《哲學(xué)門(總第三十七輯)》注重對西學(xué)和中學(xué)兩個文明傳統(tǒng)的源流演變的細(xì)致梳理與深入研究,希望能夠通過考察西方文明與中國文明的種種論辯、觀念和主張,而知其利弊得失所在,形成中國當(dāng)代學(xué)人權(quán)衡取舍的寬廣視野和文化自覺意識。特別以白輝洪、陳睿超、李景峰、彭榮等學(xué)者的專題論文,圍繞漢朝至宋朝經(jīng)學(xué)的流變與發(fā)展展開討論。又有新銳學(xué)者葛天勤、景劍鋒就古希臘哲學(xué)的太初、無定、自然等關(guān)鍵思想做出探討。征引豐富,論述扎實(shí),具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
《哲學(xué)門(總第三十七輯)》薈聚了漢語哲學(xué)界的前沿文章。
仰海峰,現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。北京大學(xué)哲學(xué)系主任。2017年入選教育部“長江學(xué)者特聘教授”。主要研究領(lǐng)域?yàn)椋?馬克思主義哲學(xué)、國外馬克思主義、大眾文化研究。已出版專著:《走向后馬克思:從生產(chǎn)之鏡到符號之鏡——早期鮑德里亞思想的文本學(xué)解讀》《 形而上學(xué)批判——馬克思哲學(xué)的理論前提及當(dāng)代效應(yīng)》《實(shí)踐哲學(xué)與霸權(quán)——當(dāng)代語境中的葛蘭西哲學(xué)》《西方馬克思主義的邏輯》,發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。
論壇:漢宋經(jīng)學(xué)的流變
卦象與爻變
——試論虞翻的易學(xué)觀白輝洪/
試論《潛虛》對《太玄》擬《易》方式的繼承與調(diào)整陳睿超/
呂大臨對《中庸》的詮釋及朱子對其的揚(yáng)棄李敬峰/
呂祖謙的致知學(xué)說彭榮/
論文
再論亞里士多德的幸福呂純山/
《歐德謨倫理學(xué)》中的“功能”概念和“功能論證”魏梁鈺/
神話與夢境:奧克肖特理解政治文明的另類隱喻李振東/
諾斯替主義、科學(xué)與現(xiàn)代性
——對布魯門伯格論題的反思高洋/
偽裝虔敬與共和德性的教養(yǎng)
——試論馬基雅維利思想中宗教與共和德性的關(guān)系問題顧超一/
“政治人”與歷史
——論波考克的公民共和主義賀晴川/
農(nóng)奴生產(chǎn)方式和俄國資本主義起源周巍衛(wèi)/
莊子逍遙義辨正韓林合/
求知的界限與生命的涵養(yǎng)
——透過《莊子》看“去知”和“養(yǎng)知”的關(guān)系鄒蘊(yùn)/
“自然”理念的困惑
——對晚期阮籍矛盾形象的一種解讀林凱/
王陽明在“四句教”公案中的思想立場研究陳焱/
從“誠意”到“致良知”
——試論陽明“誠意”工夫與朱子之異同陳雙珠/
書評:
吳震《陽明后學(xué)研究》鄧國元/
高海波《慎獨(dú)與誠意:劉蕺山哲學(xué)思想研究》秦晉楠/
豐子義、郗戈、張梧:《社會發(fā)展的全球省視》張茂鈺/
聶錦芳《濫觴與勃興——馬克思思想起源探究》刁超群/
鄒詩鵬:《虛無主義研究》郭清飛/
書訊:
(宋)楊時(shí)撰,林海權(quán)校理:《楊時(shí)集》/
(宋)張栻著,楊世文點(diǎn)校:《張栻集》/
[美]安樂哲:《儒家角色倫理學(xué):一套特色倫理學(xué)詞匯》/
[美]歐內(nèi)斯特·C.莫斯納:《大衛(wèi)·休謨傳》/
[英]蘇珊·詹姆斯:《激情與行動——十七世紀(jì)哲學(xué)中的情感》/
[英]大衛(wèi)·利奧波德:《青年馬克思——德國哲學(xué)、
當(dāng)代政治與人類繁榮》/
[美]詹姆斯·奧康納:《國家的財(cái)政危機(jī)》/
[美]安樂哲:《李澤厚與儒學(xué)哲學(xué)》/