本書雅俗共賞,作者以全新傳播理論文化研究視角,嘗試拆解過往張研范例,通過考察張愛玲書寫創(chuàng)作與真實人生交互辯證,探究其在上海1943-1952年的關(guān)鍵十年的創(chuàng)作輝煌與人生文本矛盾,欲在崩潰中的重現(xiàn)發(fā)現(xiàn)一個真實的張愛玲。該書可謂張愛玲文本創(chuàng)作與真實人生*精彩的辯證交鋒,發(fā)現(xiàn)并填補了張學(xué)研究系譜的空白,為首部張愛玲性心理研究。
愛,就是不問值得不值得
從來一直閱讀著張愛玲。但是,不是張迷,所以可以冷眼旁觀張愛玲;不是張迷,所以可以重新閱讀張愛玲;不是張迷,所以可以旁敲側(cè)擊張愛玲。從沒有想過有一天會這么細微地考察張愛玲,直到2011年初她穿越時空召喚我,讓我贏得了全球第一屆張愛玲五年研究計劃,要我為她寫點什么。從此,和愛玲日夜相伴,與她竊竊私語,與她談天說地,聽她哭看她笑,她的陳年往事歷歷在目。然后,我沉迷于她,想她、念她、憐她、惜她。寫這本書居然變成一件既痛苦又快樂的事,遍覽著作數(shù)百本、文獻上千篇,百讀不厭,讀了還可以一讀再讀,從略讀、粗讀到細讀,每次都可以讀出不同的滋味。每每掩卷嘆息:為什么世上只有張愛玲?愛玲何以為愛玲?
張愛玲,當(dāng)代東方最擅長書寫閨秀文學(xué)的女作家,胡蘭成口中民國世界的臨水照花人,晚清沒落貴族的家世注定了其一生傳奇。22歲由借讀的香港大學(xué)返回上海,歷經(jīng)戰(zhàn)亂的生死大難,預(yù)見來日苦短,也不得不由著她打著成名要趁早的旗幟,以職業(yè)作家為志向,拿著稿子到各雜志社自我推薦。眾家驚艷的小說《沉香屑第一爐香》上場后,小說散文在當(dāng)時主流雜志上連載不斷,一夕滿城爭說張愛玲。當(dāng)年被評為不入流的通俗文學(xué)閨閣敘事,1961年在漢學(xué)大師夏志清專文推薦下,回歸正統(tǒng)文學(xué)殿堂,人人開始贊嘆說好,也沒人敢再說不好。張愛玲的文章就這么理直氣壯起來。
她的人又固執(zhí)得很,為了千元灰鈿,不惜和平襟亞(秋翁)撕破臉也要你來我往地在小報上吵翻天。該我的就是我的,是誰也不讓的。晚清官宦世家出身的張愛玲,就算家道衰敗,那點骨子里的小姐氣可是刻意地招搖著,直到遇見胡蘭成。見了他,她變得很低很低,但她心里是歡喜的,從塵埃里開出花來。蘇青說張愛玲是不見客的,胡蘭成第一次登門時也吃了閉門羹。沒想到一個轉(zhuǎn)身,張愛玲便回訪,一聊便聊了五六個鐘頭,大剌剌地,不害臊似的,一下子便打開胡張戀的大門,對愛的饑渴昭然若揭,風(fēng)流如胡是一眼看穿了。這個讓張愛玲魂縈夢系的無情思男人,口若懸河,滿舌生花,見天下女子皆可是他的妻。其人可廢,其文不可廢,成了眾家通評。
胡蘭成過人的才情與鋒芒,讓傳奇才女張愛玲亂了心智,不問愛值得不值得,終其一生衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。胡蘭成也是憑這傲人才情收服了三三一班仰慕追隨者!督裆袷馈穼垚哿嵫芯空邅碚f是重要文獻,是唯一可以和《小團圓》對比著來讀的珍貴孤本。還好,我在持續(xù)延伸閱讀時喜見《山河歲月》里愛玲并未缺席,柔情蜜意萬般皆是好!缎F圓》出版時,傷透了張迷的心,拒買拒看拒絕相信,真實的張愛玲如此不堪。十年過去,歷經(jīng)無數(shù)專家學(xué)者的辯證,張迷可以不服卻無法不再相信:《小團圓》是張愛玲自傳體私小說,和《今生今世》比對無所不適。胡蘭成下筆妖惑,是個在感情事上渣爛的,但也是個徹底誠實的人。2018年小北(朱永鋒)出版胡侄女青蕓口述書《往事歷歷》,印證了胡張戀事實細節(jié),張迷們再不服氣也得吞下這口怨氣。
自詡為拜金主義的張愛玲明白,父母離異家庭破碎在烽火戰(zhàn)亂中,再好的貴族身家只是幻影、時代的殘影,就要消失了就要消失了……那,何不靠這點背景名利雙收、安身立命?貴族世家這件事,是自己嚷嚷出來壯大聲勢的。張愛玲肯定讀過伍爾夫《一間自己的房間》,知道女人要寫作一年起碼要有五百英鎊的收入,要有一間屬于自己的房間,于是鉚起勁來寫,在1943年到1946年上海淪陷期間,創(chuàng)作量驚人,知名度暴漲,人言一字千金。和胡蘭成熱戀更讓她喜滋滋甜蜜蜜,渾身都是能量:出書、座談、寫舞臺劇劇本、客串舞臺劇演出……攀上人生巔峰。她收入豐厚,不論住家布置、服裝打扮、生活習(xí)性,十足的布爾喬亞,直到上海解放。張愛玲其實一點都不小市民。
回頭看張愛玲和蘇青的友情,倒也不免有著幾分利害關(guān)系和精明算計,要不是蘇青的《天地》月刊捧紅了她,她又怎會獨排眾議地說:把我同冰心、白薇她們來比較,我實在不能引以為榮,只有和蘇青相提并論我是甘心情愿的。誰都知道蘇青那本《結(jié)婚十年》哪能跟張愛玲的《傳奇》《流言》比。至于和胡蘭成的關(guān)系,肯定早先的愛情和利用價值是交雜的。先前無人敢如此決斷或看得明白,《小團圓》出版后,一切似乎都有了底,有了原由。胡張戀消逝,正如愛玲所言:你是到底不肯。我想過,我倘使不得不離開你,亦不致尋短見,亦不能再愛別人,我將只是萎謝了。張愛玲從此沒再愛過任何人,包括她自己。
坐在上海圖書館的日子里,翻閱民國時期上海小報、雜志膠卷資料,張愛玲的前世今生一幕幕掠過眼前,然后,一切都明白了。為何張愛玲明知胡蘭成被認定是漢奸、是有一妻一妾的別人丈夫,還甘愿做情婦?胡確實有支好筆,有公共論述的權(quán)力,與他關(guān)系密切的《雜志》無限期地刊登她的文章,稿費也給得好,甚至預(yù)付。但是,最終,她將一切回給了胡蘭成,寫劇本的稿費30萬元,附在分手信里給藏匿在溫州鄉(xiāng)下的他寄了去。原來啊原來,張愛玲不是愛到深處無怨尤,而是一種決裂,從此兩不相欠。胡蘭成曾給過她一點錢,她是本金加利息奉還了。但是,她的心沒有還,離開上海后,張愛玲一再重復(fù)、回旋、衍生的創(chuàng)作篇篇都暗藏胡張戀行頭考究的愛情故事。
坊間有好幾本專書研究張愛玲與女性主義。張愛玲看起來好像是個女性主義者,現(xiàn)實生活里,她是?不是?她是淺談過女權(quán)主義的,在現(xiàn)實生活里,卻是個徹底服膺于父權(quán)社會的傳統(tǒng)女子。評斷張愛玲是女性主義者,俱是誤讀她小說中狂暴、陰冷、殘酷的女性復(fù)仇敘事。那些都是暢銷書的賣點。細讀她和炎櫻對談的《雙聲》,當(dāng)詫異她不但認同三妻四妾的男性多妻主義,甚至贊同姘居生活,F(xiàn)代女性意識倒是有的,和蘇青一起對談愛情婚姻與擇偶條件,儼然就是現(xiàn)在紅火的情感專家,雖然提出的建議未必可靠。她甚至告訴胡蘭成:將來的世界應(yīng)當(dāng)是男性的。原來過往、眼前和以后的世界都是男性的。這怎么行?如果張愛玲根本不是女性主義,那她如何寫出充滿女性意識的小說與散文?如果她是,除了暴露其外的文字表述,其他的隱藏在哪兒?
這些微妙又深邃的心理皺褶,就是值得深入考察張愛玲表里不一矛盾的愉悅之隱蔽處。這愉悅是金錢與精神帶來的矛盾快感,是性與愛的斗爭,是甜,也是另一種苦,讓張愛玲的生命一點一滴地吸吮著情愛的養(yǎng)分,直到干涸。幸好,寂寥而終的她,給當(dāng)代文學(xué)研究遺留下了豐盛資產(chǎn)。世上但凡有一句話、一件事,是關(guān)于張愛玲的,便皆成為好。讀她千百遍也不厭倦。
我以傳播學(xué)之文化研究為書寫取徑,一探張愛玲上海關(guān)鍵十年,期望跳脫過往張愛玲研究之中外文、比較文學(xué)領(lǐng)域,以嶄新的視角發(fā)現(xiàn)并填補張學(xué)研究的空白,將張學(xué)現(xiàn)有文獻匯總利用,再發(fā)掘新的價值,亟欲演繹的便是張愛玲作品與人生夾縫里的對立與矛盾,以及這些矛盾究竟帶給了她何種愉悅,而這愉悅背后又隱藏了何種惘惘的威脅。故須重返上海歷史現(xiàn)場仔細爬梳真實的張愛玲、不為人知的張愛玲、為人知卻無人膽敢置喙的張愛玲。在烽火亂世的大時代背景張力下,以文本創(chuàng)作與真實人生交互辯證、綿密探索近代中國文學(xué)傳奇永久的張愛玲在痛苦中何以獲得莫名愉悅之可能,并開啟張愛玲研究在文本解析與傳記改寫兩條路之外的第三種可能。
書中引為規(guī)范的理論只是得以聚焦上海關(guān)鍵十年的參照典范,旨在揭露主流意識之外被掩蓋的女性意識,這是撰寫的初衷。在與主流抗衡之際,嘗試發(fā)出一種微弱之聲,或許會被抹殺,或許會被盜獵或批判,但這是原音初聲,一種憐惜、追悼、懷念、理解張愛玲之聲。基于讓愛玲發(fā)笑的叨為同性,我看愛玲、讀愛玲、寫愛玲,我是愛玲,我非愛玲愛玲非我,在是是非非中,我任由愛玲召喚,進入深沉的張愛玲世界,看見男人不懂女人的情與愛、愛與怨之間的退讓與抵抗,歡喜與悲涼。
這本書,書寫策略是先將張愛玲置入20世紀40年代的老上海地理文化空間中,借美國女性主義學(xué)者蘇珊·弗里德曼(Susan S.Friedman)超越女作家批評和女性文學(xué)批評的后設(shè)批評社會身份新疆界說(the new geographics of identity)逐步推演,就張愛玲19431952年上海關(guān)鍵十年間的創(chuàng)作與人生層層解讀,最終再行進入內(nèi)在精神分析一窺其愉悅與痛苦之隱蔽處,旨在揭露真實的張愛玲。這是大膽的嘗試,是背離過往張學(xué)正統(tǒng)路線的前進,或許不盡如人意,但終究,我看見了不一樣的張愛玲、你我前所未知的張愛玲。也就是說還原張迷眼中被遮蔽的張愛玲,不完美卻萬般真實的張愛玲。
于千萬人中遇見你所遇見的人。書寫張愛玲自是有緣。首先,我在千萬人之中得到了她遺產(chǎn)稿費的獎賞,在過程中,她還不時出手助我一臂之力。譬如,多年閑人勿進的常德公寓,居然讓我想辦法給進去了,還拍到65室;又譬如,我寫到她在九龍新界遙望故鄉(xiāng)時,憑印象(也曾站在那兒眺望內(nèi)地)找了一張50年以上的公共版權(quán)黑白照為配圖,后來見到她為A Return To The Frontier(《重返邊城》)畫的插畫,不可思議地竟然是同一個角度的同一個景。當(dāng)時震動得差點潸然淚下。有些癖好,我又與她同:喜喝咖啡,一日數(shù)杯;喜聞異味,如油漆、臭豆腐和皮革;也喜在熱鬧喧嘩聲中寫作,電視或音響必須開著,卻仿佛在無人之境;一次爐上燒水到干鍋差點釀成火災(zāi)、幾次狂風(fēng)暴雨未關(guān)窗致水漫客廳,人在書房與愛玲竊竊私語的我竟渾然不覺。
2015年,《矛盾的愉悅》繁體版在臺北紀州庵古跡舉辦新書發(fā)布會,臺灣首席文壇女作家李昂與我對談。身為法國藝術(shù)及文學(xué)勛章騎士勛位得主、臺灣女性小說大家與評論家翹楚的她,對著臺下滿堂讀者與觀眾,舉著這本書說:這是一本近年來我讀過最好看的張愛玲研究著作。我相信,冥冥中,那一天,愛玲正在天上看著我們,難得笑得開懷。因為,我們懂她。
自2011年向宋以朗先生提案以來,前后歷經(jīng)八年書寫、潤飾、增補,本書簡體版終于付梓,回首來時路,在心底震動之余,誠心感謝張愛玲學(xué)研究的諸多前輩過往鉆研的豐盛文獻,得以讓本書參考、參照或由其間爬梳出新意,為本以為山窮水盡的張學(xué)研究困境,提供了珍貴資料。前人種樹后人乘涼,讓我受惠良多。幾位標竿人物,更當(dāng)頂領(lǐng)膜拜:
唐文標:以生命開創(chuàng)了張愛玲研究之路;
夏志清:確立了張愛玲的正統(tǒng)文學(xué)地位;
王德威:推動張愛玲進入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域;
陳子善:上窮碧落下黃泉搜索佚文出土;
高全之:以張愛玲學(xué)奠定了張學(xué)。
若沒有他們及其他們(曾經(jīng)為張愛玲研究付出的所有人)就沒有今日張學(xué)。就張愛玲的階段人生來看,第一階段,民國上海時期當(dāng)感謝胡蘭成,他造就了張愛玲的一生;第二階段,20世紀6090年代,當(dāng)感謝宋淇、鄺文美夫妻和平鑫濤的皇冠出版集團,成就了張愛玲作品和文壇聲勢;第三階段,90年代至今,當(dāng)感謝傳承父志兢兢業(yè)業(yè)延續(xù)張愛玲文學(xué)生命的宋以朗先生,以及近年來鉚足了勁整理、評鑒張愛玲遺作的馮睎干。
沒有這些前輩接力似的拓荒、開墾、栽植、散播張學(xué),難以造就今天的張愛玲。有行外人謂今日中國只有魯迅學(xué)尚無張學(xué),一是肯定沒涉足張愛玲研究;二是不知先在1961年夏志清推舉張愛玲為中國最重要最優(yōu)秀的作家后,在張愛玲的新作品持續(xù)出版、學(xué)術(shù)研究之廣度深度漸漸超越魯迅學(xué)時,張學(xué)儼然成了大顯學(xué)。夏志清對張愛玲文學(xué)的高度評價,龍應(yīng)臺曾言:就像鋼琴大師給一個作品定音,開啟一個美學(xué)時代。
又有人謂:民國時期小報消息不足采信,更不得進入學(xué)術(shù)研究殿堂以為參照。聞?wù)卟唤斝。陳子善所有的偉大發(fā)現(xiàn),均來自小報,當(dāng)民國小報消息被搜編成冊印制發(fā)行時,已自動歸入學(xué)術(shù)研究新文類行列,彌足珍貴。2011年秋天,我以關(guān)鍵詞張愛玲在上海圖書館搜羅到的民國時期小報新聞、專欄、閑談等,至今部分已經(jīng)成書,部分尚未問世,有待后人進一步發(fā)掘探索立論。
半世紀以來張學(xué)研究領(lǐng)域眾生喧嘩,本書致力以不同于過往中國文學(xué)研究領(lǐng)域出發(fā),在傳播學(xué)文化研究理論框架下,以夾敘夾議的方式書寫,希望能給予可愛的讀者新視野新觀念,以一種迂回漸進的方式,開啟與張愛玲生命對話的新拼圖。同時大膽論斷:超過半世紀的張愛玲研究,已經(jīng)進入前人文獻研究后之研究的后張學(xué)階段。
最后,感謝2011年夏末初秋遠赴上海進行田野考據(jù)與數(shù)據(jù)搜集時,在上海圖書館參考館員祝淳翔以及《全國報刊索引》編輯部楊敏的熱忱協(xié)助與指引下,得以覓得寶貴的第一手數(shù)據(jù);感謝陳子善教授于百忙中撥冗于上海相談并賜教寶貴意見,除促使我重返長江公寓,終于拍攝到了301室珍貴影像外,并獲親筆簽名致贈的《研讀張愛玲長短錄》《說不盡的張愛玲》和《重讀張愛玲》三本大作,也成為我完成這本書的重點參考文獻。同時,特別感謝宋以朗先生給予的支持,2016年在香港加多利山宋宅與我相見歡,親口詳述了當(dāng)年張愛玲生活于該老宅的部分細節(jié),更讓我親炙了、撫摸了張愛玲手稿,宛如與愛玲相見相憐,讓這本書終能以最完美的姿態(tài)獻給親愛的讀者。此外,對銘傳大學(xué)傳播學(xué)院院長倪炎元教授,在我八年無盡的書寫、修正、潤飾、添補過程中,幾度難以為繼時,每每以耐煩兩字箴言激勵,陪我熬過漫漫長夜,來到黎明,銘感五內(nèi)。
本書是宋以朗先生發(fā)起的全球第一屆張愛玲五年研究計劃得獎著作,也是目前唯一出版的著作。受到大家敬愛的止庵老師對《矛盾的愉悅》在浩瀚張學(xué)中第一部專書的重要性,給了如下評價:
本書是第一部專門以張愛玲的這一時期(19451952)為研究對象的著作,對相關(guān)問題做了不少有益的探索。
感謝止庵老師。最后,謝謝,愛玲。
楊曼芬
2019年3月19日于臺北
楊曼芬,傳播研究所博士,全球第一屆張愛玲五年研究計劃獲獎?wù)摺E_灣世新大學(xué)助理教授、澳門城市大學(xué)講座教授;開啟張愛玲研究后張學(xué)論述領(lǐng)域,為張愛玲學(xué)與情感研究專家,著作二十余本,涵蓋兩性評析、生活勵志及散文小說。