哲學(xué)在中國(guó)文化中所占的地位,歷來(lái)可以與宗教在其他文化中的地位相比。在中國(guó),哲學(xué)與知識(shí)分子人人有關(guān)。對(duì)超乎現(xiàn)世的追求是人類(lèi)先天的欲望之一,中國(guó)人并不是這條規(guī)律的例外。他們不大關(guān)心宗教,是因?yàn)樗麄儤O其關(guān)心哲學(xué)。他們不是宗教的,因?yàn)樗麄兌际钦軐W(xué)的。
中國(guó)哲學(xué)是世界幾大類(lèi)型的傳統(tǒng)哲學(xué)之一。它致力于研究天人之間的關(guān)系和古今歷史演變的規(guī)律,形成了自己獨(dú)具特色的自然觀、歷史觀、人性論、認(rèn)識(shí)論和方法論,特別重視哲學(xué)與倫理的聯(lián)系。
宇宙從何處來(lái)?人類(lèi)又是從何處來(lái)?宇宙的本質(zhì)是什么?人與宇宙處于一種什么樣的關(guān)系狀態(tài)之中?人生存的目的是什么?人活著有什么價(jià)值、意義?……這些問(wèn)題與蕓蕓眾生中的你有關(guān)嗎?有關(guān)!因?yàn)橹灰銜?huì)思想,無(wú)論你是有心之人還是無(wú)意之人,都會(huì)在生活中體現(xiàn)出你對(duì)世界的思考,對(duì)人生的探索,這就是哲學(xué)。哲學(xué)無(wú)處不在。哲學(xué)是什么?這是一個(gè)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的問(wèn)題。說(shuō)它簡(jiǎn)單,可以用一句話概括:哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,文化的積淀最終是哲學(xué);說(shuō)它復(fù)雜,是因?yàn)楣沤裰型夂芏嗳烁F其一生去研究它,但哲學(xué)帶給我們的永遠(yuǎn)只有探索,沒(méi)有終止。而正是這種探索,對(duì)社會(huì)而言,推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)步;對(duì)個(gè)體而言,每一次深入地思考,都將帶來(lái)一次思維模式的洗禮……中國(guó)古人從很早就開(kāi)始探索哲學(xué)的世界,伏羲、女?huà)z等神話傳說(shuō)是他們對(duì)世界、人類(lèi)起源的猜測(cè),周易、八卦、陰陽(yáng)、五行等是他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí),儒家的積極入世、道家的淡泊以自處等是人類(lèi)自身與世界、社會(huì)相互交流的方式……哲學(xué)家不斷呈現(xiàn),他們?cè)谒枷腱`魂的領(lǐng)域里或融合、或繼承發(fā)展、或獨(dú)樹(shù)一幟,他們迸射出智慧的火花,展現(xiàn)著思辨的力量。朝代更迭,滄海桑田。中華哲學(xué)一直表現(xiàn)出極大的融合力與生命力。盤(pán)古開(kāi)天地女?huà)z造人神農(nóng)嘗百草,奠定了中華傳統(tǒng)思想的初始;人法地,地法天,天法道,道法自然,道家把天人合一的思想融入社會(huì);孔子把仁、義、禮、智、信為代表的儒家思想傳給世人;公元前后,慈悲普度的釋家佛法東傳。于是,儒、釋、道三家思想交相輝映,形成了以儒家思想為核心的中華傳統(tǒng)哲學(xué)。后來(lái),歷經(jīng)朝代更迭,儒、釋、道思想或揚(yáng)棄、或豐富、或發(fā)展,但最終得以傳承,幾千年來(lái),儒、釋、道的三大文化支柱給國(guó)人建立了一套非常穩(wěn)定的道德體系,所謂天不變,道亦不變。這套道德體系是中華傳統(tǒng)社會(huì)賴(lài)以存在、安定與和諧的基礎(chǔ)。這也是以儒、釋、道信仰為根的中華傳統(tǒng)思想文化最有價(jià)值之處。本書(shū)采擷了古代哲人的一些思想精華,力圖以此勾畫(huà)出中國(guó)哲學(xué)思想發(fā)展的線路圖。旨在將中華傳統(tǒng)哲學(xué)的精華,用簡(jiǎn)單和平易近人的語(yǔ)言向讀者娓娓道來(lái),從中可以感受到智慧的力量。茶余飯后、小憩之時(shí),捧起它,可以體味思想的價(jià)值、思考的力量、思辨的智慧。資料浩繁,時(shí)間有限,難免有錯(cuò)誤疏漏之處,敬請(qǐng)不吝賜教!
第一講 先秦哲學(xué)
⊙宇宙從何處來(lái):創(chuàng)世神話/ 2
⊙人類(lèi)從何處來(lái):女?huà)z神話/ 4
⊙從天人合一到絕地天通/ 6
⊙上古人類(lèi)的信仰:原始宗教/ 8
⊙政治哲學(xué)的源頭:《尚書(shū)·洪范》/ 10
⊙儒家思想的源頭:德治與禮樂(lè)/ 12
⊙偉大的系統(tǒng)工程:陰陽(yáng)五行說(shuō)/ 14
⊙神秘的殿堂:《周易》和八卦/ 16
⊙百家爭(zhēng)鳴:蜂出并作,各引一端/ 18
⊙百家爭(zhēng)鳴的主要論題/ 20
⊙無(wú)從歸屬的經(jīng)世致用之書(shū):《管子》/ 22
⊙宇宙最高的奧秘:《道德經(jīng)》/ 24
⊙儒家學(xué)派的經(jīng)典:《論語(yǔ)》/ 26
⊙最高的道德標(biāo)準(zhǔn):中庸/ 28
⊙戰(zhàn)國(guó)儒家八派/ 30
⊙無(wú)所依歸的《晏子春秋》/ 32
⊙戰(zhàn)國(guó)《列子》,魏晉偽書(shū)/ 34
⊙兵學(xué)圣典:《孫子兵法》/ 36
⊙邏輯思想史的奠基之作:《墨子》/ 38
⊙重勢(shì)的《慎子》/ 40
⊙先秦法治理論的宣言:《商君書(shū)》/ 42
⊙重術(shù)的《申子》/ 44
⊙儒家理想主義流派之作:《孟子》/ 46
⊙名家之合同異派/ 48
⊙神人莊子的《南華經(jīng)》/ 50
⊙莊周與蝶之夢(mèng)/ 52
⊙名家之離堅(jiān)白派/ 54
⊙先秦儒學(xué)的集大成之作:《荀子》/ 56
⊙獨(dú)裁統(tǒng)治的理論基礎(chǔ):《韓非子》/ 58
⊙商人促成的雜家著作:《呂氏春秋》/ 60
第二講 兩漢哲學(xué)⊙黃老之學(xué)和《黃老帛書(shū)》/ 64
⊙儒家思想居主的先聲:《新語(yǔ)》/ 66
⊙賈誼和他的《新書(shū)》/ 68
⊙讀不盡的《淮南子》/ 70
⊙董仲舒的神學(xué)著作:《春秋繁露》/ 72
⊙仿來(lái)的哲學(xué)名著:《太玄》《法言》/ 74
⊙讖緯之學(xué)/ 76
⊙中國(guó)的神學(xué)法典:《白虎通義》/ 78
⊙為反對(duì)讖緯而作的《新論》/ 80
⊙古代無(wú)神論的豐碑:《論衡》/ 82
⊙漢代思想的轉(zhuǎn)向之作:《潛夫論》/ 84
⊙一場(chǎng)進(jìn)行于儒學(xué)內(nèi)部的派系斗爭(zhēng)/ 86
⊙今古經(jīng)學(xué)的合流:鄭學(xué)/ 88
⊙前衛(wèi)的人事為本,天道為末/ 90
第三講 魏晉隋唐玄學(xué)佛學(xué)
⊙何謂玄學(xué)/ 94
⊙名教與自然之辯/ 96
⊙成一家之言的《中論》/ 98
⊙魏晉遴選人才之書(shū):《人物志》/ 100
⊙何晏倡導(dǎo)以無(wú)為本/ 102
⊙完整的貴無(wú)論玄學(xué)體系/ 104
⊙阮籍行為實(shí)踐玄學(xué)主張/ 106
⊙《傅子》中的唯物思想/ 108
⊙全新的宇宙生成論著作:《物理論》/ 110
⊙現(xiàn)實(shí)與理想:越名教而任自然/ 112
⊙著眼于現(xiàn)實(shí)的玄學(xué)之作:《崇有論》/ 114
⊙言意之辯和《言盡意論》/ 116
⊙儒、道的成功綜合與超越/ 118
⊙葛洪和《抱樸子》/ 120
⊙佛教的傳入與盛行/ 122
⊙因果報(bào)應(yīng)和神不滅論/ 124
⊙佛教哲學(xué)的重要著作:《肇論》/ 126
⊙反佛之利刃:《神滅論》/ 128
⊙一統(tǒng)經(jīng)學(xué)局面的著作:《五經(jīng)正義》/ 130
⊙玄奘和佛教唯識(shí)宗思想/ 132
⊙菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)/ 134
⊙韓愈反佛興儒的道統(tǒng)論/ 136
⊙開(kāi)創(chuàng)理學(xué)先聲之作:《復(fù)性書(shū)》/ 138
⊙答屈原《天問(wèn)》的《天對(duì)》/ 140
⊙古代唯物論思想的新高峰:《天論》/ 142
第四講 宋元明清理學(xué)
⊙儒學(xué)發(fā)展的新階段:理學(xué)/ 146
⊙盱江先生的哲學(xué)思想/ 148
⊙邵氏易學(xué)/ 150
⊙理學(xué)開(kāi)山之作:《太極圖說(shuō)》/ 152
⊙孔顏樂(lè)處/ 154⊙關(guān)學(xué)的創(chuàng)始/ 156
⊙政治改革家的哲學(xué)思想基礎(chǔ)/ 158
⊙洛學(xué)與二程/ 160
⊙程朱理學(xué)之成形/ 162
⊙存天理,滅人欲/ 164
⊙儒學(xué)的難解之謎:格物致知/ 166
⊙湖湘學(xué)派/ 168
⊙心學(xué)的創(chuàng)始/ 170
⊙呂祖謙和婺學(xué)/ 172
⊙強(qiáng)調(diào)事功的永康學(xué)派/ 174
⊙永嘉學(xué)派和葉適/ 176
⊙許衡使元代理學(xué)官學(xué)化/ 178
⊙和會(huì)朱陸的吳澄理學(xué)/ 180
⊙開(kāi)明代心學(xué)先河的白沙哲學(xué)/ 182
⊙王守仁的心學(xué)/ 184
⊙王廷相承先啟后的唯物思想/ 186
⊙泰州學(xué)派與王艮/ 188
⊙何心隱的叛逆思想/ 190
⊙明代思想界的異端/ 192
⊙東林學(xué)派/ 194
⊙劉宗周和蕺山學(xué)派/ 196
⊙民主思想的萌芽/ 198
⊙百科全書(shū)派思想家/ 200
⊙熊伯龍的無(wú)神論著作:《無(wú)何集》/ 202
⊙顧炎武的啟蒙思想/ 204
⊙五百年來(lái)真正通天人之故者/ 206
⊙顏李學(xué)派和清初思想解放的炸彈/ 208
⊙批駁程朱理學(xué)的《孟子字義疏證》/ 210
⊙龔自珍尊性重情/ 212
⊙魏源師夷長(zhǎng)技以制夷/ 214
⊙曾國(guó)藩堅(jiān)守理學(xué)/ 216
第五講 近現(xiàn)代哲學(xué)
⊙洪秀全矛盾的思想/ 220
⊙嚴(yán)復(fù)引進(jìn)的天演哲學(xué)觀/ 222
⊙康有為的唯心主義哲學(xué)/ 224
⊙維新派的第一部哲學(xué)著作/ 226
⊙章太炎前期唯物后期唯心/ 228
⊙孫中山的資產(chǎn)階級(jí)革命哲學(xué)/ 230
⊙梁?jiǎn)⒊恼軐W(xué)思想和新民思想/ 232
⊙熊十力的新唯識(shí)論思想/ 234
⊙胡適的實(shí)用主義思想/ 236
⊙新儒學(xué)和梁漱溟哲學(xué)思想/ 238
⊙金岳霖的哲學(xué)世界/ 240
⊙馮友蘭新理學(xué)的哲學(xué)思想/ 242
⊙賀麟和他的新心學(xué)/ 244