換一個高度生活

如果信仰、自然、政治、經(jīng)濟、文化、民俗、時尚……這些對設(shè)計有著深刻影響的力量沒有被深入了解，設(shè)計所潛藏的蓬勃的創(chuàng)造力就無法充分發(fā)揮。在完成了物質(zhì)上的算術(shù)級的積累后，實現(xiàn)由審美、創(chuàng)意、觀念等維度生成的價值，正是當(dāng)下產(chǎn)業(yè)升級和生活品質(zhì)升級的空間。

今日的中國，在其他地方奏效的邏輯、規(guī)律，在這里似乎都不適用，我們面對的是有著無限可能性的存在我們敢做別人不敢做的嘗試，用盡能夠想到的方法，快速地建立了一個嶄新的世界。然而，一路狂飆后，我們是否會如菲茨杰拉德所慨嘆的那樣：我們繼續(xù)奮力向前，逆水行舟，被不斷地向后推，直至回到往昔歲月？

不能不看到今日的中國在爆發(fā)了驚人的創(chuàng)造力的同時也存在著一些令人擔(dān)憂的破壞力當(dāng)發(fā)展變得不惜代價時，對環(huán)境的破壞和對人心的扭曲就變成了必要的手段而不會受到節(jié)制，傳承和詩意都是可以被忽視的價值，積累了物質(zhì)的、直觀的、可測量的東西成了衡量發(fā)展的至上準則，那些為心靈、愛、審美等良性的互動和抽象的價值投入時間和金錢的方式遇到了諸多反向的挑戰(zhàn)。那么，我們所尋求的發(fā)展怎樣才能走出過度物化的陷阱？怎樣開拓通往更寬廣境界的途徑？在被以工業(yè)文明為代表的西方文化沖擊后，我們能否在彌漫于亞洲的西方文化斯德哥爾摩綜合征中找回文化自信？能否在食古不化的陳舊觀念中保持清醒，勇敢地擁抱未來，從而找到一條真正適合中國同時又能給全世界帶來福祉的道路？

在這場探索中，中國不僅需要解決自身生存和發(fā)展的問題，以中國目前在世界上的影響力，也需要看到中國模式對人類的生存和發(fā)展意義重大。肩負著這樣的大國使命，我們呈現(xiàn)出的價值觀、行為方式、審美標準和器物產(chǎn)品能夠給人類帶來什么有益的、可持續(xù)的啟發(fā)？

修養(yǎng)是物質(zhì)之上的維度，是我們發(fā)揮精神價值的一種能力。

有什么樣修養(yǎng)的國民，就會有什么樣品質(zhì)的社會。時下，無論個人還是國家，如果視野和思維停留在制造業(yè)階段，只著意積累有形價值，其實已經(jīng)舉步維艱了。

突破只能產(chǎn)生在無形價值的創(chuàng)造上！

需要正視的現(xiàn)實是，我們的現(xiàn)代生活經(jīng)驗還處在初級階段，由于消費經(jīng)驗和生活體驗存在著明顯的城鄉(xiāng)差異、階層差異乃至?xí)r代差異，對一個產(chǎn)品的設(shè)計價值達成共識的社會機制尚在逐步形成的過程中，而這種無法達成共識的現(xiàn)狀會使設(shè)計要為誰服務(wù)什么才叫圓滿地完成設(shè)計任務(wù)動用多少資源、采用什么手段才是合理的這些問題的答案變得飄忽不定，這不僅不利于催生品質(zhì)優(yōu)良的設(shè)計，反而給劣質(zhì)的設(shè)計提供了大行其道的機會。

提高設(shè)計修養(yǎng)，具備對更高階價值的認知與信心，這不僅是為了使我們個體具備超越一般物質(zhì)的眼界和高度，更是為了整個社會能夠做出更符合長遠利益和公眾利益的判斷。從這個意義上說，提高設(shè)計的修養(yǎng)不是一場風(fēng)花雪月，而是整個社會發(fā)展方式和生活方式升級的一個突破口，是我們在什么高度上去生活的一種選擇。

除了產(chǎn)品的功能升級，設(shè)計如何創(chuàng)造新的技術(shù)，如何更新使用方式，如何塑造能帶來審美愉悅的視覺形象，如何保障人們的安全和健康，如何生發(fā)人與人、人與物、人與環(huán)境的友善關(guān)系，如何提供更豐富的生命體驗，等等，都是設(shè)計可以實現(xiàn)的高階價值，也是我們品評設(shè)計水準的諸多維度。

三年多前，當(dāng)我辭職后，曾下決心讓自己什么都不做，好好享受一個長假。在一次旅行中，我的朋友艾伯特 · 帕拉維問我:以后你有什么打算？我說:還沒想好，也不想馬上做決定。這個世界正處在又一輪的轉(zhuǎn)型期，很多東西都不明朗，需要看清方向才知道什么是未來。 艾伯特說： 現(xiàn)在全世界都高度關(guān)注中國，中國有那么深厚的歷史積累，那么豐富的文化，你是中國人，應(yīng)該有很多機會做事。中國人現(xiàn)在有錢了，但還不夠美，我們沒有辦法從很多中國人身上看到，他們來自一個有著深厚文化傳承的國家。

那時正值黃昏，山岡蒼翠，夕陽悠然地與我們告別，不做盤桓。我忽然覺得，每一個文明的光輝亦如這夕陽，有璀璨，也會有黯淡。沒有哪個民族能幸運到一直都被歷史垂青，如果在下一個清晨到來前，我們還沒有醒來，便會錯過又一次日出。

人類雖然一直要為生存而戰(zhàn)，但不能僅僅為了生存而戰(zhàn)，有別于動物層面的生存是：人活著還需要精神。

設(shè)計作為一種兼顧物質(zhì)與精神雙重價值的人類活動，有其獨特的存世使命。設(shè)計的修養(yǎng)是由價值觀、見識、專業(yè)知識和生活經(jīng)驗共同完成的。對于今日的中國，這是一項亟待開啟也需要各方人士積極推動的事業(yè)。

書中所有受訪嘉賓在聽到我的選題后，都懷著誠摯的善意參與到這個項目中他們拿出各自積累的精華和大家分享。這里面有反思，有啟發(fā)，有批判，有展望。希望凝結(jié)了這么多人心血的著作，可以帶給大家有益的啟發(fā)。