《莊子》一書是道家學(xué)說(shuō)的代表作品,也是中華傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩!肚f子》的作者并非莊子一人,據(jù)后世學(xué)者考證,其中內(nèi)篇出自莊子之手,而外篇和雜篇就比較復(fù)雜了,多是莊子學(xué)說(shuō)的繼承者所作。莊子是奇人,《莊子》是奇書。博大精深的《莊子》,對(duì)后世思想史、哲學(xué)史和文學(xué)史的發(fā)展做出了不可估量的貢獻(xiàn)。讓我們?cè)谂錁?lè)朗誦中,一起聆聽(tīng)品鑒。
在中國(guó)哲學(xué)史上,有這樣一位有著鮮明特色的哲學(xué)家,他想象奇特,上窮碧落下黃泉,無(wú)所不至;他口才鋒利,冷嘲熱諷,罵盡忘恩負(fù)義、唯利是圖的小人,世人無(wú)不對(duì)他心服口服;他思想尖銳,能言人之所欲言,亦能言人之所不能言,尤其是他那汪洋恣肆、予奪自如的文字,更穿透了漫長(zhǎng)歲月的阻隔,在今天依然那么有沖擊力。他是道家的第二座高峰,他有著詩(shī)人一般的氣質(zhì)。他,就是莊子。
莊子(約前369年前286年),名周,字子休,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙(今安徽蒙城縣)人,我國(guó)先秦時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是老子之后道家學(xué)派的一個(gè)重要代表人物,后世將他與老子并稱為老莊,他們的哲學(xué)思想體系,被學(xué)術(shù)界尊為老莊哲學(xué)。
鑒于莊子在我國(guó)文學(xué)史和思想史上的重要貢獻(xiàn),封建帝王尤為重視,在唐開(kāi)元二十五年莊子被唐玄宗賜封為南華真人,后人即稱為南華真人,《莊子》一書也被稱為《南華真經(jīng)》。
據(jù)《史記》記載,莊子曾做過(guò)漆園吏,即管理林場(chǎng)的小官。他的一生從未大富大貴過(guò),并且生活時(shí)常處于貧窮困頓之中。莊子鄙棄榮華富貴、名利權(quán)勢(shì),始終在亂世中保持獨(dú)立的人格,享受著逍遙自在的精神自由。雖然他一生淡泊名利,主張修身養(yǎng)性、清靜無(wú)為,但在他的內(nèi)心深處則充滿著對(duì)當(dāng)時(shí)世態(tài)的悲憤與絕望,從他退隱、不爭(zhēng)、率性的表象上,可以看出他是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有著強(qiáng)烈愛(ài)恨的人。
莊子眼中的道是天道,是效法自然的道,是超越時(shí)空的無(wú)限本體,它生于天地萬(wàn)物之中,而又無(wú)所不包,無(wú)所不在,表現(xiàn)在一切事物之中。然而它又是自然無(wú)為的,在本質(zhì)上是虛無(wú)的。莊子在政治上主張無(wú)為而治,在人類生存方式上主張返璞歸真。他對(duì)世俗社會(huì)的禮、法、權(quán)、勢(shì)進(jìn)行了尖銳的批判,提出了圣人不死,大盜不止竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯的精辟見(jiàn)解。他崇尚自然,提倡天地與我并生,萬(wàn)物與我為一的精神境界,并且認(rèn)為,人生的最高境界是逍遙自得,是追求精神自由,而不是物質(zhì)的享受與虛偽的名譽(yù)。莊子的這些思想和主張對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是人類思想史上一筆寶貴的精神財(cái)富。
《莊子》一書分內(nèi)篇外篇雜篇三部分,原有五十二篇,后散失,只剩得三十三篇。雖名為《莊子》,但書中內(nèi)容并不全是莊子的作品。比較主流的觀點(diǎn)是:全書以內(nèi)篇為核心,其中的《逍遙游》《齊物論》和《大宗師》等七篇文章肯定是莊子所寫,集中反映了莊子的哲學(xué)思想;外篇十五篇一般認(rèn)為是莊子的弟子們所寫,或是莊子與弟子們合作完成的,這十五篇反映的仍是莊子的真實(shí)思想;雜篇十一篇的情形相對(duì)復(fù)雜,應(yīng)當(dāng)是莊子學(xué)派或者后來(lái)的學(xué)者所寫,其中有一些篇幅甚至脫離了莊子學(xué)派的思想和觀點(diǎn),如《盜跖》《說(shuō)劍》等。
《莊子》對(duì)后世的影響,不僅表現(xiàn)在高深獨(dú)特的哲學(xué)思想上,而且表現(xiàn)在文學(xué)造詣上。莊子的文章,想象力很強(qiáng),文筆變化多端,具有濃厚的浪漫主義色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默諷刺意味。其豐富多彩的想象力和變幻莫測(cè)的寓言故事,構(gòu)成了莊子獨(dú)特的形象世界。
《莊子》的文字精致、滋潤(rùn)、曠達(dá),給人以超凡脫俗與崇高美妙的感受,在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟。與其他傳世經(jīng)典不同,《莊子》的文章體制已脫離語(yǔ)錄體形式,標(biāo)志著先秦散文已經(jīng)發(fā)展到成熟階段,誠(chéng)如魯迅對(duì)其的高度評(píng)價(jià):汪洋辟闔,儀態(tài)萬(wàn)方,晚周諸子之作,莫能先也。(《漢文學(xué)史綱要》)可以說(shuō),《莊子》代表了先秦散文的至高成就。
概而論之,莊子其人是一個(gè)傳奇,《莊子》其書是一部經(jīng)典。走近莊子,閱讀《莊子》,對(duì)于智者來(lái)說(shuō),絕對(duì)是一種至高的享受。
為了讓讀者更好地領(lǐng)悟到莊子的智慧,便有了這本《莊子全鑒:典藏誦讀版》的問(wèn)世。在這里,我們對(duì)《莊子》全書做了詳細(xì)而全面的注釋、翻譯和解讀,以利于讀者全方位感受和理解這部傳世名作。
同時(shí),本書將紙質(zhì)圖書和配樂(lè)誦讀音頻完美結(jié)合,以二維碼的方式在內(nèi)文和封面等相應(yīng)位置呈現(xiàn),讀者掃一掃即可欣賞、誦讀經(jīng)典片段。誦讀音頻由中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)專業(yè)播音員,以及中國(guó)傳媒大學(xué)等知名高校播音系教師構(gòu)成的精英團(tuán)隊(duì)錄制完成,朗讀中融進(jìn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,聲音感染力極強(qiáng),歡迎下載品鑒。
逍遙游第一
齊物論第二
養(yǎng)生主第三
人間世第四
德充符第五
大宗師第六
應(yīng)帝王第七
駢拇第八
馬蹄第九
胠篋第十
在宥第十一
天地第十二
天道第十三
天運(yùn)第十四
刻意第十五
繕性第十六
秋水第十七
至樂(lè)第十八
達(dá)生第十九
山木第二十
田子方第二十一
知北游第二十二
庚桑楚第二十三
徐無(wú)鬼第二十四
則陽(yáng)第二十五
外物第二十六
寓言第二十七
讓王第二十八
盜跖第二十九
說(shuō)劍第三十
漁父第三十一
列御寇第三十二
天下第三十三
參考文獻(xiàn)