緒論
第一節(jié)　選題定位
一、“五四時(shí)期”的時(shí)間范疇
二、五四時(shí)期外國(guó)文學(xué)翻譯特色
三、五四時(shí)期外國(guó)文學(xué)翻譯研究的意義
第二節(jié)　五四時(shí)期外國(guó)文學(xué)翻譯研究的歷史與現(xiàn)狀
一、解放前
二、新中國(guó)成立后至改革開放前（1949—1978）
三、改革開放以來（1979年至今）
四、文獻(xiàn)回顧總結(jié)
第三節(jié)　研究方法
第一章　五四時(shí)期外國(guó)文學(xué)翻譯概觀
第一節(jié)　文學(xué)翻譯的起源語境
第二節(jié)　翻譯狀況
一、新青年社
　　二、文學(xué)研究會(huì)
三、創(chuàng)造社
四、未名社
第三節(jié)　外國(guó)文學(xué)翻譯的特點(diǎn)
第二章　五四時(shí)期關(guān)于翻譯的論爭(zhēng)
第一節(jié)　穩(wěn)操勝券的論爭(zhēng)——雙簧信與文學(xué)翻譯趨向的轉(zhuǎn)變
一、雙簧信與文學(xué)翻譯批評(píng)對(duì)象的選定
二、胡適對(duì)批評(píng)對(duì)象的確認(rèn)
　 三、羅家倫、傅斯年的應(yīng)和
　 四、林紓何以成為批評(píng)對(duì)象
　 五、林紓的反駁
　第二節(jié) 沒有結(jié)局的論爭(zhēng)——關(guān)于可譯性與不可譯性
一、論爭(zhēng)過程
二、可譯性與不可譯性論爭(zhēng)的淵源
　第三節(jié) 勢(shì)均力敵的論爭(zhēng)
——文學(xué)研究會(huì)與創(chuàng)造社對(duì)話語權(quán)的爭(zhēng)奪
一、翻譯的作用與地位：媒婆、奶娘？
二、翻譯的動(dòng)機(jī)與目的：主觀、客觀？
三、翻譯批評(píng)：“打架”、商榷？
四、創(chuàng)造社的精英意識(shí)與中心化趨向
第三章　五四時(shí)期外國(guó)文學(xué)翻譯的兩個(gè)世界
　第一節(jié)　翻譯的世界
一、晚清的翻譯狀況
二、傳承與背叛——從晚清到五四
　第二節(jié) 文學(xué)的世界
——外國(guó)文學(xué)翻譯對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的影響
一、新詩(shī)運(yùn)動(dòng)
二、戲劇改革
三、題材的借鑒
第四章　五四時(shí)期外國(guó)文學(xué)翻譯的三重追求
第一節(jié) 思想啟蒙與政治救亡
一、近代思想啟蒙與政治救亡傳統(tǒng)
二、啟蒙與救亡思潮決定了翻譯趨向的改變
三、五四時(shí)期的文學(xué)翻譯與啟蒙救亡思潮
　第二節(jié)　審美情趣
一、以“真”為美
二、“悲劇”審美意識(shí)的生成
三、審美主體普遍化
四、審美功利主義
第五章　五四外國(guó)文學(xué)翻譯與當(dāng)代譯論
——以魯迅的翻譯實(shí)踐及翻譯理論為中心
第一節(jié) 魯迅的翻譯活動(dòng)（1909—1927）
　　一、《域外小說集》
二、魯迅與未名社_
三、魯迅與日本文藝?yán)碚撝�作的翻譯——《苦悶的象征》
第二節(jié) 魯迅的翻譯思想
一、翻譯作為啟迪民智、改造社會(huì)的途徑
二、翻譯作為文學(xué)和語言引進(jìn)的途徑
三、直譯與“失本”
第三節(jié) 魯迅與當(dāng)代譯論
一、魯迅與翻譯的政治
二、魯迅與解構(gòu)主義翻譯理論
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記