《蘇天爵研究》擬從蘇天爵的家世、生平與交游,學術淵源與理學思想,從政實踐與政治思想,歷史編纂與史學思想,歷史地位與對當今政治、司法、文化建設的影響等幾個方面對其展開系統(tǒng)研究。作者采用歷史和邏輯相結(jié)合的研究方法,注重思想分析,以求合理地說明蘇天爵在政治、史學和文獻學工作的杰出貢獻。在對蘇天爵進行全面系統(tǒng)研究的目標下,力求在理學思想、政治思想和文獻征實等方面,彌補以往研究之缺,作出一定程度的創(chuàng)新。通過本研究,可以豐富元代政治史乃至中國古代政治史、思想史、學術史的內(nèi)容。
劉永海,漢族,河北遵化人,1968年生。1988年9月至1992年6月在東北師范大學歷史系學習,獲學士學位。同年,分配至軎山師范學院工作至今。其間,于1997年9月至2000年6月在河北師范大學歷史系學習,獲碩士學位;2004年9月至2007年6月在北京師范大學古籍與傳統(tǒng)文化研究院學習,獲博士學位;2010年底至2013年初在軍事科學院戰(zhàn)爭理論與戰(zhàn)略研究部博士后流動站工作、學習,F(xiàn)為唐山師范學院歷史文化與法學系教授,主要從事中國古代史、歷史文獻學等領域的教學和科研工作。近年來,發(fā)表論文三十余篇,代表著作《元代道教史籍研究》(人民出版社2()10年版)。
第一章 籍貫家世、生平事跡和社會交游
第一節(jié) 籍貫家世
第二節(jié) 生平事跡
一、國子求學
二、丁憂守孝
三、任職翰林院
四、在監(jiān)察系統(tǒng)任職
五、為官江浙、征戰(zhàn)沙場
第三節(jié) 社會交游
一、授業(yè)恩師
二、博學鴻儒
三、同鄉(xiāng)耆舊
四、后學晚輩
第二章 政治思想及其實踐
第一節(jié) 忠君思想及其實踐
一、為元初盛世、當下時政歌功頌德
二、希望當時君主效法古賢德君主,恪守為君之道
三、宣講為臣之道,當無條件忠于君主
第二節(jié) 弘揚儒學,重視教化
一、以弘揚儒學為己任,重視教化的思想和實踐
二、提出學校既是培育人才的搖籃,又是教化一方的思想基地
三、褒揚孝悌之舉和貞節(jié)婦道
第三節(jié) 法制思想與實踐
一、重視立法,做到有法可依,有法必依
二、用刑以寬仁為本,既要慎重,又要平允適中
三、斷獄嚴明,公正判訟
四、懲治司法貪腐,聽獄宜速,嚴刑慎赦,選用合格刑獄官吏
第四節(jié) 人才思想與實踐
一、總結(jié)元初的人才政策,稱贊仁宗開科取士的舉措
二、強調(diào)科舉的用世旨歸,希望讀書人成為匡時濟俗之才
三、不拘一格重用賢能之士,充分發(fā)揮各類人才的作用
四、為人才的隱而弗彰、英年早逝而惋惜
第五節(jié) 整頓吏治的主張與實踐
一、明確國家設官宗旨,牢記為官使命
二、履行臺憲職責,加強對官吏的監(jiān)察
三、舉薦賢良,打擊奸佞貪墨
四、充實地方官僚隊伍,完善選拔進補機制
五、裁汰冗官,改革俸祿制度
第六節(jié) 民本思想及其實踐
一、事不妄作,以息其民的思想
二、哀矜黎民,務施實惠的主張
三、分析盜賊多有的原因,建言朝廷體恤民情,關愛百姓
第三章 歷史編纂成就及編纂思想
第一節(jié) 史學著作的編纂與刊行
一、《元朝名臣事略》
二、《治世龜鑒》
三、其他史學著述的編撰
第二節(jié) 歷史編纂思想
一、修史當?shù)闷淙恕⒌脮挠^念
二、不分貴賤、善惡并載的求真精神
三、重視記載本朝史實的意識
第四章 蘇天爵的史學思想
第一節(jié) 蘇天爵史學思想中的理學傾向
一、受理學影響的通變思想
二、以王道德治,作為衡量歷史治亂興衰的標準
三、注意考察“正心”說在歷史與社會中的作用
四、強調(diào)學校和教育有益于治道的歷史經(jīng)驗
第二節(jié) 經(jīng)世致用的史學意識
一、豐富的歷史借鑒思想
二、經(jīng)世致用的事功史觀
附錄
一、《元史·蘇天爵傳》
二、蘇天爵簡譜
三、《元文類》著者、篇名、卷次、類別一覽表
參考文獻
后記