今日傳媒：大眾傳播學(xué)導(dǎo)論（第3版）
定 價：88 元
叢書名：美國當(dāng)代最權(quán)威的傳播學(xué)教材
- 作者：（美），約瑟夫·塔洛 ，（Joseph Turow） 著 于海生 譯
- 出版時間：2011/9/1
- ISBN：9787508056814
- 出 版 社：華夏出版社
- 中圖法分類：G206.3
- 頁碼：711
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16開
《今日傳媒：大眾傳播學(xué)導(dǎo)論（第3版）》的問世，是諸多因素共同促成的結(jié)果，這些因素包括作者30多年的基礎(chǔ)課程的教學(xué)，與國內(nèi)同行就這一學(xué)科的發(fā)展趨勢和主要問題的深入探討，以及為學(xué)術(shù)刊物和大眾媒體撰寫的有關(guān)傳媒產(chǎn)業(yè)和傳媒問題的文章。我期望讀者通過閱讀《今日傳媒：大眾傳播學(xué)導(dǎo)論（第3版）》，能夠成為傳媒行業(yè)的“批評家”，成為具有傳媒素養(yǎng)的大眾傳媒消費(fèi)者。如果他們將來從事傳媒工作，他們就會成為更專業(yè)、更敏銳的媒體從業(yè)者�！督袢諅髅剑捍蟊妭鞑W(xué)導(dǎo)論（第3版）》能夠?yàn)楫?dāng)代媒體系統(tǒng)及其問題提供一種前沿性的、現(xiàn)實(shí)性的研究方法，而且絲毫不會影響教師在基礎(chǔ)課程中已經(jīng)輕車熟路的一系列教學(xué)主題的進(jìn)行。
約瑟夫·塔洛（Joseph Turow），美國傳播學(xué)教授，賓夕法尼亞大學(xué)安南堡傳播學(xué)院研究生院副院長�！都~約時報》稱他是“媒體分裂學(xué)說領(lǐng)域最具權(quán)威性的學(xué)術(shù)專家”。他擁有賓夕法尼亞大學(xué)的傳播學(xué)博士學(xué)位，從1986年起在該校任教。他還曾在普渡大學(xué)任教，并在美國以及世界各地的其他許多大學(xué)授課。
塔洛在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表了七十多篇論文，除了《今日傳媒》以外，他還出版了關(guān)于傳媒產(chǎn)業(yè)的其他十部著作，其中包括《適位妒忌：數(shù)字時代的市場歧視》（麻省理工學(xué)院出版社），《分割美國：廣告商和新媒體世界》（芝加哥大學(xué)出版社，2003年華夏出版社引進(jìn)），《超鏈接社會》（密歇根大學(xué)出版社）和《媒介工業(yè)：新聞和娛樂產(chǎn)品》（牛津大學(xué)出版社）。他也為大眾媒體撰寫有關(guān)傳媒和廣告方面的文章，包括《華盛頓郵報》、《洛杉磯時報》、《波士頓環(huán)球報》和《舊金山紀(jì)事報》。塔洛得到過兩次部門最佳教學(xué)獎，以及許多會議論文獎。他曾擔(dān)任國際傳播協(xié)會大眾傳播分會主席，任期四年。塔洛是密歇根大學(xué)出版社“新媒體世界”叢書的主編，目前兼任《廣播與電子媒介雜志》、《詩學(xué)》和《新媒體與社會》編委職務(wù)。
前言
鳴謝
《今日傳媒》的視覺之旅
寫給學(xué)生的話
第一部分 了解大眾傳媒的本質(zhì)
第一章 了解大眾傳媒以及傳媒素養(yǎng)的意義
傳播的多樣性
傳播的含義
當(dāng)今文化專題媒介性人際傳播的崩潰
從傳播到大眾傳播
大眾傳播的定義
媒體創(chuàng)新
當(dāng)今文化專題“媒體”這個術(shù)語從何而來？
我們個人生活中的大眾傳媒
人們怎樣使用大眾傳媒
當(dāng)今文化專題作為社會貨幣使用的流行語
大眾傳媒、文化和社會
文化是什么？
對于大眾傳媒與文化之間的關(guān)系的批評
傳媒素養(yǎng)
傳媒素養(yǎng)的基礎(chǔ)
傳媒素養(yǎng)技能
成為一個具有傳媒素養(yǎng)的人
了解媒體趨勢
第二章 了解媒體事業(yè)的意義
大眾傳媒經(jīng)濟(jì)
受眾的角色
批判性思考專題我價值幾何？
主要的類型
娛樂
新聞
批判性思考一部正喜劇就這樣和我們說再見
信息
教育
廣告
混合類型
大眾傳媒業(yè)
大眾傳媒內(nèi)容的生產(chǎn)
批判性思考專題硅谷的自由職業(yè)者
媒體制作公司
技術(shù)和基礎(chǔ)設(shè)施專題特效行業(yè)面臨越來越大的壓力
大眾傳媒內(nèi)容的發(fā)行
當(dāng)今文化專題唱片專賣店的消失
大眾傳媒內(nèi)容的展示
資助大眾傳媒內(nèi)容
資助新產(chǎn)品
資助已完成產(chǎn)品
傳媒素養(yǎng)和媒體事業(yè)
第三章 媒體內(nèi)容的正式和非正式控制：政府管理、自我管理和道德規(guī)范
政府對于媒體市場的管理
媒體管理的途徑
政府對于媒體管理的政治、經(jīng)濟(jì)和文化影響
美國媒體管理和《第一修正案》
《第一修正案》所說的“不得制定任何法律”是什么意思，還有，它會在哪里
得到應(yīng)用？
《第一修正案》是如何解釋“新聞”的？
《第一修正案》
所說的“削減”是什么意思?
媒體管理的類型
內(nèi)容發(fā)行以前的管理
當(dāng)今文化專題在21世紀(jì)初遭到質(zhì)疑或查禁的一系列
代表性圖書
批判性思考專題互聯(lián)網(wǎng)的預(yù)先限制和學(xué)生新聞業(yè)
內(nèi)容發(fā)行以后的管理
國際視角專題美周誹謗法遭遇互聯(lián)網(wǎng)
道德規(guī)范專題自我管理或市場壓力：艾莫斯事件
批判性思考專題互
聯(lián)網(wǎng)用戶：謹(jǐn)防信息泄露
經(jīng)濟(jì)管理
與政府展開的收集信息之戰(zhàn)
收集有關(guān)政府文件和會議的信息
收集新聞事件的信息
收集來自機(jī)密來源的信息
允許信息收集
媒體自我管理
媒體組織自我管理的內(nèi)部壓力
國際視角專題電子游戲評級體系
道德規(guī)范
傳統(tǒng)的道德規(guī)范
做出道德判斷
對于不同選區(qū)的道德義務(wù)
傳媒素養(yǎng)、管理和道德規(guī)范
媒體管理和理性公民
第四章 了解媒體效果和媒體文化研究的意義
大眾傳媒研究的本質(zhì)
大眾傳媒研究的途徑
概念研究工作和實(shí)證研究工作
評價大眾傳媒
研究的工具
……
第二部分 傳媒巨人和跨媒體活動
第三部分 印刷媒體
第四部分 電子媒體
第五部分 廣告和公共關(guān)系
事實(shí)上，這個作家所說的話也能夠反映出道德規(guī)范的第二個問題：它的模棱兩可的性質(zhì)。這位作家可能感到自責(zé)，因?yàn)樗约旱哪_本完全適應(yīng)流行文化的暴力和平庸的本質(zhì)，然而，以這些腳本為基礎(chǔ)的節(jié)目的出版商也可能認(rèn)為，它們都是相當(dāng)不錯的作品，它們探索了有關(guān)善與惡的主題，它們的敘述方式更容易為大多數(shù)受眾所接受。你可能會認(rèn)為，和過去相比，要維護(hù)本地的新聞節(jié)目格式可能難上加難。不過，它的擁護(hù)者認(rèn)為，這些新聞受歡迎才是最重要的。他們會這樣問，難道創(chuàng)造出一種很多人都喜歡看，而且能夠準(zhǔn)確地反映某個地區(qū)當(dāng)前事件的節(jié)目有什么錯嗎？
關(guān)于如何應(yīng)用道德原則，同樣是模棱兩可的。道德原則看上去簡單明了，但并非總是如此。你要遵守那種不會對人們產(chǎn)生誤導(dǎo)的原則——大多數(shù)人都會認(rèn)同這種概念，因?yàn)樗且环N基本的道德原則。不妨根據(jù)這種原則，看看我們前面提到的坎貝爾湯品的例子。當(dāng)那家公司的廣告代理商在湯里放入玻璃球，通過這種方式來強(qiáng)調(diào)湯品的濃度時，這難道是“誤導(dǎo)性一的嗎？坎貝爾公司認(rèn)為，他們試圖強(qiáng)調(diào)湯品的真正的特征，如果不使用玻璃球，通過照相機(jī)拍攝就很難反映出這一點(diǎn)。美國聯(lián)邦貿(mào)易委員會并不同意他們的做法，但這并不意味著坎貝爾的雇員感覺到他們的行為是不道德的——你是怎么看的呢？
不過，有時候，主管人員的確會承認(rèn)，商業(yè)競爭會促使他們采取不合乎道德的行動。他們保護(hù)自己、防止競爭對手的不當(dāng)行為的一種方式，就是鼓勵使用阻止不當(dāng)行為的規(guī)則。于是，從某個角度來看，有關(guān)媒體的法律和規(guī)章制度可以被視為使用正規(guī)方式執(zhí)行各方認(rèn)可的行為規(guī)范的一個途徑，這有助于確保政府官員履行他們對于媒體從業(yè)人員所負(fù)有的責(zé)任，以及媒體從業(yè)人員履行他們對于政府和整個社會的責(zé)任。對于廣大的支持者而言，《第一修正案》、《信息自由法案》和《視頻隱私權(quán)保護(hù)法案》是一系列有效的規(guī)則，它們能夠反映出政府在對待媒體、信息和公眾方面的道德價值觀。同樣，反托拉斯法、反對欺騙性廣告的法律和自我管理的評級體系，體現(xiàn)的是傳媒公司和媒體從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)如何行事的基本標(biāo)準(zhǔn)。
……
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