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建極綏猷——北京歷史文化名城保護(hù)與文化價(jià)值研究 
定 價(jià)：32 元
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建極綏猷 ，高懸在故宮太和殿上的乾隆御筆匾，語(yǔ)出十三經(jīng)《尚書(shū)》所記建用皇極克綏厥猷惟后。關(guān)于建用皇極，《尚書(shū)》傳曰：皇，大；極，中也。凡立事，當(dāng)用大中之道。建用皇極即立中。甲骨文卜辭常見(jiàn)立中之語(yǔ)，意即立表正位定時(shí)。關(guān)于克綏厥猷惟后，《尚書(shū)》傳曰：能安立其道教，則惟為君之道。意即惟天子推行教化之治。
在農(nóng)耕文明時(shí)代，對(duì)農(nóng)業(yè)時(shí)間的掌握關(guān)系著社稷安危。誰(shuí)能夠告訴人民時(shí)間，誰(shuí)就提供了一種生死攸關(guān)的公共服務(wù)，也就因此獲得了權(quán)力，得以推行教化之治。 本書(shū)作者首次發(fā)現(xiàn)并揭示了明清北京城子午卯酉時(shí)空格局之中央，太和殿高懸建極綏猷，見(jiàn)證了支撐人類在東亞地區(qū)獨(dú)立起源的農(nóng)業(yè)文化與文明持續(xù)不間斷發(fā)展的*基礎(chǔ)性的知識(shí)體系與哲學(xué)觀念，書(shū)寫(xiě)了北京歷史文化名城*核心的文化價(jià)值。
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