序 言

柳宗元（七七三八一九），字子厚，祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)）。唐德宗貞元九年（七九三）進(jìn)士及第，貞元十四年（七九八）登博學(xué)宏詞科。順宗即位，柳宗元被擢爲(wèi)禮部員外郎，後參與永貞革新（八〇五）。同年革新失敗，順宗被迫禪位於憲宗，柳宗元被貶爲(wèi)永州司馬，與同時(shí)遭貶的劉禹錫等七人合稱八司馬。柳宗元居永州貶所九年，著述甚富。憲宗元和十年（八一五），柳宗元改任柳州刺史，元和十四年（八一九）卒於任所，世稱河?xùn)|先生�！杜f唐書》卷一六〇、《新唐書》卷一六八有傳，史稱柳宗元著述之盛，名動(dòng)於時(shí)……有文集四十卷（《舊唐書》本傳）。時(shí)人稱其文雄深雅健似司馬子長(zhǎng)（劉禹錫《故唐尚書禮部員外郎柳君集紀(jì)》引韓愈語），後人譽(yù)其詩發(fā)纖穠於簡(jiǎn)古，寄至味於淡泊（蘇軾《東坡後集》卷九《書黃子思詩集後》）。

　　柳宗元臨終前將文稿囑託給友人劉禹錫，去世後其遺稿即由劉禹錫編次行世（劉禹錫《河?xùn)|先生集序》）。這就是《河?xùn)|先生集》的祖本，其成書時(shí)間大約在元和十四年（八一九）柳宗元去世至長(zhǎng)慶元年（八二一）劉禹錫授任夔州刺史之間。至北宋天聖元年（一〇二三），穆修從好事者訪善本，得見夔州前序其首之本，因按其舊，録爲(wèi)別本。與隴西李之才參讀纍月，詳而後止（穆修《河?xùn)|先生文集後序》）。是爲(wèi)今所知宋人編�！逗�?xùn)|先生集》之第一種，也是此後宋刊柳集最重要的底本。到了北宋政和四年（一一一四），胥山沈晦（元用）以穆修本爲(wèi)底本（大字四十五卷所傳最遠(yuǎn)，初出穆修家，云是劉夢(mèng)得本……今以四十五卷本爲(wèi)正），參校三種他本（分別是元符京師開行小字三十三卷本曾丞相本晏元獻(xiàn)家本），以諸本所餘作外集。參考互證，用私意補(bǔ)其闕……凡漫乙是正二千處而贏，是爲(wèi)新訂四明新本（沈晦《四明新本河?xùn)|先生集後序》）。上述穆修本、沈晦本及參校各本雖皆已不存，但其影響未曾中斷。南宋淳熙四年（一一七七），韓醇《新刊詁訓(xùn)唐柳先生文集》（正集四十五卷、外集二卷、新編外集一卷）刊行，他自稱在沈晦參考互證，是正漫乙基礎(chǔ)上，紬繹既久，稽之史籍……用各疏於篇，另外諸本所餘，復(fù)編爲(wèi)一卷，附於外集之末，如胥山之識(shí)云（韓醇《河?xùn)|先生集記後》）。南宋末年，著名刻書家廖瑩中世綵堂合刻韓、柳集，其中的《河?xùn)|先生集》（正集四十五卷、外集二卷）承襲的正是韓醇詁訓(xùn)本。穆修本沈晦本韓醇本世綵堂本一系傳承有緒，不絶如縷。

　　此部南宋世綵堂本《河?xùn)|先生集》，在明代爲(wèi)著名鑒賞收藏家項(xiàng)元汴（字子京，號(hào)墨林，一五二五一五九〇）所得。入清，爲(wèi)著名詩人宋犖（字牧仲，一六三四一七一三）之子宋至（一六五九）緯蕭草堂收藏。近代以來，又爲(wèi)著名藏書家潘宗周（明訓(xùn)）寶禮堂所得。傅增湘《藏園群書題記》記載説：近世始有世綵堂本出世，其書出於紹興山中故家。余方游申江，聞?dòng)嵓辟Y助肆估往致之，嗣乃爲(wèi)粵人潘明訓(xùn)以高價(jià)攫取。此後由潘氏寶禮堂轉(zhuǎn)歸陳清華（澄中）郇齋，與郇齋原藏世綵堂本《昌黎先生集》合璧。張?jiān)獫?jì)爲(wèi)潘氏代筆的《寶禮堂宋本書録》記載其原委説：《河?xùn)|先生集》四十五卷、《外集》二卷，十六冊(cè)……（世綵堂）韓集由丁氏持靜齋歸於聊城楊氏海源閣，近遭兵燹，流入故都書肆，爲(wèi)友人陳澄中所收。極欲得此，以爲(wèi)兩美之合。世間瑰寶，余雅不願(yuàn)其離散，因舉以歸之，七百年僅存之秘籍，分而復(fù)合，亦書林之佳話也。一九四九年後，陳清華攜郇齋藏書定居香港。一九五五年，第一批陳氏郇齋藏書由鄭振鐸、趙萬里諸先生接洽購回大陸，入藏北京圖書館（今國家圖書館）。世綵堂本《河?xùn)|先生集》《昌黎先生集》正在其中（見《祁陽陳澄中舊善本古籍圖録》，上海古籍出版社二〇〇六年）。今藏國家圖書館之世綵堂本《河?xùn)|先生集》，版框高二十點(diǎn)七厘米，寬十三點(diǎn)七厘米，半葉九行，行十七字，小字雙行同，版心細(xì)黑口，雙魚尾，四周雙邊。書中鈐有項(xiàng)元汴印項(xiàng)墨林收秘笈之印墨林山人項(xiàng)氏萬卷堂圖籍印項(xiàng)篤壽印項(xiàng)子京家珍藏天籟閣退密 牧翁鑒定緯蕭草堂藏書記沈錫祚印陳清華印陳氏澄中藏書祁陽陳澄中藏書印郇齋等印，可見其傳承之跡。世綵堂本《河?xùn)|先生集》不但是傳世柳集，也是傳世宋刻唐集中最爲(wèi)重要者之一，其刊刻之精，向有無上神品之譽(yù)。明代嘉靖年間東吳郭雲(yún)鵬濟(jì)美堂覆刻世綵堂本柳集（將世綵堂改爲(wèi)濟(jì)美堂），與萬曆年間徐時(shí)泰東雅堂覆刻世綵堂本《昌黎先生集》（將世綵堂改爲(wèi)東雅堂），合稱明覆宋刻之雙璧。民國十二年（一九二三），上虞羅振常蟫隱廬據(jù)世綵堂本影印，名爲(wèi)《影宋柳河?xùn)|集》，爲(wèi)藏家所重。一九五八年，中華書局上海編輯所據(jù)蟫隱廬影印本斷句排印爲(wèi)《柳河?xùn)|集》。一九七四年，因批林批孔中柳宗元被認(rèn)定爲(wèi)法家代表人物，上海人民出版社重印《柳河?xùn)|集》排印本，發(fā)行量之大爲(wèi)其時(shí)古籍圖書印行所罕有。二〇〇三年，世綵堂本《河?xùn)|先生集》入選《中華再造善本》。今又入選《國學(xué)基本典籍叢刊》，以平裝、灰度影印的方式出版，價(jià)廉易得，頗便讀者。

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