本書以作者擔(dān)任學(xué)校中層的親身經(jīng)歷,通過有代表性的故事,從角色的轉(zhuǎn)變、職責(zé)的定位、文化的建設(shè)、工作的執(zhí)行、團(tuán)隊的協(xié)作、教師的培養(yǎng)、同事的相處、個人的成長等方面,講述如何當(dāng)一名優(yōu)秀的學(xué)校中層的同時應(yīng)具有擔(dān)當(dāng)更高層次職務(wù)的戰(zhàn)略思想,方能在職業(yè)生涯中越走越遠(yuǎn)的道理。此書以教育界管理中層的視角,講述和總結(jié)成為一名優(yōu)秀中層之道,文筆生動,思路清晰,對一般讀者尤其是對年輕讀者會有很大助益。
華東師范大學(xué)教授陳玉琨:一本值得讀的書,不僅適用于學(xué)校的干部,還適用于所有人。
中國浦東干部學(xué)院副教授李沖鋒:一本同行對同行說話的書,具有非常強(qiáng)的指導(dǎo)性。
春風(fēng)化雨以文化人(序一)
華東師范大學(xué)教授 陳玉琨
一
關(guān)春霞老師的《學(xué)校中層修煉手冊》是一本自己在學(xué)校中成長的敘事書。它娓娓道來,盡管敘事的主題并不宏大,但它以小見大,直入人心。所以,這是一本很值得讀的書,不僅適用于學(xué)校的干部,其實它還適用于所有人。領(lǐng)導(dǎo)就是改變?nèi)说乃枷搿⒂^念與言行,領(lǐng)導(dǎo)力就是改變?nèi)说乃枷、觀念與言行的能力。在這層意義上,我理所當(dāng)然地認(rèn)為:領(lǐng)導(dǎo)力也包含改變自身的能力,是在改變自身的基礎(chǔ)上,以自己的內(nèi)在人格修養(yǎng)與外顯的言論行為,引領(lǐng)與改變他人的思想、觀念與言論行為的能力。
當(dāng)然,關(guān)春霞老師的《學(xué)校中層修煉手冊》又是特指的,它敘述的是處在學(xué)校教導(dǎo)主任這一崗位上的人應(yīng)有的修養(yǎng),以及如何養(yǎng)成這樣的修養(yǎng)的過程。今日的學(xué)校是社會的重要組成部分,今天的社會風(fēng)氣在昨天的學(xué)校教育中已經(jīng)被塑造,明天的社會風(fēng)氣在今天的學(xué)校教育中將會被養(yǎng)成。立德樹人是學(xué)校最重要的任務(wù),長善救失是先哲對教師的基本要求。今天,教師擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)學(xué)生從自然人走向社會人之責(zé)任,是引領(lǐng)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀方面關(guān)鍵之人,教導(dǎo)主任作為其中的重要一員,端正自己,引領(lǐng)教師,意義重大!秾W(xué)校中層修煉手冊》其價值正在于此。
二
人還是有層次之分的。區(qū)分人層次的并不在于其職位的高低,而在于其文化,即文明化的程度。原國家文化部部長孫家正提出的以文化人說的就是這一意思。人有文明人不文明人與反文明人的不同。反文明人在我國并不多,但不很文明的人不文明人或很不文明的人還有不少,從不很文明的人不文明人或很不文明的人到文明人是一個過程。這一過程,于自己叫作修煉,于他人叫作引領(lǐng)。我們每天無時無刻不在接受著他人的影響,同時也以自身的言行影響著他人。要引領(lǐng)他人,首先要修煉自己,身正為范就是這個道理。只有自己修煉到家了,才能有效地引領(lǐng)他人。《學(xué)校中層修煉手冊》告訴我們,關(guān)春霞老師修煉的這一過程,其經(jīng)驗彌足珍貴。
新時代是一個以人為本的時代,它特別注重人文關(guān)懷。人文關(guān)懷并不只是給教師發(fā)點福利,加點工資。發(fā)點福利,加點工資,這無疑是重要的,但更重要的是,社會任何部門,在任何崗位上執(zhí)行著自己職務(wù)的人,都要做到:不強(qiáng)加于人、不以勢壓人、不以親疏歧視人、不以私利封殺人、不要翻臉不認(rèn)人、不要得理不饒人、不要造假欺騙人、不要將錯歸錯人、不要隨便冤枉人。這是中華民族的優(yōu)秀品德,是對所有人的要求。
在這一過程中,懂得常懷感恩之心、善于互幫互助的人是幸福的。懂得常懷感恩之心的人,他始終處在一種被關(guān)愛著、被溫暖著的心態(tài)當(dāng)中。相反,有些人整天懷疑被別人暗算著,陰暗的心理給自己帶來的只是無窮的煩惱。
善于互幫互助才能贏得共同發(fā)展。人的行為有兩種方式:一種叫水落石出,即通過排擠別人、丑化別人,從而突出自己、抬高自己;另一種叫水漲船高,即通過幫助別人,提高群體水平,使得大家一起發(fā)展,使自己在群體發(fā)展中得到更好的發(fā)展!秾W(xué)校中層修煉手冊》告訴我們,離開團(tuán)隊就會卑微是很有道理的。關(guān)春霞老師的生活實踐證明:互幫互助才是個體與群體發(fā)展的正確道路,只有這樣,個人才能得到別人的尊重,群體才能得到更快的提升。
三
教育工作者是文化人,所以更要善于以文化人。關(guān)春霞提出:別把自己太當(dāng)回事、弄巧不如使拙、學(xué)會與個性教師相處、埋怨不如培養(yǎng)、會和教師密談等與教師相處的藝術(shù),這些藝術(shù)說到底就是以文化去感化人。
學(xué)校文化的最高境界就是形成共同默認(rèn)的價值觀。在這種共同默認(rèn)的價值觀的指引之下,在學(xué)校所有教職員工內(nèi)化于心的規(guī)范約束之下,它不再需要強(qiáng)制的制度與命令,不再需要形形色色的外部監(jiān)督。當(dāng)然。我這里并不是說,學(xué)校就不要制度、命令與外部監(jiān)督,當(dāng)學(xué)校還未形成主流的共同默認(rèn)的價值觀之前,它們還是需要存在的。
這種共同默認(rèn)的價值觀不可能一蹴而就,不可能在一個早晨形成,它只能是潤物無聲、潛移默化、滴水穿石的慢活兒。就像我們說,教育就是師生之間心與心的交流、魂與魂的碰撞一樣,學(xué)校共同默認(rèn)的價值觀的形成也要靠所有教職員工之間心與心的交流、魂與魂的碰撞才能形成,才能得到長久的保存。
《學(xué)校中層修煉手冊》給我們的啟示很多,就像其中最重要的啟示修煉是一個過程,是一個沒有盡頭的過程一樣,我們期待她把該書的出版當(dāng)作中間加油站,不斷砥礪自己,修煉到家。