《攻媿先生文集》除宋代有樓氏家刻本見(jiàn)于著錄外，直至清乾隆間都未再有刻本，僅以抄本流傳。其傳世唯一宋刻本，現(xiàn)藏北京大學(xué)圖書(shū)館。整理本此前也僅有《全宋詩(shī)》《全宋文》進(jìn)行過(guò)校點(diǎn)整理，未有完整的整理本。2010年浙江古籍出版社出版了顧大朋先生點(diǎn)校的《樓鑰集》，首次以宋刻本為底本，對(duì)樓鑰文集進(jìn)行了全面的校點(diǎn)整理，是目前為止樓鑰詩(shī)文集最為完整的本子。但據(jù)專文考證，浙江古籍本《樓鑰集》中有與底本宋刻本文字不符而未出校的情況，推測(cè)可能在校點(diǎn)過(guò)程中實(shí)際使用的是殿本或四庫(kù)本為工作本，在過(guò)錄宋本過(guò)程中有遺漏未改之處，并非真正意義上的以宋刻本為底本�！度宀亍肪�華編二三五、二三六冊(cè)所收《攻媿先生文集》一百二十卷，即以《中華再造善本》影印北大圖書(shū)館藏宋刻本為底本，以《武英殿聚珍版叢書(shū)》本為校本，參校以影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本。校點(diǎn)整理中，遇有影印本效果欠佳之處，盡量核對(duì)宋刻本原書(shū)；底本缺頁(yè)以殿本或四庫(kù)本補(bǔ)足；輯佚補(bǔ)遺詩(shī)文數(shù)十篇。可以說(shuō)，《儒藏》（精華編）本《攻媿先生文集》應(yīng)該是目前最忠于宋刻本原貌、最為完整、校點(diǎn)精良的樓鑰詩(shī)文集整理本。