源遠(yuǎn)流長(zhǎng)——科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系源流關(guān)系研究(馬克思主義研究論庫(kù)·第二輯)
定 價(jià):78 元
叢書名:馬克思主義研究論庫(kù)·第二輯
- 作者:孫代堯 等
- 出版時(shí)間:2019/3/1
- ISBN:9787300266046
- 出 版 社:中國(guó)人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類:D0-0
- 頁(yè)碼:328
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16K
科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系問(wèn)題,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究的首要的基本理論問(wèn)題!对催h(yuǎn)流長(zhǎng)——科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系源流關(guān)系研究》以經(jīng)典文本解讀為基礎(chǔ),從社會(huì)主義論、執(zhí)政黨學(xué)說(shuō)和發(fā)展理論三個(gè)維度展開(kāi),對(duì)科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的源流關(guān)系做出學(xué)理研究,指出二者之間有源有流、流自源出、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系。開(kāi)卷而知源流,本書對(duì)于讀者深入理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是根植中國(guó)大地、反映人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的當(dāng)代科學(xué)社會(huì)主義,析疑解惑,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,都有助益。
孫代堯,1964年生,湖北仙桃人。先后畢業(yè)于北京大學(xué)國(guó)際政治系、馬列主義研究所和馬克思主義學(xué)院,獲法學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位,F(xiàn)為北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師,北京大學(xué)博雅特聘教授,北京大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部學(xué)術(shù)委員兼馬克思主義學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任,教育部高等學(xué)校思想政治理論和建設(shè)工程專家,中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
主要研究方向和學(xué)術(shù)專長(zhǎng)為馬克思主義理論、科學(xué)社會(huì)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義、現(xiàn)代化和發(fā)展理論。入選中宣部文化名家暨“四個(gè)一批”人才、國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”第一批哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才、國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。
目錄
緒論
總論篇
一、源流之一般
二、經(jīng)典之源:科學(xué)社會(huì)主義的基本原則
三、源遠(yuǎn)流長(zhǎng):基本原則從經(jīng)典形式向特色形式的演變
社會(huì)主義理論篇
第一章經(jīng)典社會(huì)主義觀
第一節(jié)馬克思恩格斯的社會(huì)主義觀
第二節(jié)列寧的社會(huì)主義觀
第二章蘇聯(lián)和改革開(kāi)放前中國(guó)對(duì)社會(huì)主義理論的探索
第一節(jié)斯大林的社會(huì)主義觀及其局限
第二節(jié)黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的獨(dú)創(chuàng)性理論成果
第三章扎根于當(dāng)代中國(guó)的科學(xué)社會(huì)主義
第一節(jié)鄧小平理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)
水平
第二節(jié)“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀對(duì)社會(huì)主義理論
的發(fā)展
第三節(jié)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)社會(huì)主義理論
的創(chuàng)新
第四章社會(huì)主義理論之源流
第一節(jié)社會(huì)主義本質(zhì)論的源流關(guān)系
第二節(jié)社會(huì)主義階段論的源流關(guān)系
第三節(jié)社會(huì)主義時(shí)代主題論的源流關(guān)系
第四節(jié)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式論的源流關(guān)系
執(zhí)政黨學(xué)說(shuō)篇
第五章經(jīng)典執(zhí)政黨學(xué)說(shuō)
第一節(jié)馬克思恩格斯關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的學(xué)說(shuō)
第二節(jié)列寧的執(zhí)政黨建設(shè)學(xué)說(shuō)
第六章蘇聯(lián)和改革開(kāi)放前中國(guó)對(duì)執(zhí)政黨學(xué)說(shuō)的探索
第一節(jié)蘇聯(lián)模式的執(zhí)政黨學(xué)說(shuō)及其誤區(qū)
第二節(jié)毛澤東的執(zhí)政黨學(xué)說(shuō)
第七章對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化
第一節(jié)鄧小平理論對(duì)執(zhí)政黨學(xué)說(shuō)的創(chuàng)新
第二節(jié)“三個(gè)代表”重要思想對(duì)執(zhí)政黨學(xué)說(shuō)的發(fā)展
第三節(jié)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)執(zhí)政黨學(xué)說(shuō)的發(fā)展
第四節(jié)全面從嚴(yán)治黨
第八章執(zhí)政黨學(xué)說(shuō)之源流
第一節(jié)先進(jìn)生產(chǎn)力論的源流關(guān)系
第二節(jié)先進(jìn)文化論的源流關(guān)系
第三節(jié)人民代表論的源流關(guān)系
發(fā)展理論篇
第九章經(jīng)典發(fā)展理論
第一節(jié)馬克思恩格斯的發(fā)展理論
第二節(jié)列寧的發(fā)展理論
第十章蘇聯(lián)和改革開(kāi)放前中國(guó)對(duì)發(fā)展理論的探索
第一節(jié)蘇聯(lián)發(fā)展模式的特點(diǎn)
第二節(jié)毛澤東的發(fā)展理論及其特點(diǎn)
第十一章中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展理論
第一節(jié)鄧小平的發(fā)展理論
第二節(jié)“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀對(duì)發(fā)展理論
的發(fā)展
第三節(jié)從全面深化改革到“五大發(fā)展理念”
第十二章發(fā)展理論之源流
第一節(jié)發(fā)展第一論的源流關(guān)系
第二節(jié)發(fā)展動(dòng)力論的源流關(guān)系
第三節(jié)以人為本論的源流關(guān)系
第四節(jié)協(xié)調(diào)持續(xù)論的源流關(guān)系
結(jié)論篇
一、有源無(wú)流:蘇聯(lián)模式社會(huì)主義
二、流自源出:從科學(xué)社會(huì)主義到中國(guó)特色社會(huì)主義理論
體系
主要參考文獻(xiàn)
后記
《源遠(yuǎn)流長(zhǎng):科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系源流關(guān)系研究/馬克思主義研究論庫(kù)·第二輯》:
科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)自誕生之日起,便是與1848年的革命風(fēng)暴聯(lián)系在一起的。科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立,以《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表為標(biāo)志;而《共產(chǎn)黨宣言》的寫作,直接的原因就是改組正義者同盟為共產(chǎn)主義者同盟,實(shí)踐科學(xué)社會(huì)主義的理論與綱領(lǐng)。共產(chǎn)主義者同盟的主要成員是德國(guó)工人,但同時(shí)還有來(lái)自歐洲多個(gè)國(guó)家的成員;它的成立,標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)與西歐工人運(yùn)動(dòng)的初步結(jié)合,標(biāo)志著國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)端,證明了科學(xué)社會(huì)主義170年的發(fā)展史一開(kāi)始就是實(shí)踐史。共產(chǎn)主義者同盟一經(jīng)建立,就投入了1848年革命的斗爭(zhēng),而科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)也在革命風(fēng)暴中經(jīng)受了考驗(yàn)、得到了發(fā)展。在革命爆發(fā)后不久,馬克思恩格斯即建立了新的同盟中央委員會(huì),馬克思任主席,恩格斯為中央委員,直接領(lǐng)導(dǎo)各國(guó)盟員特別是德國(guó)支部的斗爭(zhēng),直接革命失敗后的科倫審判切斷了經(jīng)典作家與歐洲大陸的聯(lián)系。列寧說(shuō):“馬克思和恩格斯參加1848-1849年的群眾革命斗爭(zhēng)的時(shí)期,是他們一生活動(dòng)中最令人矚目的中心點(diǎn)!雹贋榱搜芯窟@次實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以便無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠在下次斗爭(zhēng)中取得更大的成就,科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人在極端困難的條件下,寫出《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》《路易.波拿巴的霧月十八日》《德國(guó)的革命和反革命》《中央委員會(huì)告共產(chǎn)主義者同盟書》等科學(xué)社會(huì)主義的名著。在這些著作里,他們對(duì)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)最重要的發(fā)展,就是提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須以暴力革命打碎舊有的國(guó)家機(jī)器,建立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)專政。馬克思說(shuō):“如果你查閱一下我的《霧月十八日》的最后一章,你就會(huì)看到,我認(rèn)為法國(guó)革命的下一次嘗試不應(yīng)該再像以前那樣把官僚軍事機(jī)器從一些人的手里轉(zhuǎn)到另一些人的手里,而應(yīng)該把它打碎,這正是大陸上任何一次真正的人民革命的先決條件。”②正是1848年革命的實(shí)踐促進(jìn)了科學(xué)社會(huì)主義理論從最一般的歷史原理向相對(duì)具體的革命道路的發(fā)展。在1848年革命與1871革命的間歇期,經(jīng)典作家一方面推動(dòng)建立了國(guó)際工人協(xié)會(huì)——第一國(guó)際,另一方面進(jìn)行了大量的理論研究工作。《資本論》這一作為科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的巨著,就是在這一時(shí)期完成的?茖W(xué)社會(huì)主義理論基礎(chǔ)的夯實(shí),與實(shí)踐的牽引作用關(guān)聯(lián)密切:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究既是為即將來(lái)臨的革命做好理論準(zhǔn)備,也是為在社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的內(nèi)部擊潰各種臆想的理論,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)準(zhǔn)備科學(xué)指導(dǎo)。
1871年的巴黎公社革命,是科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐的又一個(gè)高潮。馬克思恩格斯不但親自給予公社以指導(dǎo)和幫助,還領(lǐng)導(dǎo)第一國(guó)際派出大量人員奔赴巴黎,與公社社員并肩戰(zhàn)斗。3月18日革命爆發(fā)和公社宣布成立后,他們便密切注視著事態(tài)的發(fā)展,細(xì)致分析了他們所能夠得到的一切來(lái)自巴黎的信息。巴黎公社失敗后的第二天,國(guó)際總委員會(huì)便通過(guò)了馬克思所寫的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》!斗ㄌm西內(nèi)戰(zhàn)》是極其重要的科學(xué)社會(huì)主義文獻(xiàn),這部著作總結(jié)了巴黎公社實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),并把它上升為科學(xué)社會(huì)主義的基本原理。巴黎公社革命進(jìn)行了暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的第一次偉大嘗試,用實(shí)踐證明了科學(xué)社會(huì)主義理論的科學(xué)性。從1848年革命試圖奪取政權(quán)到1871年革命試圖鞏固政權(quán),這是科學(xué)社會(huì)主義在實(shí)踐上從源到流的進(jìn)步。
1917年的十月革命,由于有了從前兩次實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的科學(xué)社會(huì)主義理論的指導(dǎo),無(wú)論是在奪取政權(quán)這個(gè)步驟上,還是在鞏固政權(quán)這個(gè)環(huán)節(jié)上,都獲得了成功?茖W(xué)社會(huì)主義在實(shí)踐上由此得以更進(jìn)一步,開(kāi)始了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。正如1848年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和1871年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提煉出了科學(xué)社會(huì)主義在奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)方面的基本理論,列寧在“新經(jīng)濟(jì)政策”的實(shí)踐中也形成了在落后國(guó)家通過(guò)各種類型的國(guó)家資本主義發(fā)展自己的科學(xué)社會(huì)主義建設(shè)理論。列寧的繼承者本應(yīng)像列寧對(duì)待科學(xué)社會(huì)主義在奪取和鞏固政權(quán)方面的遺產(chǎn)那樣,在新的歷史條件下發(fā)揮列寧關(guān)于通過(guò)利用資本主義因素發(fā)展社會(huì)主義的理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐?上У氖,斯大林迅速放棄了列寧的“新經(jīng)濟(jì)政策”,并逐步形成了蘇聯(lián)模式,并為其他更為落后、更應(yīng)借鑒列寧道路的社會(huì)主義國(guó)家所效仿。直到中國(guó)反思了國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),重新在現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上對(duì)蘇聯(lián)模式進(jìn)行了改革,科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐才推進(jìn)到了一個(gè)新的時(shí)代?梢(jiàn),科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史本身就是一部實(shí)踐史,科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐品格也自成源流。
……