《易經(jīng)》,一般即指《周易》,自戰(zhàn)罔晚期開始,就被人們尊為經(jīng)典。到了西漢立于官學(xué),傳習(xí)的弟子頗多。它由經(jīng)和傳兩部分組成。經(jīng),包括六十四卦的卦形、卦辭及爻辭,相傳伏羲氏始畫八卦,周文王演為六十四卦并作卦、爻辭。傳,是一組從各個角度來闡述《周易》經(jīng)文的文章,相傳為孔子所作,共有七種十篇,這些傳文對于《周易》經(jīng)文如同羽翼對于鳥的作用一樣,故又稱“十翼”。
《周易》經(jīng)文共有六十四卦,由基礎(chǔ)的乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八卦兩兩相重而成。此八卦每卦均有卦形,由陰、陽兩種符號組成。陰為一一,陽為一,古人稱之為“爻”,每三爻疊成一卦,故而八卦的卦形依次為:
八卦各自具有特定的象征意義,乾卦象征天,坤卦象征地,震卦象征雷,巽卦象征風(fēng),坎卦象征水,離卦象征火,艮卦象征山,兌卦象征澤。為了方便熟記八卦的卦形與含義,朱熹在《周易本義》中載有《八卦取象歌》,日:“乾三連,坤六斷,震仰盂,艮覆碗,離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷。”
本書的主要讀者人群是成人,閱讀一定的國學(xué)名著有助于提高他們的文化修養(yǎng)、知識能力以及個人品行。單純的古文對于學(xué)白話文長大的成人讀者來說是難以接受的,也是厭于接受的,但是古文是精華,所以在不拋棄原著的前提下,本系列書籍作了翻譯和解讀,使得讀者開拓了知識面,在輕松的閱讀環(huán)境中理解了原文所表達(dá)的內(nèi)容。
《易經(jīng)》,一般即指《周易》,自戰(zhàn)罔晚期開始,就被人們尊為經(jīng)典。到了西漢立于官學(xué),傳習(xí)的弟子頗多。它由經(jīng)和傳兩部分組成。經(jīng),包括六十四卦的卦形、卦辭及爻辭,相傳伏羲氏始畫八卦,周文王演為六十四卦并作卦、爻辭。傳,是一組從各個角度來闡述《周易》經(jīng)文的文章,相傳為孔子所作,共有七種十篇,這些傳文對于《周易》經(jīng)文如同羽翼對于鳥的作用一樣,故又稱“十翼”。
《周易》經(jīng)文共有六十四卦,由最基礎(chǔ)的乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八卦兩兩相重而成。此八卦每卦均有卦形,由陰、陽兩種符號組成。陰為一一,陽為一,古人稱之為“爻”,每三爻疊成一卦,故而八卦的卦形依次為:
八卦各自具有特定的象征意義,乾卦象征天,坤卦象征地,震卦象征雷,巽卦象征風(fēng),坎卦象征水,離卦象征火,艮卦象征山,兌卦象征澤。為了方便熟記八卦的卦形與含義,朱熹在《周易本義》中載有《八卦取象歌》,日:“乾三連,坤六斷,震仰盂,艮覆碗,離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷。”
周文王姬昌(前1152—前1056),姬姓,名昌,是周太王之孫,季歷之子,周朝奠基者。其父死后,繼承西伯侯之位,故稱西伯昌,在位50年,是中國歷史上的一代明君。
前言
上經(jīng)
第一卦乾
第二卦坤
第三卦屯
第四卦蒙
第五卦需
第六卦訟
第七卦師
第八卦比
第九卦小畜
第十卦履
第十一卦泰
第十二卦否
第十三卦同人
第十四卦大有
第十五卦謙
第十六卦豫
第十七卦隨
第十八卦蠱
第十九卦臨
第二十卦觀
第二十一卦噬嗑
第二十二卦賁
第二十三卦剝
第二十四卦復(fù)
第二十五卦無妄
第二十六卦大畜
第二十七卦頤
第二十八卦大過
第二十九卦坎
第三十卦離
……
下經(jīng)
系辭上傳
系辭下傳
說卦傳
序卦傳
雜卦傳