《夏荊山佛畫藝術(shù)全集10(鐘馗天師卷3)》表現(xiàn)的是威風(fēng)凜凜、驅(qū)邪鎮(zhèn)鬼之神鐘馗,總計(jì)為305幅作品。鐘馗是古代神話人物,是千百年來(lái)中華民族扶正祛邪、揚(yáng)善除惡的精神寄托。他的形象已成為正義的象征,深得中國(guó)人民的喜愛。夏荊山正是敏感于生存社會(huì)的需要,出于一種本性的驅(qū)使,使他潛心于鐘馗形象的研究與塑造。
在這一類題材中,他總是沉浸在一種意象營(yíng)造的激情中,多為小寫意畫法,強(qiáng)調(diào)以線立骨,以墨為韻,輔以色彩。筆線雄強(qiáng)勁健,率意暢達(dá),“意而有工”;形象氣宇軒昂,形神兼?zhèn),?jǐn)嚴(yán)中有瀟灑,靈動(dòng)中寓精微;或空白背景,突出鐘馗正氣激射的威嚴(yán),或置于繁富的背景之中,與山水、人鬼相結(jié)合,抒發(fā)鐘馗仁義的情懷。這些所向披靡、勢(shì)不可擋的鐘馗形象飽蘸了畫家愛憎分明的感情,構(gòu)成了作品*動(dòng)人的色澤。
夏荊山,是當(dāng)代佛畫藝術(shù)大師,1927年出生于山東濰坊,長(zhǎng)期旅居海外,于古稀之年回到國(guó)內(nèi)。他終生信佛、學(xué)佛、敬佛、畫佛,致力于佛畫藝術(shù)的研究和創(chuàng)作。歷經(jīng)40多載的寒暑冬夏,他共完成了佛教題材繪畫作品七千余幅,內(nèi)容包括了佛家弟子所信仰對(duì)象的方方面面,多為工筆重彩畫法,其中超過(guò)丈二的巨幅作品有500多件。夏荊山的一生以震古爍今的浩翰畫卷,集中外佛畫藝術(shù)瑰寶之大成,熔古今丹青妙法于一爐,不僅創(chuàng)下了空前數(shù)量的佛畫藝術(shù)作品,還把歷史悠久的中國(guó)佛畫藝術(shù)提高到一個(gè)前所未有的高度。
德高心正鐘進(jìn)士
雄才浩氣通十方
心正光明無(wú)須燈
騎牛鐘馗
君子無(wú)求便是福
教化眾生鐘進(jìn)士
踏破鐵靴覓妖蹤
引福入堂
蕉園雅趣
天上風(fēng)云原一瞬(局部)
天上風(fēng)云原一瞬
酒辟鴻蒙真性情
松蔭雅興
何懼人間魔怪多
鐘馗狩獵圖
鎮(zhèn)宅神判鐘進(jìn)±
執(zhí)扇鐘進(jìn)士
鐘馗賞花圖
如意招福鐘進(jìn)士
鐘馗竹石圖
鐘馗祈福
鐘馗變相騎驢圖
鐘馗進(jìn)士威力廣
鐘馗八趣
慧劍驅(qū)邪降福鎮(zhèn)宅
若得妖魔去還得靠斯人
老馗復(fù)揮端陽(yáng)劍
蕉蔭清興
貪官污吏皆為鬼
只在人間守太平
驅(qū)邪納福鐘進(jìn)士
鐘馗賀壽
老馗戲蜘蛛
松蔭雅興悟大干
終南進(jìn)士賞畫圖
鬼道眾生愛財(cái)如命
鐘馗探梅
慧劍斷煩惱
鐘馗抱童子
鐘馗仰福圖
富貴白天來(lái)
鎮(zhèn)邪圖
降福消災(zāi)鐘進(jìn)士
威儀凜凜
威儀凜凜(局部)
大道無(wú)私鐘進(jìn)士
鴻福齊天鐘進(jìn)士
松蔭賞鹿
納福鎮(zhèn)宅保平安
綠袍進(jìn)士倚長(zhǎng)劍
邪不壓正
五雷正法紀(jì)
柳塘清興
鐘馗出沒(méi)煙云里
一把紙扇一柄劍
與童共舞
松林鬼趣如兒戲
老髯見鬼喜不嗔
老馗袖袍乾坤大
十年磨劍舞高臺(tái)
諸惡難逃老馗眼
獻(xiàn)壽圖
鐘馗引福圖
鐘馗見喜圖
……