要算學(xué)習(xí)書法的年齡，至今已有44年，那種熱愛似乎就長在我的身上。這可能豐要得益于家庭的熏染，還有白幼嚴(yán)格的書法訓(xùn)練。小時候，我母親從米不問我的功課，每天卻要檢查我的毛筆字。我看過她20歲時寫在稿紙上的鋼筆字，真是好。我父親說，他當(dāng)年就是為此看上了我母親。我從上小學(xué)到高中，每一本書的空白處都密密麻麻地寫滿字，畫滿畫。寫黑板報、大字報、海報，都是我的差事。小學(xué)四年級，教我們語文的是個女老師，姓劉，河南人，瘦長臉，板書寫得呱呱叫，我非常崇拜她。“文化大革命”中，我們?nèi)�家被趕出軍區(qū)大院，我外婆到學(xué)校去幫我辦轉(zhuǎn)學(xué)手續(xù)，劉老師長嘆一口氣，說舍不得。她現(xiàn)在也該八九十歲了，不知是否健在�！拔幕�大革命”期間，父母都被關(guān)了起來，杏尢音信，為了瞞著舅舅和一些親戚，我模仿我母親的筆跡給他們寫信，我還模仿我外婆的口氣給我舅舅寫信，最后還顫顫巍巍煞有介事地寫上“母示”二字。我舅舅說當(dāng)時把我的信別在帳子里，天天看，居然也“騙”了他幾年。那時我大概十四五歲。我外公是古文寧學(xué)家、金石書畫家朱復(fù)戡，足浙汀鄞縣人，與我外婆是同鄉(xiāng)。我外婆的外公叫張美翊，號讓三、騫叟，是薛福成的幕僚，是上海寧波旅滬同鄉(xiāng)會會長，兩任上海南洋公學(xué)校長。前年我居然用我的字換到了他的兩本手稿，其中大多足論碑帖和起草的章程，第一篇就是給弘一法師的信。同時，還得到廠張美翊兒子、民國錢幣學(xué)家張迥伯的《錢幣學(xué)》手稿(他當(dāng)年在上海開明華銀行），娟秀的小楷，一絲不茍，里面還不時地橫寫著英文。去年，又覓得我外公32歲時寫的扇面，上面的字持重老到，金石味十足；落款是“秦戡”(我外公40歲前的用名），畫販不知是誰。就像習(xí)武之家，后代們都得會翻幾個跟斗；梨園子弟，都會來幾嗓子；我從小就學(xué)書法，看來也很自然。我開始思考一些書法問題時，也曾想過：一個女流之輩，去承擔(dān)男人的使命干嗎？太重了7，太累了�？墒俏胰滩蛔�。我每天要寫字，每天要想，就像我現(xiàn)在每天要喝咖啡一樣，有癮。當(dāng)然，此中自有快樂，因為我親身體驗過“發(fā)現(xiàn)”的含義。我曾考過兩次大學(xué)，都泡了湯。沒有大學(xué)“學(xué)歷”，實在是件遺憾的事，很多事都為此受影響。好在并不影響我學(xué)習(xí)研究，并不影響我寫書。這本《書法有法》寫于1998年1月至8月。從嚴(yán)冬寫到酷暑，那些日子過得很靜謐。午飯后，燒一杯咖啡，在熱氣的繚繞下打開電腦，夾滿紙條的書籍資料堆砌一桌，眼前只剩下一塊熒光屏。應(yīng)該說，書寫得蠻順暢。寫之前，我花了10分鐘寫了約20條提綱，成書后大致不出左右。這些問題已經(jīng)在我心里搗鼓了許多年，一直搗鼓到43歲才寫出書來，說起來真是件慚愧的事。20世紀(jì)80年代，滿腦子想的都是書法問題，整天記日記，翻來倒去，總想寫些什么，又找不到合適的形式和恰當(dāng)?shù)目跉�。史論不是我的擅長，中學(xué)的歷史課，大都聽得打瞌睡，歷代的年號記不得，人名老是忘，何人何時做過何事，攪也攪不清。30歲出頭時，曾嘗試寫了些理論文章給一位朋友看，他第二天對我說：“你呀，只能寫寫日記�！蔽疫�記得他當(dāng)時的眼神。我太了解自己，我只是對可視、可觸、可行的現(xiàn)狀感興趣，對一切與人的功能以及生理心理有關(guān)系的事物與細(xì)節(jié)感興趣，對書法也是一樣。我從小就想，將來最大的愿望，一是當(dāng)醫(yī)生，二是當(dāng)偵探。我非常喜歡看的電視欄目《Discoverv》，其中的推理探案就是根據(jù)最常被人忽視的具體的小細(xì)節(jié)，推演出根本的道理，根據(jù)人的自身來確立什么是可能的，什么是不可能的。我不想做書法史論家，也做不好，我的所有研究都與實踐有關(guān)。解決實踐中的問題，換來一個清醒的、客觀的頭腦，這才是我研究的最終目的。我已習(xí)慣將書中的句號改成問號，然后經(jīng)過思索、實踐，自己再畫上句號。我堅信，古來所有的觀念、所有的理論，都不是玄而又玄的，一定是由無數(shù)個實物構(gòu)成，一定是非常樸素實在、具體可行的。這是我寫這本書的思路，也是信念吧。我想重復(fù)一下書中已引用過的古希臘哲學(xué)家的話：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度�！泵鎸σ坏罔�璨的珠寶，我一直在找一根繩子，把它們串起來。古希臘哲學(xué)家的話就是我要找的這根繩子。在這根繩子的串引下，我大致制作了這樣一根項鏈：中國書法筆法的起源、終止、失傳的原因，什么是“八分書”“楷則”，什么是書法中的“勢”，“五字執(zhí)筆法”該如何詮釋，古來若干譬喻(如“屋漏痕”“折釵股”“意在筆先”等）究竟何指，“筆法”圖解細(xì)釋，書寫工具、姿勢與書法發(fā)展的關(guān)系，“章草”與書法演變終止的關(guān)系，提出“美化”與“隸化”的概念，“完法”“尚法”“變法”“無法”階段的劃分，“帖學(xué)”與“碑學(xué)”的實質(zhì)，歷史上主要書家書寫風(fēng)格破解，“書畫同源”的本意，何謂“文人畫”，書法和繪畫的分界線，等等。因此，這本書不是教科書，而是“尋”古來書法之“本”的書。我既然最適合寫日記，寫了近40年，駕輕就熟，就決定采用第一人稱，將我學(xué)書的經(jīng)歷與困惑如實地告訴讀者，從哪個角度、哪個方式想到了哪問題，解決了哪些問題，并加入了我親身的體驗，力圖增加可讀性。2000年出版后，讀者的反饋，表明我采取的方式還是有效的。我很幸運。其一，我生長在書香之家，從小得到“童子功”訓(xùn)練，實踐的時間比同齡人要長得多；其二，我生活在這么一個發(fā)達(dá)的信息時代，過去看不到、找不到的所有的宮廷書畫瑰寶、史論資料，以及地下文物都能親眼目睹；其三，我身處藝術(shù)多元、寬松、自由的年代，碑帖并行，各擇所需，我可以放心地說道論理；其四，我能在畫院這樣清閑寧靜的專業(yè)環(huán)境中供職，還有那么多的長者、同道、朋友給予我莫大的褒獎與鼓勵，并施以無私的幫助。
　　孫曉云2002年12月19日夜于南京