本書(shū)的任務(wù)在于將歐洲作為一個(gè)整體加以深入研究，借助大量的事實(shí)，力求探討歐洲的分與合的歷史辯證進(jìn)程與深遠(yuǎn)后果，以便說(shuō)明當(dāng)代歐洲聯(lián)合的必然性和可能經(jīng)歷的曲折。本書(shū)分六編，著重探討了歐洲從古代到當(dāng)代各個(gè)時(shí)期的變遷，歐洲的共性的逐步顯示與增強(qiáng)，歐洲各國(guó)各地區(qū)個(gè)性的存在與引發(fā)的沖突，歐洲往昔的分裂潮流與今日走向合作發(fā)展的趨勢(shì)，歐洲人對(duì)歐洲認(rèn)識(shí)的深化，以及歐洲歷史的連續(xù)性和現(xiàn)狀的可塑性之間的有機(jī)聯(lián)系。
第一編 形成中的歐洲（1500年以前）
第一章 歐洲的地域與古代的歐洲
第一節(jié) 歷史上歐洲地域的界定
語(yǔ)源與地理考察
中世紀(jì)的歐洲概念
近代的發(fā)展
第二節(jié) 歐洲的地理環(huán)境與遠(yuǎn)古文化中有利于歐洲統(tǒng)一的因素
歐洲的地理特點(diǎn)
歐洲的古代人類(lèi)
印歐語(yǔ)系的老家
第三節(jié) 希臘的興起與西方文明傳統(tǒng)的奠定
雅典與斯巴達(dá)
希臘文明的繁榮
古典文化的傳統(tǒng)
第四節(jié) 羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治與歐洲的古典化
羅馬的發(fā)展
羅馬帝國(guó)
羅馬的歐洲行省
第二章 基督教的歐洲
第一節(jié) 基督教的產(chǎn)生及其在歐洲的傳播
基督教的起源
基督教的特點(diǎn)
基督教的演變
第二節(jié) 中世紀(jì)的歐洲教會(huì)
教會(huì)神學(xué)中的歐洲
教會(huì)與蠻族王國(guó)
加洛林王朝
教會(huì)統(tǒng)治與歐洲聯(lián)合
朝圣活動(dòng)與人員交流
第三節(jié) 基督教與歐洲的統(tǒng)一
基督教與歐洲文化的統(tǒng)一
十字軍與歐洲概念的形成
經(jīng)院哲學(xué)
教堂建筑
第三章 多樣發(fā)展的歐洲
第一節(jié) 城市的興起與歐洲經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇
歐洲的城市
歐洲城市的特點(diǎn)
資本主義萌芽
第二節(jié) 資本主義與民族國(guó)家的開(kāi)始形成
城市與資本主義
城市共和國(guó)
近代民族國(guó)家的產(chǎn)生
第三節(jié) 文藝復(fù)興：歐洲由落后轉(zhuǎn)向先進(jìn)
文藝復(fù)興與歐洲文明
歐洲的先進(jìn)
人文主義
第二編 民族國(guó)家興起的歐洲（1500一1800年）
第四章 歐洲專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家群的出現(xiàn)
第一節(jié) 動(dòng)因與一般進(jìn)程
歐洲人與世界一體化進(jìn)程的啟動(dòng)
王權(quán)強(qiáng)化的一般歷程
第二節(jié) 主要王權(quán)國(guó)家的不同特點(diǎn)
英國(guó)：自由傳統(tǒng)未泯
法國(guó)：典型的君主專(zhuān)制
西班牙和葡萄牙：歷史的局限
普魯士和奧地利：德意志的二元性
俄羅斯：半東方式的絕對(duì)王權(quán)國(guó)家
第五章 主權(quán)國(guó)家觀念的產(chǎn)生
第一節(jié) 意大利文藝復(fù)興時(shí)期的主權(quán)國(guó)家理論
但丁：王權(quán)與教權(quán)分離
馬爾西略：王權(quán)高于教權(quán)
馬基雅維里：國(guó)家利益至上
第二節(jié) 宗教改革運(yùn)動(dòng)的主權(quán)國(guó)家理論
馬丁·路德：上帝是一切俗權(quán)的本源
……
第三編 分裂的歐洲
第四編 兩個(gè)陣營(yíng)的歐洲
第五編 走向一體化的歐洲
第六編 邁向新分合歷程的歐洲
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