huì)信仰
一 引言
二 先漢神獸圖像概說(shuō)
(一)早期的動(dòng)物崇拜
(二)青銅時(shí)代的幻想動(dòng)物
三 漢代神獸圖像的時(shí)代特色
(一)傳統(tǒng)圖像的延續(xù)與改造
(二)新創(chuàng)圖像
(三)消失的圖像
四 漢代神獸圖像諸系統(tǒng)關(guān)系
(一)天文類與神仙信仰類神獸圖像系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換與替代
(二)辟邪類對(duì)神仙信仰類神獸圖像系統(tǒng)的輔助支持
(三)天文、神仙信仰對(duì)讖緯祥瑞類神獸圖像系統(tǒng)的影響
五 神獸圖像反映出的精英信仰與民間信仰傾向
六 小結(jié)
第五章 結(jié)語(yǔ)
一 漢代神獸圖像的來(lái)源及演進(jìn)模式
二 漢代神獸圖像母題及組合場(chǎng)景新識(shí)
(一)對(duì)以往觀點(diǎn)的疑問(wèn)與新的認(rèn)識(shí)
(二)神獸圖像母題在漢代發(fā)展演化的關(guān)鍵時(shí)間特征
(三)漢代四大神獸圖像系統(tǒng)
三 神獸圖像系統(tǒng)與漢代社會(huì)信仰
參考文獻(xiàn)