序
第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) 國內(nèi)外研究綜述
(一)國外文獻(xiàn)綜述
(二)中文文獻(xiàn)綜述
第二節(jié) 基本術(shù)語、研究意義與研究思路
(一)權(quán)力與土地
(二)研究意義、研究方法與研究思路
第二章 從古典時(shí)代向中世紀(jì)的轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 新興強(qiáng)權(quán)與帝國變遷
(一)伊拉克略改革
(二)地緣壓力下的生存與變革
第二節(jié) 力量復(fù)蘇與阿莫利王朝遺產(chǎn)
(一)反攻時(shí)代的到來
(二)孕育中的新時(shí)代
第三章 新舊貴族的角逐
第一節(jié) 篡位者與權(quán)力合法性
(一)從士兵到皇帝
(二)向上流動(dòng)之后
第二節(jié) 利奧六世：權(quán)力集中與精英沉浮
(一)權(quán)力集中與法制完善
(二)關(guān)于土地交易的敕令
(三)重葬米哈伊爾三世
(四)命運(yùn)沉浮的弗提烏斯
第三節(jié) 皇權(quán)延續(xù)與貴族弄權(quán)
(一)羅曼努斯家族的悲劇
(二)走出軍閥時(shí)代
第四章 經(jīng)略邊疆與軍事權(quán)貴
第一節(jié) 經(jīng)略邊疆與軍區(qū)制演變
(一)關(guān)于軍區(qū)制的論爭
(二)文明交往、資源配置與等級關(guān)系
(三)史詩中的邊疆軍事權(quán)貴
第二節(jié) 羅曼努斯的制衡策略——土地法令之比較
(一)從利奧六世新律到B令與C令
(二)934年新律的特征及其社會背景
(三)羅曼努斯土地立法活動(dòng)的評價(jià)——以C令為例
第三節(jié) “兩巴爾達(dá)斯叛亂”
(一)兩個(gè)舉足輕重的權(quán)貴家族
(二)“兩巴爾達(dá)斯叛亂”背后的家族關(guān)系
(三)瓦西里二世性格的轉(zhuǎn)變——普塞留斯的視角
第五章 特權(quán)與教會權(quán)貴
第一節(jié) 馬其頓王朝的教權(quán)與皇權(quán)
(一)土地及其產(chǎn)出被裹挾：上帝立王與百姓之治
(二)愷撒教權(quán)主義爭論
(三)馬其頓王朝興盛中的宗教因素
第二節(jié) 利奧六世的婚姻與教權(quán)
(一)利奧婚姻的合法性困境
(二)第四次婚姻與利奧的危機(jī)處理策略
(三)皇室婚姻、權(quán)力分配與教會利益
第三節(jié) 修道院：道德、權(quán)力與土地
(一)里拉修道院：讓道德像荒野一樣潔凈
(二)阿塔納修斯：權(quán)力關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的資源獲取者
(三)阿索斯山的羊皮卷教規(guī)：權(quán)力斗爭與土地問題
第六章 世俗權(quán)貴的掙扎
第一節(jié) 世俗權(quán)貴的構(gòu)成及其案例
(一)《狄吉尼斯》中的埃米爾及其家族歸附
(二)閹人布林伽斯弄權(quán)的失敗
(三)教育與官僚權(quán)貴：普塞留斯身邊的知識精英
第二節(jié) 世俗權(quán)貴與1025年前后的內(nèi)憂外患
(一)吉本的刻薄與安高德問題
(二)對瓦西里二世統(tǒng)治的再思考：形象與實(shí)踐
(三)世俗權(quán)貴與繼承斷裂：1025年后的概況
第三節(jié) 軍事權(quán)貴的短暫崛起
(一)軍事權(quán)貴不斷面臨挑戰(zhàn)
(二)地緣重構(gòu)與巴爾干一意大利邊疆亂局
(三)改革失敗與地緣壓力的共振
第七章 斗爭與沖突：國家協(xié)調(diào)的績效
第一節(jié) 皇權(quán)與國家的非一致性
(一)皇權(quán)家傳與制度悖論
(二)邊疆變遷與制度整合
(三)特許權(quán)與皇權(quán)之局限
第二節(jié) 權(quán)貴博弈與土地立法活動(dòng)
(一)博弈的多樣性與立法的針對性
(二)權(quán)貴優(yōu)勢與立法、執(zhí)法之困
(三)立法者的取向——以尼基福魯斯為例
第三節(jié) 貧賤者境況與土地法令評價(jià)
(一)貧賤者在沉重地嘆息
(二)貧賤者的抗?fàn)幣c生存策略
(三)關(guān)于立法活動(dòng)的評價(jià)
結(jié)語
(一)馬其頓王朝興衰的原因
(二)群體、資源與制度
參考文獻(xiàn)
附錄
附A：馬其頓皇帝一覽表
附B：各章圖表查核一覽表
后記